Lukas 20:37 NIV
37 Aber in dem Bericht vom brennenden Dornbusch zeigte sogar Moses, dass die Toten auferstehen, denn er nennt den Herrn „den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs“.[b] 38 Er ist nicht der Gott der Toten, aber der Lebenden, denn für ihn sind alle lebendig.
In dem Bericht über den brennenden Dornbusch in anderen Erzählungen ist klar, dass es Gott war, der mit Moses über Abraham, Isaak und Jakob sprach
Matthäus 22:31 NIV
31 Aber über die Auferstehung der Toten – hast du nicht gelesen, was Gott zu dir gesagt hat : 32 „Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“[b]? Er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden.“
Markus 12:26-27 NIV
26 Nun über die Auferstehung der Toten – habt ihr nicht im Buch Mose gelesen, im Bericht vom brennenden Dornbusch, wie Gott zu ihm sagte : Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. [D]? 27 Er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden. Du irrst dich gewaltig!“
Aber in der Erzählung von Lukas ist nicht klar, ob es Moses war, der Gott erzählte, oder Gott, der Moses von den Patriarchen erzählte
Wie ist Lukas’ Erzählung zu verstehen?
Das Wichtige an Lukas 20:37 ist, was es NICHT sagt. Beachten Sie den Hinweis auf Ex 3:6, wo es heißt:
Dann sagte Er [= der HERR]: „Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“
Das heißt, im Original von Ex 3:6 spricht der HERR. Aber Lukas zitiert diesen Vers nicht direkt, sondern spielt nur darauf an und verwendet indirekte Rede und zitiert den Autor von Exodus, nämlich Moses, der die Tatsache aufzeichnet, dass der HERR „der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott von ist Jakob “
Dieses Zitat unterscheidet sich von der Art und Weise, wie Matthäus und Markus dies aufzeichnen; beide zitieren Ex 3:6 und legen die Worte direkt in den Mund Gottes.
So ist „er“ in Lukas 20:37 Moses, der die Tatsache aufzeichnet, dass der HERR gesagt hat, was aufgezeichnet ist.
Die Mehrdeutigkeit war möglicherweise beabsichtigt, um schnell auf beide Bezug zu nehmen. Für die Juden war die Wirkung dieselbe. In Exodus 3:6,15; 4:5 Gott sprach diese Worte. Anscheinend sprach Moses diese Worte zu den Kindern Israels, aber es ist nicht aufgezeichnet.
Zur Zeit Jesu war der traditionelle Glaube der Rabbiner die mosaische Urheberschaft der Tora, das heißt, die ersten fünf Bücher der Tora wurden Moses von Gott diktiert.
Das NT stellt Jesus selbst so dar, als hätte er Moses als Autor zumindest einiger Teile des Pentateuch ( Johannes 5:46-47 ) anerkannt, und die frühen Christen folgten daher den Rabbinern.
Quelle: Wikipedia > Urheberschaft Mosaik
Also ist für Lukas derjenige , der den Herrn „den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs“ nennt, Moses, auch wenn Moses als mutmaßlicher Autor der Tora einfach den Herrn selbst zitiert .