In vielen byzantinischen Geschichtsbüchern wird allgemein festgestellt, dass von der 700-köpfigen Delegation des Konzils von Florenz „viele orthodoxe Bischöfe ihre Unterschriften widerrufen haben“, nachdem das Konzil zu Ende gegangen war. Sie scheinen jedoch nicht benannt zu sein. Personen, die normalerweise genannt werden, sind diejenigen, die ihre Unterschriften behalten haben, wie Kardinal Bessarion , Dorotheos von Mytilene und Isidor von Kiew . Natürlich gibt es die notwendige Erwähnung von Markus von Ephesus , der sich weigerte zu unterschreiben.
Mich interessiert, ob wir genau wissen, wer ihre Unterschrift widerrufen hat. Und was war ihre Begründung. Hat die Mehrheit der orthodoxen Delegierten, die am Konzil teilnahmen, ihre Unterschrift widerrufen? oder waren es nur ein paar.
Ich konnte bisher einige Namen finden, darunter Jesaja von Stavropolis, Sylvester Syropoulos (dessen Memoiren eine Quelle im Rat sind), George Scholarios .
Abgesehen von diesen wurde mir gesagt, dass es einige gab, deren Zurückhaltung bei der Unterzeichnung bekannt war, darunter die Metropoliten von Herakleia, Trapezunt und Anchialos.
Alles in allem konnte ich nicht mehr als 10-11 Namen der 699 Personen finden, die Laetentur Caeli unterzeichnet haben. Meine Frage ist also, woher wissen wir, dass „viele“, wenn nicht „die meisten“ von ihnen unterschrieben haben? Wer waren die anderen Jungs?
Auch als Folgefrage stießen, wie wir wissen, die gewerkschaftsfreundlichen Delegierten, die in ihre jeweiligen Städte zurückkehrten, auf wütenden Widerstand. Wie wir wissen, wurde Isidor ins Gefängnis geworfen und wir wissen, dass die Patriarchen von Alexandria, Antiochia und Jerusalem alle ihre Prälaten, die in ihrem Namen unterschrieben, mit dem Bann belegten. Bedeutet dies, dass Druck von katholischer Seite der Hauptgrund war, warum diese Leute unterschrieben haben? Wenn es aus echter religiöser Überzeugung wäre, hätte ich gedacht, die Patriarchen hätten die Vereinigung begrüßt.
Die Hauptdelegationen in Florenz wurden vom Papst und vom Kaiser geleitet. Im Wesentlichen leiteten beide ihre jeweiligen Delegationen bei der ursprünglichen Unterzeichnung – obwohl ein prominenter Grieche, Mark Eugenikos, nie unterzeichnete – während die russischen Delegationen von Isidorius gezwungen wurden.
Die Annahme der Union durch die griechische Delegation wurde einige Jahre später von einer Prälatenversammlung in Konstantinopel für ungültig erklärt. Dies war eine einheitliche kollektive Aktion im Namen der gesamten Ostkirche aufgrund religiöser Gebote; Die Russen zogen sich aus politischen Gründen zurück, um ihre eigene Kirche zu gründen. Kleinere östliche Kirchen folgten weiterhin ihren Gewerkschaften, und ich habe unten spezifische Unterzeichner angegeben.
Es ist schwierig, eine genaue Liste zu finden, aber ich habe zwei Berichte gefunden, die die Mehrheit der wichtigen Mitglieder, die unterzeichnet haben, beschreiben, einer mit Schwerpunkt auf dem Osten und ein anderer mit Schwerpunkt auf den russischen Kirchen. Ich entschuldige mich für die langen Zitate, aber ich finde nicht viel Sinn darin, dies als Liste umzuschreiben.
