Die Passage in Lukas 7:18-35 ist nicht leicht zu verstehen, weil Johannes der Täufer, der so fest davon überzeugt war, dass Jesus der Messias war, zu schwanken schien und seine Jünger aussandte, um Jesus zu fragen, ob er wirklich der Messias sei Erwartete eins. Jesus bestätigte, dass er es war, und erwähnte sogar die Auferweckung der Toten, was eine apokalyptische messianische Prophezeiung war, die den Essenern wohlbekannt war. Dann ermahnte er John, ihn nicht zu beleidigen. Dann sagte er der Menge, dass kein Prophet größer sei als Johannes, aber der Geringste im Reich Gottes sei größer als er.
Vers 29 hält die Reaktion der Zuhörer fest. Diejenigen, die von Johannes getauft wurden, verstanden und erkannten Gottes Gerechtigkeit an (ἐδικαίωσαν τὸν Θεόν). Was bedeutet das und was bedeutet es, dass die Pharisäer und die Gesetzeslehrer Gottes Absicht für sich in Bezug auf die Nichtannahme der Taufe des Johannes abgelehnt haben?
29 Als das ganze Volk und die Zöllner das hörten, erkannten sie die Gerechtigkeit Gottes an und wurden mit der Taufe des Johannes getauft. 30Aber die Pharisäer und die Schriftgelehrten verwarfen Gottes Vorsatz für sich selbst, da sie nicht von Johannes getauft worden waren.
Die Taufe des Johannes war entscheidend, um das jüdische Volk darauf vorzubereiten, den Messias im Glauben zu empfangen. John wurde gesandt, um den Weg zu bereiten. Dem Vater von Johannes dem Täufer, Zacharias, wurde bei der Geburt seines Sohnes die Zunge gelöst, und er erklärte: „Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten genannt werden; denn du wirst vor das Angesicht des Herrn treten, um sein Angesicht zu bereiten Wegen, um seinem Volk Erkenntnis der Errettung zu geben durch die Vergebung ihrer Sünden“ (Lukas 1:76-77). Zu Beginn seines Dienstes erklärte Johannes der Täufer offen, dass er die Erfüllung der Prophezeiung in Jesaja Kapitel 40 (Johannes 1:20-27) sei.
Er war eine Taufe der Reue. Ohne Reue würde nichts, was der Messias tun oder sagen hören würde, ungetaufte jüdische Menschen beeinflussen. Sie würden niemals die Gerechtigkeit Gottes in Christus als Messias sehen.
Aber John hatte eine Zeit des Zweifels. Vielleicht erinnerte er sich an die prophetischen Worte seines Vaters bei seiner Geburt, dass dieser Messias sie vor ihren Feinden retten würde, aus der Hand all derer, die sie hassten, um Gott alle Tage ihres Lebens in Heiligkeit und Gerechtigkeit zu dienen (Lukas 1:71-75 ). Doch so schien es nicht zu klappen. Er war im Gefängnis, und Jesus handelte nicht wie ein siegreicher Befreier vom verhassten römischen Joch. Nachdem die Jünger des Johannes zurückgekehrt waren, um von den Wundern zu berichten, die Jesus vollbrachte, gab Jesus den Grund an, warum die Zöllner und die Huren vor den Hohenpriestern und Pharisäern in das Reich Gottes gingen:
„Denn Johannes ist auf dem Weg der Gerechtigkeit zu euch gekommen, und ihr habt ihm nicht geglaubt; aber die Zöllner und die Huren haben ihm geglaubt; 32).
Es war deutlich zu sehen, dass Johannes auf dem Weg der Gerechtigkeit war, und er rief die Nation Israel zur Buße auf, um von der Herrschaft des Messias zu profitieren und selbst ein Beweis für die Gerechtigkeit Gottes zu sein. Gott war in all seinen Handlungen gerechtfertigt, und diejenigen, die von Johannes vorbereitet wurden, bezeugten dies in ihrer Taufe. „Aber die Pharisäer und Gesetzeslehrer verwarfen den Ratschluss Gottes gegen sich selbst, indem sie sich nicht von ihm taufen ließen (Lukas 7:29-30). Sie stolperten über Jesus (= nahmen Anstoß an ihm).
