Wenn Sie das Mi SheBerach-Gebet für einen kranken Amputierten sagen, sagen Sie "für seine 248 Gliedmaßen"?

Der Standardtext des Mi She-Berach- Gebets für die Kranken bittet darum, dass G-tt Heilung „auf seine 248 Glieder und 365 Sehnen“ sende.

Was wäre, wenn jemand, Gott bewahre, vor ein paar Jahren einen Fuß verloren hätte; und jetzt werden Gebete für ihn rezitiert (für einen anderen Zustand)? Er hat nicht alle 248 Gliedmaßen. (Es sei denn, Sie sagen mir, dass es nach den Schriften von R. Hayyim Vital beabsichtigt ist, dass wir auch 248 spirituelle Glieder in unserer Seele haben ...)

Und was ist mit jemandem mit Polydaktylie (zusätzliche Finger und / oder Zehen, vorausgesetzt, sie sind in gutem Zustand)?

Antworten (2)

In Sefer Nishmat Avraham-Orach Chaim Siman 123 The Pardes Yosef bietet eine Reihe von Gründen, warum es unnötig ist, den Text eines Gebets in seinem Namen zu ändern. Erstens: Es ist bekannt, dass man davon ausgeht, dass die Seele „Glieder“ hat, die den physischen Gliedern des Körpers entsprechen, und obwohl er eines seiner physischen Glieder verloren hat, sind alle seine spirituellen „Glieder“ noch intakt. Zweitens: Obwohl ihm ein Glied fehlt, hat er nicht das Potenzial verloren, das Gen für dieses Glied an seine Kinder weiterzugeben; es ist, als wäre das Glied noch in ihm enthalten. Schließlich: Das Gebet kann als auf die Gesamtheit des jüdischen Volkes bezogen angesehen werden und ist daher irrelevant, wenn es sich nicht auf eine bestimmte Person bezieht, da es nicht an diese Person gerichtet ist, sondern an die Nation als Ganzes.

Chazal lehrt uns, dass Frauen im Gegensatz zu Männern mit 248 Gliedmaßen 252 Gliedmaßen haben. Aus diesem Grund wurde der Text des für eine kranke Frau rezitierten Gebets geändert in: "und alle ihre Glieder und ihre 365 Sehnen" statt "248 Glieder". Es gibt jedoch viele andere, die anderer Meinung sind und glauben, dass der Text nicht geändert werden sollte, da in Bezug auf die Halacha ein „Gliedmaß“ als ein Teil des Körpers definiert ist, der eine bestimmte Art von ritueller Befleckung verursachen kann. Da Männer und Frauen im Hinblick auf die Gesetze der rituellen Befleckung gleich behandelt werden, kann nur 248 Unreinheit verleihen. es sind daher nur diese 248 Gliedmaßen, die als bedeutsam angesehen werden, und für diese Gliedmaßen beten wir, wenn wir ein Gebet für eine kranke Person rezitieren.

Stammt Ihr zweiter Absatz auch von Nishmas Avraham ?

By a lady - who has 252 limbs (Bechoros 45.) א"ר יהודה אמר שמואל מעשה בתלמידיו של ר' ישמעאל ששלקו זונה אחת שנתחייבה שריפה למלך בדקו ומצאו בה מאתים וחמשים ושנים אמר להם שמא באשה בדקתם שהוסיף לה הכתוב שני צירים ושני דלתות - wir sagen L'Chol Aivoreho, U'Lchol Gideha - also würde ich denken (noch keine Quelle) , dass wir L'Chol Avorov, U'Lchol Gidov sagen würden, wenn einem Mann entweder ein Glied fehlt oder ein Extra hat.

Wo steht, dass eine Frau 252 hat? Wenn ich mich nicht irre, stammt die Zählung von 248 aus einer Autopsie einer hingerichteten Frau.
@Shalom: Die Gemara, auf die sich Gershon bezog, bezieht sich auf diesen Fall einer Autopsie und gibt die Zahl 252 an. Die Zählung von 248 (für einen Mann) stammt aus Oholos 1: 8.