Der Tag wurde festgelegt, an dem die Unterzeichnung des Dekrets stattfinden sollte. Dorotheus von Mitylene schlug dem Papst vorher vor, einige von denen zu bestechen, die der Vereinigung noch nicht zugestimmt hatten, und es wurde tatsächlich auf Bestechungsgelder zurückgegriffen. Am 5. Juli versammelte sich der ganze Ostrat im Kaiserpalast. Der Kaiser war der erste, der das Dekret unterzeichnete. Der Metropolit von Herakleia war krankheitsbedingt abwesend, musste aber sogar im Bett das Dekret unterschreiben. Niemand dachte daran, Markus von Ephesus zu stören, da er von seiner Festigkeit überzeugt war.Isidor, Bessarion und der Protosyncellus unterschrieben freudig ihre Namen. Dann folgten die Unterschriften der Metropoliten von Monemvasia, Cyzicum, Trapezunt, Nicomedia, Tornovo, Mitylene, Moldovlachia, Amasia, Rhodes, Drystra, Gana, Melenicus, Drama, Anchialus und die von elf Personen aus den unteren Rängen des konstantinopolitanischen Klerus.Die Griechen unterschrieben, ohne vorher das Dekret zu lesen. Sein Inhalt war nur den Verfassern bekannt. Auf jeden Fall gaben die meisten griechischen Bischöfe, die dem Wunsch des Papstes und dem Willen des Kaisers nachgaben, eine schriftliche, wenn auch widerwillige Zustimmung zu der ungerechten Vereinigung. Auch diejenigen, die beim Rat nicht abstimmen durften, mussten nun unterschreiben. Ausnahmen wurden nur für diejenigen gemacht, die entweder gestorben waren, wie der Patriarch Joseph und der Metropolit von Sardes, oder diejenigen, die es geschafft hatten, aus Florenz zu fliehen, wie es Jesaja von Stauropol und der Bischof von Twer taten.
Als alle griechischen Bischöfe in Anwesenheit der Kardinäle ihre Unterschriften unter das Konzilsdekret gesetzt hatten, sandte der Kaiser zehn der ältesten Bischöfe, um die Unterzeichnung des Dekrets durch den Papst mitzuerleben. Nachdem Eugenius die Unterschriften der griechischen Bischöfe sorgfältig geprüft hatte, fragte er, während er selbst das Dekret unterzeichnete, ob der Epheser unterzeichnet habe? Ihm wurde gesagt, dass er es nicht getan habe. „Dann haben wir nichts getan“, rief der Papst unwillkürlich aus. Acht Kardinäle unterzeichneten ihre Namen nach dem Papst, ungefähr sechzig Bischöfe und ziemlich viele Äbte.
—Ostroumov, „Die Geschichte des Konzils von Florenz“
Die Tatsache, dass einer von ihnen der äthiopische Bischof ist, dessen Kirche das Unionsdekret unterzeichnet hat ...
Er [Isidor] hatte die Moskowiter-Delegation im Rat geleitet, die Unionsproklamation unterzeichnet und die anderen russischen Delegierten gezwungen, ebenfalls zu unterzeichnen, nicht aus politischen Motiven, sondern aufgrund seines gründlichen Studiums der Probleme.
Im Einvernehmen mit den Byzantinern unterzeichnete Isidor das Unionsdekret für die gesamte Metropole Kiew, einschließlich Moskau. Abraham von Susdal und andere, die mit ihm aus Moskau gekommen waren, lehnten dies ab. Isidor wurde von Papst Eugen zum Kardinal ernannt und zum Legaten ernannt, um die Anwendung der Union zu erleichtern.
— Hamerman, „Das Konzil von Florenz“
Ich habe keine bestimmte Person aus der armenischen Delegation gefunden , die ihre jeweilige Union mit Rom unterzeichnet hat, wie im Decretum pro Armenis erklärt . Diese Union wurde von den unterzeichnenden Armeniern nicht widerrufen, obwohl es viele gab, die dem nicht zustimmten, was zu einer Spaltung der armenischen Kirche führte.
Der koptische Vertreter war ein gewisser Abt Andrew , der vom Patriarchen Johannes von Kairo entsandt wurde. Der äthiopische Vertreter war Peter aus einem äthiopischen Kloster in Jerusalem, das von seinem Abt Nikodemus geschickt wurde. Peter und Andreas unterzeichneten am 4. Februar 1442 ihre Union, die im Cantate Domino proklamiert wurde .
