Wird die „dunkle Nacht der Seele“ in der Bibel erwähnt? [abgeschlossen]

Der Ausdruck „dunkle Nacht der Seele“ stammt aus einem Gedicht des heiligen Johannes vom Kreuz (1542-1591), einem spanischen Karmelitermönch und Mystiker, dessen Noche obscura del alma mit „Die dunkle Nacht der Seele“ übersetzt wird.

Es soll gleichbedeutend mit dem Reisen auf dem „schmalen Weg“ sein, von dem Jesus in Matthäus 7:13-14 sprach.

Also nein, es wird nicht in der Bibel erwähnt.

Quellen:

Wikipedia-Eintrag für das Peom im Allgemeinen

Sowie dieses Buch aus der Christian Classics Ethereal Library.

Die Worte die dunkle Nacht der Seele stehen meines Wissens nicht in der Bibel. Das Phänomen, wie es von echten Menschen in realen Situationen erlebt wird , steht jedoch in der Bibel. Man muss nur an die Heiligen des Alten Bundes denken, die mit dem zu kämpfen hatten, was wir heute Depression nennen würden, was, wie ich vorschlage, ein Aspekt der dunklen Nacht der Seele ist. Vielleicht würden ein paar Beispiele helfen.

• Elia: Nach seinem – nun ja, Gottes – Sieg über die Baalspropheten in 1. Könige 18 brach Elia emotional und geistlich zusammen. Überzeugt, dass er der einzige Prophet in Israel war (18:22 und 19:10), verzweifelte Elia am Leben selbst. Obwohl er vielleicht der einzige Prophet in Israel war, der dem einen wahren Gott treu geblieben war – obwohl das wahrscheinlich nicht der Fall war (siehe 20:19), gab der Herr Elia diese ermutigenden Worte:

„‚Ich habe noch siebentausend Anhänger in Israel übrig, die ihre Knie nicht vor Baal gebeugt oder seine Bilder geküsst haben‘“ (19:18).

Wir wissen nicht genau, wie lange Elijah brauchte, um aus seiner Depression herauszukommen. Mit Gottes Ermutigung, mit etwas dringend benötigter Nahrung und Schlaf (!) und mit Gottes erneuter Beauftragung gehorchte Elia schließlich dem HERRN und machte einen Schritt vorwärts, dann den nächsten Schritt und den Schritt danach und so weiter , bis er wieder ganz der Alte war und sich im Dienst JHWHs nützlich fühlte (vgl. 19,19 ff.).

Psychologisch könnten wir Elijahs offensichtliche Depression analysieren und sie teilweise darauf zurückführen, dass er etwas hatte, was man ein Gipfelerlebnis auf einem Berggipfel nennen könnte (Wortspiel beabsichtigt), und dann von der Bergspitze herunterkommen musste, nur um von der bösen Königin Isebel bedroht zu werden, die drohte zu nehmen sein Leben (19:2). Was war Elijahs Antwort auf Isebels Drohung?

„Elia hatte Angst, also stand er auf und floh um sein Leben nach Beer Sheba in Juda“ (19,3 ff.).

Wenn Elia, dieser große Prophet und Wundertäter JHWHs, an Depressionen litt, könnten „durchschnittliche“ Gläubige wie Sie und ich nicht mindestens einmal in unserem Leben dieselbe dunkle Nacht der Seele erleben? Ich glaube schon.

• König David: Der „Mann nach Gottes Herzen“ brachte seine eigene dunkle Seelennacht durch eklatante und vorsätzliche Sünde herbei, als er mit Bathseba Ehebruch beging und dann seinen Soldaten befahl, dafür zu sorgen, dass ihr Mann im Kampf sterben würde. David bekannte seine Sünden nicht sofort dem HERRN, aber sein Zögern kostete ihn viel. „Psalm 32:3-4 zeichnet wahrscheinlich Davids Elend in der Zeit zwischen seiner Sünde und seinem Geständnis auf. Dieser Psalm, und insbesondere Psalm 51, gibt weitere Einblicke in Davids Gefühle, als er seine Sünden bekannte“ ( Constable ).“

Hier sind einige der Symptome, die David zeigte, als er seine Sünde in den Griff bekam, wie in den Psalmen 32 und 51 aufgezeichnet:

1. „Mein Körper ist verkümmert“

2. sich vom HERRN bedrückt fühlen

3. Verlust der Vitalität

4. schmerzhaftes, inneres Stöhnen

5. Selbstvorwürfe wegen seiner Blutschuld

6. gebrochene Knochen (bildlich gesprochen)

7. der Verlust der Freude an seiner Errettung

8. ein willensschwacher Geist

9. ein fehlendes Gebets- und Lobpreisleben

10. die Notwendigkeit, seinen Geist zu brechen und Reue zu empfinden

An anderer Stelle in den Psalmen offenbart David andere Emotionen, die wir im Allgemeinen mit Depressionen in Verbindung bringen:

• „mein Gebein ist bestürzt“ und „meine Seele ist sehr bestürzt“ (6:2-3)

• „Ich bin müde von meinem Seufzen“, „jede Nacht mache ich mein Bett schwimmend … [und] löse mein Lager mit meinen Tränen auf“ (6:6)

• „Mein Auge ist vor Kummer verödet“ (6:7)

• „Warum bist du niedergeschlagen, o meine Seele? Warum so beunruhigt in mir? (Psalm 42:5 NIV)

• „Meine Seele ist niedergeschlagen in mir“ (Psalm 42:6 NIV)

• „Warum bist du niedergeschlagen, o meine Seele? Warum so beunruhigt in mir? Setze deine Hoffnung auf Gott, denn ich werde ihn noch preisen, meinen Retter und meinen Gott“ (Psalm 42:11; 43:5 NIV).

Ich könnte weitere große Persönlichkeiten in der Schrift betrachten, da es mehr als ein paar Heilige gibt, die mit Depressionen zu kämpfen hatten (z. B. Jeremia, der weinende Prophet), aber Elia und David werden wahrscheinlich ausreichen, um zu veranschaulichen, wie „dieses Leben das ist schwer."

Das Leben ist natürlich nicht immer schwer, und Jesus hat uns ein erfülltes, erfülltes und sinnvolles Leben versprochen (Johannes 10,10). Wir müssen uns auch daran erinnern, dass der HERR Elias Geist erneuerte und David die Freude über seine Errettung wiedergab. Außerdem ist die Frucht des Geistes „Liebe, Freude , Frieden, Geduld“ und mehr (Galater 5,22 ff., meine Betonung), sodass wir nicht das Gefühl haben müssen, dass wir allein sind, wenn es darum geht, Depressionen zu überwinden.

Zusammenfassend kann gesagt werden, dass nicht jeder Christ heute damit rechnen sollte, mit chronischen Depressionen zu kämpfen. Aus dem gleichen Grund kann jedoch kein Christ erwarten, die ganze Zeit auf einem geistlichen Berggipfel zu sein. Früher oder später muss er oder sie in das Tal hinabsteigen – oder wie John Bunyan es in Pilgrim's Progess nannte , der „Sumpf (slaʊ) der Verzweiflung“ – und zumindest einige der Symptome der dunklen Nacht der Seele erfahren , wenn auch nur für eine Saison.