Damit wurde der Punkt bewiesen, dass die Taufe des Johannes von entscheidender Bedeutung war, um das jüdische Volk darauf vorzubereiten, seinen Messias zu empfangen . Ohne sie würden sie Christus niemals als den Messias annehmen. Aus diesem Grund sagt Jesus im Bericht von Matthäus: „Das Reich Gottes wird von euch genommen und einem Volk gegeben werden, das seine Früchte hervorbringen wird“ (Mt 21,43). Aber die jüdische Nation hatte die erste Gelegenheit, und alle, die die Taufe von Johannes empfingen, empfingen Jesus.
Markus 1:2-4
2 Wie es in Jesaja, dem Propheten, geschrieben steht:
„Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her,
der deinen Weg bereiten wird,
3 die Stimme eines Rufers in der Wüste:
‚Bereitet dem Herrn den Weg,
macht seine Pfade gerade! ,'“
4 Johannes erschien, taufte in der Wüste und verkündete eine Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden …
Um Jesus den Weg zu bereiten, musste das Herz Israels bereuen. Also predigte Johannes eine Taufe der Buße. Diejenigen, deren Herzen die Wahrheit erkennen, erkannten ihre Notwendigkeit der Buße und somit der Taufe. Der Weg wurde ihnen geebnet, um die Wahrheit Jesu zu erkennen. Diejenigen, deren Herzen ihre Notwendigkeit der Buße nicht erkannten und daher nicht getauft waren, erkannten die Wahrheit Jesu Christi nicht, da sie Gott bereits abgelehnt hatten, indem sie die Taufe des Johannes ablehnten.
Im Grunde stellte Johannes in Lukas 7:18-19 die Identität Jesu und damit die Botschaft des Evangeliums in Frage … Und vielleicht beurteilten die Menschen selbst die Frage als eindringlich und einer Antwort wert. Als Jesus effektiv und überzeugend antwortete und sich dabei genau auf die Beweise stützte, die die Menschen mit eigenen Augen sahen, waren sie bewegt.
Gott machte seine Verheißungen wahr, und aufgrund seiner Hingabe an sie werden die Menschen Herrlichkeit im Königreich empfangen, die die Herrlichkeit der Größe von Johannes auf Erden bei weitem übertrifft. Als die Menschen dies verstanden, beurteilten sie Gott angesichts seiner Gunst gegenüber den Menschen und seiner Treue zu seinem Wort als überaus gerecht.
Ich möchte mich auf Johns Frage konzentrieren. Ich überlasse es anderen, vollständig zu antworten.
Johannes fragte nach der Endzeit. Genauer gesagt, in welcher Adventszeit sie waren. Er selbst hatte offene Fragen. Das ist anders als Zweifel.
Gründe wie folgt:
Elizabeth, die Mutter von John The Baptists, und Mary waren Cousinen und machten ihre Mütter zu Schwestern. Jesus und John zu Cousins zweiten Grades machen. John wuchs auf, indem er gelehrt wurde, wer Christus war, erinnern Sie sich, dass seine Mutter folgende Aussage machte:
Lukas 1:39-56
43 Und woher kommt mir das, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt?
44 Denn siehe, sobald die Stimme deines Grußes in meinen Ohren ertönte, hüpfte das Kind in meinem Schoß vor Freude. 45 Und gesegnet ist die, die glaubt; denn es wird eine Erfüllung dessen geben, was ihr vom Herrn gesagt wurde. 46 Und Maria sprach: Meine Seele preist den Herrn, 47 und mein Geist freut sich über Gott, meinen Retter.
