Wie beten Juden?

Oh, wo fange ich an? Lassen Sie mich versuchen, hier jüdische und islamische Gebetspraktiken zu vergleichen...

1. Juden verlangen rituelle Sauberkeit für das Gebet, wie es Muslime tun. Während Muslime Wudu und Ghusl haben, waschen Juden ihre Hände einfach auf vorgeschriebene Weise: dreimal rechts und dreimal links.
2. Juden haben drei vorgeschriebene Gebetszeiten, analog zu den fünf im Islam. Shaharit ist der Fajr (Morgen) des Judentums, Minha entspricht 3asr am Nachmittag und 3arvit (allgemein bekannt als Maariv) entspricht 3isha' in der Nacht.
3. Während der Islam ein obligatorisches öffentliches Gebet in Juma hat, ermutigt das Judentum alle Gebete öffentlich zu sein (zumindest für Männer), besonders am Schabbat (Samstag). Obwohl eine Predigt/Lehre üblicherweise gehalten wird, ist sie nicht obligatorisch wie die Khutbah.
4. Einige Gebete werden laut gesprochen, während andere leise gesprochen werden. Einige Gebete (insbesondere im Nahen Osten) werden ermutigt, kunstvoll gesungen zu werden, wie der Adhan. Andere werden still für sich selbst durchgeführt, wie die private Rezitation von al-Fatihah. Wieder andere werden im Einklang gesungen, wie das Terawih in China!
5. Die meisten Juden knien und niederwerfen (Sajdah) nicht mehr, wie es im Islam üblich ist. Ein Teil der Juden aus dem Jemen tut dies jedoch immer noch, und Elemente davon sind in der Standardmethode "Knie beugen, dann verbeugen" zu sehen. Tatsächlich schreibt die Mischne Torah von Maimonides die den Muslimen bekannte Position „rechte Hand über linker Brust nach unten schauend“ vor!
6. Muslime haben die Tradition, den Koran in einem musikalischen Gesang zu lesen. Ebenso lesen Juden die Schrift öffentlich in einem Gesang nach den Satzzeichen (ta3amim). In bestimmten Gemeinden im Nahen Osten (z. B. aus der jemenitischen und irakischen Tradition) klingt der biblische Gesang sehr nach Tajweed! (Außer natürlich etwas schneller.)
7. So wie Muslime Mekka gegenüberstehen, stehen Juden Jerusalem (der ursprünglichen Qibla) gegenüber. Wir sind diesbezüglich weniger streng, also müssen die Gemeinden einfach genau nach Osten ausgerichtet sein (oder genau nach Westen, wenn sie östlich von Jerusalem liegen).

Sie werden diese Ähnlichkeiten und noch viel mehr finden. Wenn Sie irgendwo in der Nähe von Mumbai leben, können Sie dort die Überreste der einheimischen jüdischen Gemeinde finden. Sie können sie fragen, da sie Ihre Fragen wahrscheinlich besser beantworten können als ich!

Um die gute Antwort von Gershon Gold zu ergänzen, nicht zu ersetzen, möchte ich hinzufügen, dass wir Folgendes haben:

• Gebete mit einem festen Text, den jeder sagt (morgens, nachmittags und abends, wie Gershon Gold feststellt);
• zusätzliche Gebete, die Einzelpersonen verfassen und zu den oben genannten Gebetssätzen hinzufügen können;
• kurze Gebete mit festem Text, die bei verschiedenen Gelegenheiten gesprochen werden, auch bei jedem Essen; und
• individuell komponierte Gebete (obwohl einige halbstandardisiert sind), die jederzeit gesprochen werden können.

Das erste und dritte davon – die festgeschriebenen Gebete – werden vorzugsweise auf Hebräisch gesprochen, können aber auch in anderen Sprachen gesprochen werden; die anderen können in jeder Sprache gesagt werden. Der erste Typ ist für alle Männer und in einigen Fällen auch für Frauen obligatorisch; viele von ihnen müssen (für Männer) in einer Gruppe (also im Allgemeinen in einer Synagoge) durchgeführt werden. Der dritte Typ ist ebenfalls obligatorisch (wenn die Umstände dies erfordern, zB wenn man isst), kann aber privat durchgeführt werden; die zweite und vierte Art sind nicht obligatorisch.

Weitere Informationen finden Sie unter Jüdisches Gebet – Gebet im Judentum .

Ich bin sicher, dass diese Frage viele Antworten haben wird, wenn mehr Leute weitere Details hinzufügen. Auch wenn es in den Schulen nicht streng gelehrt wird, stelle ich mir vor, dass Sie ein ganzes Semester am College füllen könnten, um nur diese eine Frage zu beantworten.

Anfangen. Die offiziellen Gebete im Judentum sind ein Ersatz für die Opferdienste auf dem Tempelberg in Jeruslem. Als der Tempel zerstört wurde, konnten keine Opfer mehr dargebracht werden, und es musste an diese Aktivitäten erinnert werden. Es wird jedoch gesagt, dass Gebete seit der Zeit von Abraham, Issac und Jakob existiert haben. Selbst wenn der Tempel stand, beteten Menschen, die nicht pilgern konnten, während der Zeit der Opfer, um dort sein zu können.

