Wenn sonst niemand verfügbar war, konnte ein Mohel am Schabbat Fahrrad fahren, um eine Beschneidung durchzuführen?

Fällt der achte Lebenstag eines gesunden Jungen auf einen Samstag, sollte an diesem Tag möglichst seine Bris Milah / Beschneidung durchgeführt werden. Während elektive Operationen am Schabbat verboten sind, setzt die Beschneidung zur rechten Zeit den Schabbat außer Kraft. Nur der Akt der Beschneidung selbst setzt den Schabbat außer Kraft: Wenn kein kochendes Wasser zur Verfügung stünde, um das Skalpell zu desinfizieren, müssten die Bris einfach bis Sonntag warten.

Wenn kein Mohel zu Fuß erreichbar ist, könnte er mit dem Fahrrad dorthin fahren?

Haftungsausschluss wie üblich - nur der Theorie wegen. Fragen Sie zuerst einen Rabbi. (Und vergewissern Sie sich bitte, dass Ihr Skalpell sicher verstaut ist, bevor Sie mit Ihrem Fahrrad losfliegen.)

Könnten Sie bitte etwas konkretisieren, was die Grundlage für Ihre Frage ist? Versuchen Sie festzustellen, wie hoch das Verbot des Fahrradfahrens ist? Weißt du das und versuchst herauszufinden, mit welcher Stufe des Verbots ein Mohel davonkommen kann, um zu einer Mila zu gelangen? Betrachten Sie beide Seiten dieser Frage als unbekannt?
@ Isaac, richtig. Welche Verbote darf ein Mohel machen? Und wie verboten ist Fahrradfahren?
Mir wurde gesagt, dass RH Schachter einem neuen Onkel erlaubt hat, an einem Freitagnachmittag eines dreitägigen Yom Tov für die Bris seines neuen Neffen am Samstag mit seinem Fahrrad von Brooklyn nach Washington Heights zu fahren, anstatt die neuen Eltern mit zusätzlichen Gästen für drei ganze zu belasten Tage.
@DoubleAA Nun , das ist psak!

Antworten (1)

Laut Ben Ish Chai kann man am Schabbat in einem Eiruv zur Freizeit Fahrrad fahren. Außerhalb eines Eruvs könnte ein Mizwa-Zweck erforderlich sein, der die Teilnahme an Shul to Daven mit einem Minjan und sicherlich die Durchführung eines Bris beinhaltet. Laut Ben Ish Chai lautet die Antwort also ja.

Nur dass das BI"Ch es nur in einer Stadt mit engen Straßen (<16 amos) erlauben würde.
@YDK: Soweit ich weiß, erlaubt der Ben Ish Chai es sogar in der Stadt Bombay, basierend auf einem völlig anderen Sevara von Koach Kocho, bei dem es überhaupt nicht wirklich um das Tragen geht. Er erklärt dies, nachdem er den von Ihnen angeführten möglichen Einwand anhand der Straßenbreite vorgeschlagen hat.
Curiouser- Ja, mein Fehler.