Dieser Text, Dezhnyuks „The Council of Florence“, widerspricht Hamerman in Bezug auf den Status der Äthiopier in Bezug auf ihren Vertreter. Dezhnyuk gibt sich auch alle Mühe, um zu betonen, dass die abessinische Kirche im Cantante Domino nicht erwähnt wurde, und weist darauf hin, dass „dies ein zusätzlicher Beweis dafür sein könnte, dass Peter keine Legitimation hatte, um seine Kirche zu vertreten“. Für den von Hamerman erwähnten „Bischof“ habe ich keine Hinweise gefunden.
Die Syrer wurden (bereits in Rom und nicht in Florenz) von Abdale, Erzbischof von Edessa , vertreten , und ihre Vereinigung mit Rom wurde im Mulla et Admirabilia erklärt . Die Chaldäer wurden von Timotheus, Erzbischof von Tarsus , vertreten, der sich am 7. August 1445 Rom anschloss, und dies wurde im Benedictus sits Deus erklärt .
Die wichtigste Person auf griechischer Seite hatte nicht unterschrieben – Mark Eugenikos oder Mark von Ephesus – also konnte er nicht widerrufen. Seine Enthaltung machte ihn auch aufgrund der Reden, die die griechischen Prälaten bei ihrer Rückkehr hielten, bei der griechischen Bevölkerung sehr beliebt. Obwohl Mark den patriarchalischen Thron bei ihrer Rückkehr nach Konstantinopel ablehnte, starb der neue Patriarch Metrophanes relativ bald nach seinem Amtsantritt und hinterließ die gewerkschaftsfreundlichen Griechen in noch größerer Verwirrung (da Metrophanes ein schriftliches Versprechen abgegeben hatte, die Gewerkschaft zu ehren).
Bald darauf erklärten die verbleibenden orthodoxen Prälaten, angeführt von Arsenius von Cäsarea, zusammen mit den Patriarchen – Philotheus von Alexandria , Dorotheus von Antiochia und Joachim von Jerusalem –, dass alle Griechen, die sich verschworen hatten, die Union zu bewahren, gegen die orthodoxe Lehre handelten. und wurden als Ketzer ihrer Würde beraubt und mit Exkommunikation bedroht. Diese Entscheidungen, zusammen mit Reden von Markus von Ephesus, veranlassten Georgius Scholarius, von seiner Bestätigung der Vereinigung abzuweichen. John Eugenicus , Syropulus und Gemistes Pletho waren die nächsten, die ihre Stimme gegen die Gewerkschaft erhoben.
Obwohl Ioannes VIII. seinem Beichtvater Gregory Mamma die Position des Patrarchen von Konstantinopel zuwies, erlaubte sein Tod kurz darauf Philotheus, Dorotheus und Theophanes, sich in der Hauptstadt zu versammeln. Die Versammlung der orthodoxen Prälaten entzog Mamma seine Position und widerlegte gemeinsam mit dem neuen Patriarchen Athanasius die Union für die gesamte Ostkirche. Diese Aktion stellte den symbolischen Widerruf der gesamten Zustimmung der orthodoxen Partei zu der Union dar.
Die russischen Kirchen lehnten die Vereinigung 1448 mit Moskaus politischen Imperativen ab, indem sie ihre russisch-orthodoxe Kirche als autokephal definierten . Die religiöse Grundlage dafür war die Ablehnung des Filioque im Gegensatz zu dem, was in Florenz vereinbart worden war.
Meine Quellen waren in erster Linie die Berichte von Ostroumov und Hamerman, wie oben beschrieben, während Dezhnyuk maßgeblich an der Bereitstellung von Informationen über die kleineren Kirchendelegationen beteiligt war.
Die wichtigsten Übersichten über diese Ereignisse in englischer Sprache scheinen von Friar Joseph Gill geschrieben worden zu sein. Er hat zwei Bücher, „Das Konzil von Florenz“ und „Persönlichkeiten des Konzils von Florenz“ , die Sie beide interessieren könnten.
Lukian
fdb
Brian Z
MCW