Die Idee ist, dass wir unter „normalen“ Bedingungen kein Unsicherheitsprinzip erhalten, da unbelebte Dinge keine Entscheidungen treffen oder „beobachten“ und rein nach deterministischen Prinzipien arbeiten, sondern in dem Moment, in dem eine bewusste Einheit beteiligt wird, die mehrere Möglichkeiten einführen kann, z. B. in der Lage ist, zu machen Entscheidungen erhalten wir mehrere Möglichkeiten und Welten beginnen sich von einer Überlagerungswelt in mehrere unterschiedliche Welten aufzuspalten, in denen Versionen verschiedener Entscheidungsträger weiterleben.
Wer kam zuerst auf diese Idee? Wie heißt diese Theorie? Gibt es irgendwelche akademischen Lektüren dazu?
Deine Interpretation geht etwas weit vom Ziel. Unbelebte Dinge scheinen nicht unter rein deterministischen Prinzipien zu funktionieren, zumindest nicht auf der Quantenebene.
Die akzeptierte Version von Everetts ( https://en.wikipedia.org/wiki/Hugh_Everett_III ) Ansicht in „Many Worlds“ als Modell ist, dass jedes Teilchen einen Beobachter darstellt. Aber je mehr Teilchen beteiligt sind, desto mehr verhält sich die Masse wie ein makroskopisches Messgerät.
Wenn ein Teilchen von einem anderen abprallt, wird die Wirkung durch die Wechselwirkung der beiden Teilchen als Wellen bestimmt, ist also genauso unsicher, wie es unsere menschliche Beobachtung mit einem Instrument wäre.
Aber wir beobachten nicht, wie ein Teilchen von einem anderen abprallt, wir sehen, wie Objekte mit erheblicher Masse kollidieren.
Wir sehen keine Unsicherheit, weil zwei unsicherere Dinge zusammen sicherer sind als jede unsichere Sache einzeln. Gleichzeitige Wahrscheinlichkeiten addieren sich nicht, sie multiplizieren sich.
Die Unsicherheiten für jedes Teilchen, das an einem makroskopischen physikalischen Ereignis beteiligt ist, vervielfachen sich alle, und da es sich bei allen um Wahrscheinlichkeitsverteilungen mit Werten kleiner als eins handelt, kommt das Ergebnis schnell sehr nahe an die Unsicherheit von Null heran.
Mit anderen Worten, was "Many Worlds" betrifft, sind wir nicht besonders, weil wir denken, wir sind nur besonders, weil wir groß sind und zusammenhalten.
Die Welten, die unsere makroskopischen Erfahrungen beherbergen, sind eher „Vergangenheiten“ für zukünftige Ereignisse. All die höchst unwahrscheinlichen Welten dazwischen existieren ebenfalls, aber sie verschmelzen bereitwillig zu wahrscheinlicheren Zeitlinien als irrelevante Abweichungen.
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