Wenn sich zwei separate Studien überschneiden, ist das ein gutes Zeichen?

Es gibt einen Ausdruck, den ich immer gehört habe, nämlich dass es ein gutes Zeichen ist, wenn zwei getrennte Tora-Studien, die man lernt, zufällig aufeinander Bezug nehmen. Eine Variante davon, die ich gehört habe, ist, dass es ein Zeichen dafür ist, dass man Torah Lishmah (um seiner selbst willen) studiert.

Kennt jemand die Quelle dafür, falls es eine gibt?

haba l'taher mesayin oto. einfach nur alte siyata d'shmaya
Es ist ein Zeichen dafür, dass Sie viel Tora kennen.
Der Hatam Sofer sagt, dass einer, der Halacha und Kabbala mischt, Hayav Mishum Kilayim ist (vielleicht eine Ausnahme von Ihrem Ausdruck).
@HachamGabriel Ein hervorragendes Beispiel für ergreifende Übertreibung.

Antworten (2)

Chasam Sofer wird mit den Worten zitiert, dass es ein gutes Omen für Ihr Lernen ist, wenn Sie beim Gemara-Lernen auf etwas aus der Parscha der Woche stoßen. Ich glaube, es ist in einem Kommentar zu einem Rashi in Vayigash, aber ich habe es nicht aus erster Hand gesehen.

Ich weiß jedoch, dass es in Chumash eine Reihe von Versen gibt, die die Omenjagd verbieten, einschließlich Deuteronomium 18:10-14.

Die in Deut. sind Vorzeichen, aufgrund derer man eine Entscheidung treffen wird, ob man etwas tut oder nicht, oder ob heute ein geeigneter Tag ist, um etwas zu tun. Niemand würde vorschlagen, dass jemand, der nicht gesehen hat, dass sich zwei Studien überschneiden, mit dem Lernen aufhören sollte – nur, dass es ein gutes Zeichen ist, wenn es dazu kommt.
@nagah Ein gutes Zeichen für was?
Ein "Siman Yafeh" für sein Lernen. Alternativ ein Zeichen dafür, dass das Lernen "lishmah" ist.

Ich habe keine Quelle für die spezifische Frage der sich überschneidenden Bereiche des Tora-Studiums, aber vielleicht finden Sie dies hilfreich, zum Thema Zeichen oder "Hinweise", die Hashem uns sendet:

„Du solltest über die verschiedenen Situationen und Ereignisse nachdenken, die Gott dir Tag für Tag zusendet. Jeder Tag hat seine eigenen Gedanken, Worte und Taten. Sie sind alle für diesen Tag völlig einzigartig. Gott „kontrahiert“ Seine unendliche, endlose Göttlichkeit in solchen ein Weg, dass Gottseligkeit auch im innersten Punkt der endlichen materiellen Welt, in der sich der Mensch befindet, gegenwärtig ist.So sendet Gott jedem Einzelnen die dem Tag, der Person und dem Ort angemessenenGedanken, Worte und Taten.In ihnen sind Hinweise gemeint um die Person dem Dienst Gottes näher zu bringen.

Aus diesem Grund sollten Sie darauf achten, was mit Ihnen passiert, und überlegen, was es bedeuten könnte. Denken Sie über die Gedanken, Worte und Taten nach, die Gott Ihnen jeden Tag sendet, um Seine Hinweise zu verstehen, damit Sie Ihm in jedem Moment näher kommen. Das gilt für alle, egal für wen und unter welchen Umständen.

Aber seien Sie vorsichtig, wenn Sie über diese Dinge nachdenken: Sie müssen sich in gewissen Grenzen halten und dürfen nicht übertreiben, da Sie sonst die Grenzen der Heiligkeit überschreiten können. Der Abflug in die Spekulation kann gefährlich sein. Bleiben Sie innerhalb der Grenzen des menschlichen Verständnisses und erweitern Sie stetig Ihren Horizont, ohne zu versuchen, über Ihr Niveau hinauszugehen, denn „Sie dürfen das nicht untersuchen, was zu wunderbar für Sie ist“ (Chagigah 13a).“

Likutey Moharan I, 54