Alle Juden beten mit Blick auf den Tempelberg in Jerusalem. Dort standen der alte Tempel und der Altar. Wenn Sie sich jedoch in einer Syngagge befinden und dort eine Tora-Rolle vorhanden ist, muss man mit Blick auf die Tora-Rolle beten. Um Verwirrung zu vermeiden, werden die meisten Tora-Rollen mit Blick auf Jeruselem platziert (aber manchmal ist das nicht möglich).

Der Text der Gebete ist von Gemeinde zu Gemeinde unterschiedlich, und Wikipedia hat einen Artikel darüber hier: http://en.wikipedia.org/wiki/Nusach

Die Unterschiede zwischen Nusach sind normalerweise sehr gering. Ein paar grammatikalische Korrekturen hier, ein paar zusätzliche oder weniger Wörter dort. Im Allgemeinen kann ein Jude, der irgendwo auf der Welt zu Besuch ist, jedem Gebetsgottesdienst folgen. Es gibt jedoch nur wenige jüdische Gruppen, die mehr als geringfügige Änderungen an den Gebeten vorgenommen haben. Einige davon werden allgemein als ok akzeptiert, andere nicht.

Es gibt zwei Hauptarten von Gebeten, bekannt als Shemah (Höre, oh Israel) und Amidah/Shemonah Esrei (Das stehende Gebet oder die 18 Segnungen). 2 Segnungen danach, während das Schema selbst aus 3 Absätzen besteht. Mehr darüber kann hier nachgelesen werden: http://en.wikipedia.org/wiki/Amidah und hier: http://en.wikipedia.org/wiki/Shema_Yisrael

Es gibt andere Gebetsabschnitte, je nachdem, in welchem ​​Gottesdienst Sie sich befinden. Einer dieser Abschnitte ist als Psukei Dzimra (Liedpassagen) bekannt, die normalerweise aus verschiedenen Pslams aus dem Tanach (hebräische Schrift) bestehen. Ein weiteres häufiges Gebet ist Ashrei ( http:/ /en.wikipedia.org/wiki/Ashrei ) Außerdem gibt es einen Gebetsabschnitt, der eine Übersetzung des „Kedusha“ ins Aramäische ist. http://en.wikipedia.org/wiki/Kedushah

Schließlich gibt es noch ein Gebet, das verwendet wird, um die als Kaddisch bekannten Gebetsabschnitte zu unterteilen. http://en.wikipedia.org/wiki/Kaddish

Ok, nicht zuletzt ... es gibt auch das Gebet, das verwendet wird, um die Gottesdienste zu beenden, genannt Alenu ( http://en.wikipedia.org/wiki/Aleinu ) und das Lied des Tages, das ebenfalls aus den Psalmen stammt.

Der jüdische Gebetsgottesdienst hat viele verschiedene Teile, in denen eine Person stehen muss, einige Teile, in denen eine Person sitzen muss, und einige Teile, die auf beide Arten durchgeführt werden können. Im Allgemeinen sind Gebete, die „wichtiger“ sind, oder wo wir unseren Glauben bezeugen, zu dem wir stehen. Auch während der Amida muss man stehen und wenn die Tora herausgebracht wird. Verschiedene Gemeinden haben in diesem Bereich unterschiedliche Bräuche.

Ein weiterer Punkt zum Gebet ist, dass das offizielle jüdische Gebet normalerweise in eine von 3 Kategorien unterteilt wird. Danke, Lob oder eine Anfrage. Alles, was nicht zu diesen Kategorien gehört, ist kein „offizielles“ Gebet.

Ich weiß, dass ich etwas auslasse, also werde ich mehr hinzufügen, wenn es Folgefragen gibt.

Juden beten dreimal täglich. Shacharis ist der Morgengottesdienst, Mincha ist der Nachmittagsgottesdienst, Maariv ist der Abendgottesdienst. Auch unter Juden gibt es unterschiedliche Gebetsstile. Es gibt diejenigen (hauptsächlich Sephardim), die mehr in einem Gesang beten, und dann gibt es diejenigen (hauptsächlich Aschkenasim), die ohne Gesang beten. Der Hauptzweck des Gebets ist es, uns Gott nahe zu bringen und uns daran zu erinnern, dass alles von Gott kommt.

Um den anderen Antworten ein paar Fakten hinzuzufügen,

• Es gibt auch einen zusätzlichen Gebetsgottesdienst (insgesamt vier) an jedem der Feiertage und zu Beginn eines jeden Monats.

• Mindestens drei Morgengebete pro Woche haben eine öffentliche Lesung der Thora eingefügt.

• Es gibt Gesetze, die das Waschen von Händen und Füßen vor jedem Gebet vorschreiben, aber heute gelten nur die manuellen. [Zitat erforderlich]