(Sie erkannten die Prophezeiung, die Abraham über den verheißenen Messias gegeben wurde) :
54 Er hat seinem Knecht Israel geholfen in Erinnerung an seine Barmherzigkeit; 55 wie er zu unseren Vätern, zu Abraham und zu seinen Nachkommen in Ewigkeit geredet hat.
(Sie erkannten, dass der Messias gekommen ist. Was sie vielleicht oder auch nicht vollständig erkannt haben, ist, dass es ein zweites Kommen geben würde.
Eine andere zu berücksichtigende Sache sind die nicht aufgezeichneten Jahre Christi vom 12. Lebensjahr bis zum Beginn des Dienstes. Während sie im Alter nur sechs Monate voneinander entfernt waren; Es ist möglich, dass Christus und Johannes während dieser Zeit nicht zusammen waren; John ohne Zweifel verlassend; aber unbeantwortete Fragen.
Wieder fragte John tatsächlich, ist dies das Ende, oder suchen wir nach einem weiteren Advent? Aufgrund der gegebenen Antwort können wir mit Sicherheit wissen, dass es das ist, was Johannes gefragt hat.
Jesus antwortete, dass er die Prophezeiung von sich selbst erfüllte. Insbesondere lehrte er Jesaja. Der Erste Advent war gekommen. )
Matthäus 11:3-5
3 und sprach zu ihm: Bist du es, der kommen sollte, oder suchen wir einen anderen?
4 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Geht hin und zeigt Johannes noch einmal, was ihr hört und seht:
5 Blinde werden sehend, Lahme gehen, Aussätzige werden rein, Taube hören, Tote werden auferweckt, und Armen wird das Evangelium gepredigt.
Jesus wurde das Buch Jesaja ausgehändigt und er lehrte Folgendes:
Lukas 4:14-21 kjv
14 Und Jesus kehrte in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück, und es ging ein Gerücht von ihm aus durch die ganze Gegend ringsumher.
15 Und er lehrte in ihren Synagogen und wurde von allen verherrlicht.
16 Und er kam nach Nazareth, wo er aufgewachsen war, und ging nach seiner Gewohnheit am Sabbattag in die Synagoge und stand auf, um zu lesen.
17 Und es wurde ihm das Buch des Propheten Esaias übergeben. Und als er das Buch aufgeschlagen hatte, fand er die Stelle, wo es geschrieben stand,
18 Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, den Armen das Evangelium zu predigen; Er hat mich gesandt, die zerbrochenen Herzens zu heilen, den Gefangenen Befreiung zu predigen und den Blinden das Augenlicht wiederzugeben, die Zerschlagenen zu befreien,
19 Das wohlgefällige Jahr des Herrn zu predigen.
20 Und er klappte das Buch zu und gab es wieder dem Diener und setzte sich. Und die Augen aller, die in der Synagoge waren, waren auf ihn gerichtet.
21 Und er fing an, zu ihnen zu sprechen: Heute ist diese Schrift vor euren Ohren erfüllt.
(Wenn Sie nun zu Jesaja gehen und weiterlesen, wird es nach dem Teil, mit dem Er das Buch beendete, in den zweiten Advent führen, der während dieser Zeit nicht stattgefunden hat.) Weil es sogar für uns heute noch Zukunft ist. .
Jesaja 61 kjv
1 Der Geist Gottes, des Herrn, ist auf mir; denn der Herr hat mich gesalbt, den Sanftmütigen gute Botschaft zu predigen; er hat mich gesandt, die zerbrochenen Herzens zu verbinden, den Gefangenen die Freiheit zu verkünden und den Gebundenen die Öffnung des Gefängnisses;
2 um das wohlgefällige Jahr des Herrn auszurufen,
(An diesem Teil schloss Christus Jesaja und sagte, es sei erfüllt. Den Teil las er nicht:) .
