Wer war Akritavrana, der Anhänger und Zeuge von Parshuramas Taten?

Abschnitt CXV des Vana Parva von Mahabharat erwähnt einen Rishi namens Akritavrana, der früher auf dem Mahendra-Hügel, der Wohnstätte von Lord Parshurama, residierte. Im Mahabharat erzählt er den Pandavs die gesamte Lebensgeschichte von Parshurama und Yuddhisthir spricht ihn interessanterweise mit den folgenden Worten an:

„Yudhishthira sagte: Du warst ein Anhänger des mächtigen Rama, Jamadagnis Sohn; du musst daher der Augenzeuge all der Taten gewesen sein, die er in früheren Tagen vollbracht hat. Ich bitte dich daher, mir zu erzählen, wie die Mitglieder der Militärkaste von Rama auf dem Schlachtfeld besiegt wurden und was die ursprüngliche Ursache dieser Konflikte war.'

Ich möchte wissen, wer dieser Rishi war, der Zeuge der Taten von Lord Parshurama im 19. Treta Yuga war und lange genug lebte, um den Pandavs im 28. Dvapar davon zu erzählen!

Antworten (1)

Akritavrana ist der Sohn des Weisen Shanta. Er wurde von Parashurama vor einem Tiger gerettet, damals vor den großen Ereignissen in Parashuramas Leben, wie Kartavirya Arjuna, der Jamadagni tötete und die Könige der Welt tötete und all das. Seitdem folgt er Parashurama. So beschreibt es dieser Auszug aus dem Brahmanda Purana:

Als er weiterging, betrat Rama, der durch seine früheren Handlungen veranlasst wurde, seine Zukunft zu kontrollieren, eine Höhle im Himalaya-Gebirge in einem dichten Wald. Dort sah er einen Jungen, den Sohn eines Brahmanen, der weinte wie jemand, der äußerst verängstigt war, als er von einem Tiger gejagt wurde. Er hielt (als ob) seine Vitalität (mit großen Schwierigkeiten) aufrecht. Als er ihn sah, war sein Herz von Mitgefühl überwältigt und er wurde aufgeregt wegen seines Eifers, ihn zu retten. Er sagte laut „Halt, halt“ und verfolgte den Tiger. Der Spross der Familie von Bhirgu verfolgte ihn mit großer Geschwindigkeit und holte den äußerst schrecklichen Tiger nach langer Zeit im Wald ein. Dieser Brahmane-Junge, der vom Tiger verfolgt wurde, floh mit großer Angst um sein Leben. Er stürzte in der Nähe einer Höhle im Wald. Rama hatte vor Wut rote Augen. Mit dem Wunsch, den Brahmana-Jungen zu erlösen, nahm er einen kleinen Grashalm und sang Mantras darüber, als wäre es eine Rakete aus Kusa-Gras. Inzwischen lief die Hyäne (Tiger) der großen Macht hinter dem Brahmanen-Jungen her. Als er ihn fallen sah, brüllte er laut und ließ Himmel und Erde erzittern. Mit dem Feuer seiner Rakete verbrannte er den Tiger, der mit den Spitzen seiner Klauen zuschlug. So ließ er den Brahmana-Jungen frei, der überhaupt nicht verwundet war. Diese Sünderin (Hyäne), deren Körper durch das brahmanische Feuer vollständig verbrannt worden war, nahm den Körper einer Gandharva an. Er erhob sich zum Himmel und sprach so mit großem Respekt zu Rama. Oh Weiser, früher, als ich von einem Brahmanen verflucht worden war, erlangte ich den Zustand eines Tigers. Von den Auswirkungen dieses Fluchs erlöst, gehe ich in den Himmel. Als er ihn fallen sah, brüllte er laut und ließ Himmel und Erde erzittern. Mit dem Feuer seiner Rakete verbrannte er den Tiger, der mit den Spitzen seiner Klauen zuschlug. So ließ er den Brahmana-Jungen frei, der überhaupt nicht verwundet war. Diese Sünderin (Hyäne), deren Körper durch das brahmanische Feuer vollständig verbrannt worden war, nahm den Körper einer Gandharva an. Er erhob sich zum Himmel und sprach so mit großem Respekt zu Rama. Oh Weiser, früher, als ich von einem Brahmanen verflucht worden war, erlangte ich den Zustand eines Tigers. Von den Auswirkungen dieses Fluchs erlöst, gehe ich in den Himmel. Als er ihn fallen sah, brüllte er laut und ließ Himmel und Erde erzittern. Mit dem Feuer seiner Rakete verbrannte er den Tiger, der mit den Spitzen seiner Klauen zuschlug. So ließ er den Brahmana-Jungen frei, der überhaupt nicht verwundet war. Diese Sünderin (Hyäne), deren Körper durch das brahmanische Feuer vollständig verbrannt worden war, nahm den Körper einer Gandharva an. Er erhob sich zum Himmel und sprach so mit großem Respekt zu Rama. Oh Weiser, früher, als ich von einem Brahmanen verflucht worden war, erlangte ich den Zustand eines Tigers. Von den Auswirkungen dieses Fluchs erlöst, gehe ich in den Himmel. Diese Sünderin (Hyäne), deren Körper durch das brahmanische Feuer vollständig verbrannt worden war, nahm den Körper einer Gandharva an. Er erhob sich zum Himmel und sprach so mit großem Respekt zu Rama. Oh Weiser, früher, als ich von einem Brahmanen verflucht worden war, erlangte ich den Zustand eines Tigers. Von den Auswirkungen dieses Fluchs erlöst, gehe ich in den Himmel. Diese Sünderin (Hyäne), deren Körper durch das brahmanische Feuer vollständig verbrannt worden war, nahm den Körper einer Gandharva an. Er erhob sich zum Himmel und sprach so mit großem Respekt zu Rama. Oh Weiser, früher, als ich von einem Brahmanen verflucht worden war, erlangte ich den Zustand eines Tigers. Von den Auswirkungen dieses Fluchs erlöst, gehe ich in den Himmel.

