Wie definieren verschiedene Traditionen den Begriff „ausreichende Gnade“?

Ich habe verschiedene Polemiken zu den Themen Augustinismus, Calvinismus, Jansenismus, Pelagianismus, Arminianismus und Katholizismus gelesen, die den Begriff "genügende Gnade" auf unterschiedliche Weise zu verwenden scheinen. Zum Beispiel behauptet dieser Blogbeitrag eines Katholiken, dass James White den Begriff „Angemessenheit der Gnade“ missbraucht und dass White die Geschichte der Verleugnung der katholischen Doktrin der ausreichenden Gnade durch den Jansenismus nicht kennt. Es scheint jedoch genauso wahrscheinlich, dass Weiß den Begriff einfach anders verwendet.

Was ist ein Überblick darüber, wie der Begriff „ausreichende Gnade“ von verschiedenen Perspektiven in diesen Debatten verwendet wurde?

Ich stimme für das Schließen, weil ich zu weit gefasst bin.
@Geremia Die Frage ist ziemlich eindeutig eingeschränkt, wenn nicht durch die Frage (insbesondere das Schlüsselwort "Übersicht"), dann durch die Selbstantwort. Wenn Sie oder jemand eine Möglichkeit kennt, die Einschränkung in der Frage klarer zu machen , dann haben Sie es. Aber ich bestreite entschieden, dass die Frage zu weit gefasst ist.

Antworten (1)

Wenn Sie über Calvinismus, Jansenismus, Pelagianismus usw. forschen, werden Sie vielleicht den Begriff „genügende Gnade“ finden. Das Problem ist, dass es je nach Benutzer unterschiedlich definiert wird, was es zu einem nicht besonders nützlichen Begriff macht. Deshalb werde ich hier versuchen zu klären, wer den Begriff verwendet und was er damit meint.

  • Katholiken und Arminianer verwenden den Begriff "ausreichende Gnade" als Synonym für "vorausgehende Gnade", um auszudrücken, dass die vorausschauende Gnade ausreicht, um zu retten, wenn mit ihr zusammengearbeitet wird.
  • Einige Calvinisten (wie James White) verwenden den Begriff „ausreichende Gnade“ als Synonym für „unwiderstehliche Gnade“, um auszudrücken, dass Gottes Gnade immer ausreicht, um zu retten, wenn er beabsichtigt, sie zu retten.
  • Jansenisten (Katholiken des 17. Jahrhunderts, die von der katholischen Kirche als Calvinisten verurteilt wurden) verwenden den Begriff „ausreichende Gnade“ im katholischen Sinne, aber nur, um ihn zu kritisieren. Sie prangern sie als „lediglich ausreichend“ (im Gegensatz zu wirksam) an und nennen vorausschauende Gnade „wenig Gnade“, da sie machtlos ist zu retten.
  • In ähnlicher Weise verwenden einige Calvinisten (wie Charles Hodge in allen drei Bänden seiner Systematischen Theologie) den Begriff „ausreichende Gnade“ in seinem historischen Sinn, um die arminianischen Lehren über vorausschauende Gnade zu beschreiben. Sie würden jedoch immer noch behaupten, dass die Gnade tatsächlich nicht ausreicht, um alleine zu sparen (siehe letzter Aufzählungspunkt).
  • Augustinus, den sowohl Jansenisten als auch Calvinisten als ihren frühen Vorläufer bezeichnen, verwendete den Begriff ähnlich wie beide Gruppen und unterschied zwischen „ausreichender Gnade“, die allen Menschen gegeben wird, und „wirksamer Gnade“, die nur den Auserwählten gegeben wird.
  • Katholiken und Arminianer behaupten, dass die calvinistische Lehre von der allgemeinen Gnade (Gnade, die zur Überzeugung von Sünde führen kann, aber nicht zur Erlösung, wenn sie nicht von rettender Gnade begleitet wird) die Hinlänglichkeit der Gnade für die Errettung leugnet.
  • Calvinisten behaupten, da Katholiken und Arminianer glauben, dass Gnade nicht rettet, wenn sie nicht von einer Ausübung des Willens begleitet wird (was nicht immer vorkommt), leugnen Arminianer funktional, dass Gnade ausreichend ist.

Meiner Meinung nach ist es aufgrund der Vielfalt des Denkens besser, die spezifischen Lehrbegriffe zu verwenden – vorbeugende Gnade, allgemeine Gnade, unwiderstehliche Gnade – anstatt den leicht missinterpretierten Begriff „ausreichende Gnade“.

Quellen:

„Meiner Meinung nach ist es aufgrund der unterschiedlichen Denkweisen besser, die spezifischen Lehrbegriffe – vorbeugende Gnade, allgemeine Gnade, unwiderstehliche Gnade – zu verwenden, anstatt den leicht missinterpretierten Begriff „genügende Gnade“. » Ich habe noch nie von gewöhnlichen oder unwiderstehlichen (=wirksamen?) Gnaden gehört. Unterscheidet sich ausreichende Gnade nicht von wirksamer Gnade?
@Geremia "Unwiderstehliche Gnade" und "ausreichende Gnade" sind synonyme kalvinistische Begriffe, und "allgemeine Gnade" ist ein kalvinistischer Begriff, der als vorläufige Gnade minus Hinlänglichkeit verstanden werden kann. Einige Traditionen sehen eine ausreichende und wirksame Gnade als unterschiedlich an, andere nicht, was der gesamte Sinn des von Ihnen zitierten Satzes (und der gesamten Antwort im Allgemeinen) ist.
Wie definieren verschiedene Traditionen den Begriff „ausreichende Gnade“?
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