Wer sind die Autoren und welche Bedeutung haben „Eka Sloki Ramayana“, „Eka Sloki Bhagawatam“ und dergleichen?

अहमेवासमेवाग्रे नान्यद् यत सद्सत परम । . _

ऋतेSर्थं यत प्रतीयेत न प्रतीयेत चात्मनि । तद्वीद्यादात्मनो मायां यथाSS भासो यथा तमः ।।33।।

यथा महान्ति भूतानि भुतेषूच्चावचेष्वनु । # 3

एतावदेव जिज्ञास्यम तत्वजिज्ञासुनाSSत्मनः । भवान कल्पविकल्पेषु न विमुह्यति कहिर्चित ।।।।

Bedeutung - Nur ich war vor diesem Universum präsent. Ohne mich gäbe es kein „Sthula“, „Sukashma“ oder einen Grund für beide, dh „Adanyana“ (स्थूल, सूक्ष्म & अज्ञान).

Da es nur einen Mond gibt, aber aufgrund eines Irrtums in unserem Auge, sieht es aus wie zwei Monde, obwohl es nichts gibt, aber es fühlt sich in "Paramatma" (höchste Seele) an, als würde es unter "Nakshtras" (नक्षत्र) wohnen, aber wird nicht gesehen. Der Atma (आत्मा) ist so, das ist meine „Maya“

In den großen und kleinen Körpern von Lebewesen, die von „Panchamahabutas“ (पंचमहाभूत) kontrolliert werden, erscheint es, als ob ich in ihnen in Form von „Atma“ (Seele) eingetreten bin. Da es nichts außer mir selbst gibt, trete ich nicht in diese Körper ein.

Ein weiser Mensch sollte dies wissen – „das, was immer und überall gegenwärtig ist“, ist das „Atmatatva“ (आत्मतत्व), übrigens „Ananvayavyatirek (अन्वयव्यतिरेक)

Ich gebe die Erklärung über „Chatuhshloki Bhagvat“ , wie sie in Shreemad Bhagvat Purana beschrieben wird . Wir finden chtuhshloki bhagvat in (2 Skanda Kapitel 9 Shlokas 32-35) Bhagvat purana, wo "Bhagvan" (höchster Herr) Shree Vishnu oder Shree Krishna diesen Shlokas "Brahamdeva" beschreibt. „Chatuhshloki bhagvat“ wird also vom höchsten Bhagvan selbst überliefert. Diese werden also so genannt.

Zu Ihrer Frage nach der Bedeutung dieses "Chatuhshloki Bhagvat" wird dies im selben Kapitel im nächsten Shloka gegeben.

ऐतमन्त समतिष्ठ परमेंण समाधिना । भवान कल्पविकल्पेशु न विमुह्यति कहिर्चित ।। 36.

Bedeutung - O Brahmadeva, du durch Beständigkeit (Samadhi) glaubst vollständig an dieses "Siddhanta" (सिध्दांत) और Gesetz, dadurch wirst du in keinem der "Kalpas" in irgendein "Moha" (मोह) verwickelt sein.

Wie wir sehen können, ist dies die reine Essenz oder ultimative Lehre von Shreemad Bhagvat Purana. Wir können sagen, dass diese Methode, Ereignisse in großen Texten in sehr wenigen Shlokas zu beschreiben, nützlich ist, um die ultimative Botschaft oder Kernbotschaft dieses speziellen Buches oder Textes zu präsentieren .Es ermöglicht dem Leser auch dies. Auch durch diese Methode kann eine Geschichte oder Botschaft präsentiert werden, ohne dass ein Dolmetscher erforderlich ist oder der gesamte Text gelesen werden muss