Ich verstehe, dass „Bema“ das griechische Wort ist, das im NT mit „Richterstuhl“ übersetzt wird. Doch wie kam es zur Verwendung des Begriffs „Bema-Sitz“? Es ist ein wenig überflüssig, als würde man "PIN-Nummer" sagen, aber einprägsam. Ich würde nur gerne wissen, wie es ankam. Wer hat zuerst gesagt: „Wir werden dieses Nicht-Weiß-Thron-Gericht das Bema-Sitz-Gericht nennen“?
Bimah oder Bema ist nicht nur ein Wort in der griechischen Sprache. Dies ist ein Satz, der wahrscheinlich aus dem Hebräischen entlehnt wurde. בּימה Bema ist eine hebräische Plattform, auf der das Wort G-ttes, die Thora, gelesen wird. Es steht also nur fest, dass die neutestamentlichen Schriften, von denen viele argumentieren, zuerst auf Hebräisch oder Aramäisch verfasst wurden, aber wenn diese Denkweise abgelehnt wird, wissen wir, dass die Schreiber des Neuen Testaments Juden waren. Einige sagen, die einzige Ausnahme sei Lukas, aber es gibt auch Argumente dafür, dass er Jude ist.
Wenn also Bema hebräisch ist und „erhöhte Plattform“ oder hoher Ort bedeutet, ein Begriff, der im Tenakh sehr vertraut ist, dann würde ein Sitzplatz auf dieser Plattform, von dem aus das Wort gelesen oder ausgesprochen wird, natürlich der Bema-Sitz werden.
Aus dem Kommentar von Keil und Delitzsch zu Jesaja 53:9: „(Anmerkung: Die Verwendung der Sprache zeigt deutlich, dass bâmâh ursprünglich die Bedeutung von „Höhe“ hatte (z. B. 2Sa 1:19). Die von Böttcher vorgeschlagene primäre Bedeutung von Ort clausus, septus (von בו ם = מהב , arabisch. bhm ), kann nicht aufrechterhalten werden. Wir halten immer noch fest, dass בם das erweiterte בא ist und במה ein Aufstieg, eine steile Stelle oder eine Treppe. Im Talmud ist bâmâh gleichbedeutend mit βωμός , ein Altar, und בּימה (syr. bim) entspricht dem βῆμα des Redners und Richters; βωμός, Wurzel βα, wie das hebräische bâmâh, bedeutet wörtlich eine Erhebung und kommt tatsächlich im Sinne eines Grabhügels vor, was dieser niemals hat , nicht einmal in Hes 43:7.)“
Als Antwort ist es also kein Begriff der Redundanz, sondern ein Missverständnis dessen, was das Wort bedeutet und was es mittlerweile darstellt.
Das Verständnis der jüdischen Denkweise ist nicht das eines Königs, der wie die Könige der Meder und Perser auf einem Thron sitzt, sondern eher wie in
Johannes 12:48 King James Version: „Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, der hat einen, der ihn richtet: das Wort, das ich gesprochen habe, das wird ihn richten am letzten Tag.“
Das Wort wurde aus der Bema gelesen, ein Sitz kann auch einen Ort der Macht oder Stellung bedeuten. Der Sitz der Macht/Regierung Diese Idee und dieses Verständnis von Gericht stimmen mit dem Verständnis des Judentums überein, dass die Bücher des Lebens gelesen und das Urteil vom ultimativen Richter der Lebenden und Toten ausgesprochen werden.
Wo würde der Richter aus dem Buch vorlesen? Die Bema natürlich. Zurück zu der Denkweise, in der diese Schriften geschrieben wurden, hilft einem leichter zu verstehen, wie Sätze entstanden sind, weil sie eng mit der Kultur verbunden und im Wort enthalten sind.
pehkay
Kathleen Kohl