Als er nach diesen Worten hastig wegging, hob Rama, der erstaunt war, den gefallenen Brahmana-Jungen mitfühlend hoch. Er saß neben dem Brahmana-Jungen und sagte die folgenden Worte: „Fürchte dich nicht“, oh König. Langsam streichelte er seine Glieder und belebte sein Leben (und seinen Geist). So von Rama hochgehoben, öffnete er seine Augen und sah sich um. Er sah den Exzellentesten unter den Mitgliedern der Familie von Bhirgu vor sich. Er war überrascht, als er sah, wie der Tiger zu Asche wurde. Als seine Angst zerstreut war, sagte er: „Wer sind Sie bitte? Wie bist du hier her gekommen? Von wem wurde dieser Tiger zu Asche gemacht, die Hyäne von erschreckender Gestalt und Größe, die fast wie ein weiterer Gott des Todes erschien und versuchte, mich zu töten? Mein Geist ist sehr verblendet und aufgeregt vor Angst, oh Weiser mit großem Intellekt. Obwohl es getötet wurde, alle Quartiere scheinen auch jetzt noch mit dem Tiger gefüllt zu sein. Ich betrachte dich als alle – meinen Vater, meine Mutter, meinen Freund und Lehrer, seit du mich wieder zum Leben erweckt hast, als ich das größte Missgeschick erlebt hatte. Es gab einen gewissen ausgezeichneten Weisen von großer Buße namens Santa. Ich bin sein Sohn. In dem Wunsch, heilige Zentren zu besuchen, ging ich in das Dorf Salagrama. Von dort ging ich weiter zum Berg Gandha Madana, in dem Wunsch, den heiligen Hain der Buße von Badarika zu besuchen, der von vielen Gruppen von Weisen besucht wird. In dem Wunsch, weiter zu gehen, verirrte ich mich auf dem Berg Himàlaya. Als ich einen faszinierenden Wald betrat, war ich verwirrt, als ich mir die verschiedenen Regionen ansah. Ich ging eine Strecke von einem Krosa (drei Kilometer) nach Osten. Wie es das Unglück wollte, wurde ich von Angst heimgesucht und musste fliehen. Als ich hingefallen war, wurde ich jetzt mit großer Liebe und Barmherzigkeit von dir wie ein Sohn, von seinem Vater, vom Boden aufgehoben. So ist dir meine Geschichte vollständig erzählt worden.

Als er von ihm so gefragt wurde, oh führender König, erzählte Rama ihm seine Geschichte vollständig in gebührender Reihenfolge. Als sie sich so miteinander unterhielten, freuten sie sich sehr. Danach blieb er nicht lange dort. Dann wollte er weitermachen. Von ihm gefolgt, kam Rama mit großer Freude aus dieser Höhle und machte sich auf den Weg zum Wohnsitz seiner Eltern. Da er nicht verwundet wurde, obwohl ihn der Tiger auf den Boden fallen ließ, und da er von Rama gerettet wurde, der den Tiger tötete, wurde der Name dieses Brahmanenjungen auf der Erde als Akritavrana (nicht verwundet), o Führender, bekannt König. Seitdem wurde er ein großartiger Freund und Anhänger von Rama in jeder Situation wie ein Schatten auf dem Boden, wenn es Sonnenlicht gibt.

Wow, das ist interessant! Frage mich, warum er nicht an anderen Stellen erwähnt wird, die über Parshuramas Geschichte sprechen.
@Dr.VineetAggarwal Nun, er wird an vielen Stellen beiläufig erwähnt, wie in diesem Vers des Bhagavatam, aber seine Beteiligung an Parashurama wird normalerweise nicht im Detail beschrieben. Übrigens wird er im Brahmana Purana häufiger erwähnt, zum Beispiel half er Parashurama, die Yagna aufzuführen, wo er die Erde an Kashyapa verschenkte.