"und der Tag der Rache unseres Gottes; um alle zu trösten, die trauern;" .
Eine Anmerkung zu den Schriftgelehrten und Pharisäern; Ich erwähne das nebenbei, das sind keine gewöhnlichen Mitglieder der Synagoge. Johannes würde über sie sagen:
Matthäus 3:7
Als er aber viele der Pharisäer und Sadduzäer zu seiner Taufe kommen sah, sprach er zu ihnen: O Schlangengeschlecht, wer hat euch gewarnt, vor dem kommenden Zorn zu fliehen?
Es gibt eine laufende Lehre durch die Bibel; das kann wirklich nur erfasst werden, wenn es in seiner Gesamtheit verstanden wird; dass die Priesterschaft viele hundert Jahre vor Christus verunreinigt wurde. Christus weiß offensichtlich, wer sie sind, und das war Johannes nicht entgangen, wie sie sich fälschlicherweise als etwas darstellen, was sie nicht sind.
Dies wären diejenigen, von denen Christus sagen würde, dass sie behaupten, Judah zu sein und es nicht sind und lügen usw.; sie sitzen auf dem Sitz Moses, sind aber von ihrem Vater, dem Teufel. Diese Gruppe hatte nicht die Absicht, auf Christus zu hören, geschweige denn auf Johannes den Täufer.
Wie half die Taufe durch Johannes den Menschen und den Zöllnern, Gottes Gerechtigkeit zu erkennen?
Diese Frage wird von Austin bereits gut beantwortet.
Hier sehe ich folgendes:
Wie half die Taufe durch Johannes den Menschen und den Zöllnern, Gottes Gerechtigkeit in Jesu Antwort auf Johannes' Zweifel an der Identität Jesu zu erkennen?
Das Wort „Zweifel“ kommt in der Passage nicht vor. Jesus sagte in Lukas 7:
23 Gesegnet ist, wer nicht meinetwegen strauchelt .
Johannes zweifelte nicht, Matthäus 11:
11a Wahrlich, ich sage euch: Unter den von Frauen Geborenen ist kein Größerer aufgestanden als Johannes der Täufer;
Moses zweifelte nicht; Elijah zweifelte nicht; John zweifelte nicht. Johns Glaube stolperte ein wenig, weil Jesus nicht genau das war, was er von dem Messias erwartete.
NIV Lukas 7:
28 Ich sage euch, unter denen, die von Frauen geboren sind, ist niemand größer als Johannes; doch der Kleinste im Reich Gottes ist größer als er.“
Als Antwort auf die obige Aussage. Lukas fuhr fort:
29 (Das ganze Volk, sogar die Zöllner, erkannten, als sie Jesu Worte hörten, dass Gottes Weg richtig war, weil sie von Johannes getauft worden waren. 30 Aber die Pharisäer und die Gesetzeskundigen verwarfen Gottes Vorsatz für sich selbst, weil sie war nicht von Johannes getauft worden.)
NIV zeigt dies in Klammern an. Dies wurde nicht als Antwort Jesu auf die Zweifel des Johannes an der Identität Jesu hinzugefügt. Es wird hier in den unmittelbaren Zusammenhang gestellt, Johannes als den menschlichen Propheten zu markieren, der das Reich Gottes vorbereitet.
Jetzt stellt sich die Frage:
Wie hat die Taufe durch Johannes den Menschen und den Steuereintreibern geholfen, Gottes Gerechtigkeit in Jesus zu erkennen und Johannes zu einem der größten Menschen zu machen?
Antwort: Johannes war der Vorläufer von Jesu Reich Gottes.
Was bedeutet es, dass die Pharisäer und die Gesetzeslehrer Gottes Vorsatz für sich in Bezug auf die Nichtannahme der Taufe des Johannes verworfen haben?
Indem sie die Bußtaufe des Johannes ablehnten, lehnten sie das Reich Gottes ab.
Martin Hemsley