17 Und als er sich auf den Weg machte, lief ein Mann zu ihm und kniete vor ihm nieder und fragte ihn: „Guter Lehrer, was muss ich tun, um das ewige Leben zu ererben ?“ 18 Und Jesus sprach zu ihm: Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer Gott allein. 19 Du kennst die Gebote: ‚Mord nicht, begehe nicht die Ehe, stehle nicht, gebe kein falsches Zeugnis, betrüge nicht, ehre deinen Vater und deine Mutter.‘“ 20 Und er sprach zu ihm: „Lehrer, das alles Ich habe mich von meiner Jugend ferngehalten.“ 21 Jesus sah ihn an, liebte ihn und sprach zu ihm: Eines fehlt dir: Geh hin, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir.“ [Markus 10:17-21 ESV]
25 Und siehe, ein Gesetzeslehrer stand auf, um ihn auf die Probe zu stellen, und sagte: „Lehrer, was soll ich tun, um das ewige Leben zu ererben?“ 26 Er sagte zu ihm: Was steht im Gesetz geschrieben? Wie lesen Sie es?“ 27 Er antwortete: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele, von all deiner Kraft und von ganzem Gemüt, und deinen Nächsten wie dich selbst.« 28 Und er sagte zu ihm: Du hast richtig geantwortet; Tu dies, und du wirst leben.“ [Lukas 10:25-28 ESV]
Hat Jesus in beiden Passagen werkbasierte Errettung gepredigt? Wie passt die Errettung durch den Glauben in all dies?
Ähnliche Frage: Spricht Hesekiel 20 von werkbasierter Errettung, wenn es heißt: „Meine Regeln, nach denen, wenn jemand sie befolgt, er leben soll“?
Der erste nannte Jesus einen guten Lehrer. Jesus bringt sein grundlegendes Problem auf den Punkt, wenn er sagt, warum nennst du mich gut. Nur Gott ist gut.
Der Mann schaute immer noch auf sich selbst und dachte, dass er durch das, was er tat, gut genug war, um Leben zu haben.
Jesus gibt ihm eine Aufgabe, die er nicht erfüllen kann, um zu beweisen, dass er nicht so gut ist, wie er denkt.
Der Geist der Wahrheit wird einen Menschen überführen und sich selbst die Wahrheit darüber zeigen, wer er wirklich ist. Dann ist er bereit, Christus als sein Leben anzunehmen. Jesus möchte, dass diesem Menschen die Augen geöffnet werden und gibt ihm, was für diesen Menschen nötig ist.
Aber Er gibt größere Gnade. Deshalb heißt es: „Gott widersteht den Stolzen, aber den Demütigen gibt er Gnade.“ Jakobus 4:6
Auch der Anwalt konzentrierte sich auf sich selbst. Was muss ich tun? Jesus beantwortete seine Frage mit den Worten: Ja, wenn du das gerade erwähnte Gesetz erfüllt hast, dann wirst du Leben haben. Gott weiß, dass niemand dieses Gesetz erfüllen kann. Der Gott dieser Welt hat unsere Herzen dafür geblendet zu denken, dass wir so viel besser sind, als wir wirklich sind. Der Geist Gottes wird ihm seine Fehler zeigen und sein Herz darauf vorbereiten, zu Jesus zu kommen, um Leben zu haben. Nicht auf sich selbst schauen, um etwas zu tun, um das Leben zu erlangen.
Ihr durchforscht die Schriften, weil ihr meint, in ihnen Leben zu haben, von Ewigkeit zu Ewigkeit, und diese sind es, die von mir zeugen; 40und ihr wollt nicht zu mir kommen, damit ihr Leben habt; Johannes 5:39
Daher wird niemand in Seinen Augen durch Werke des Gesetzes gerechtfertigt werden. Denn das Gesetz bringt lediglich Bewusstsein für die Sünde. Römer. 3:20
Also um deine Frage zu beantworten,
„Hat Jesus in beiden Passagen die Errettung durch Werke gepredigt? Wie passt die Errettung durch den Glauben in all das?“
Jesus ist ein Lehrer und das ist ein guter Anfang für sie, seine Worte zu hören. Er gibt jedem von ihnen eine Aufgabe, die für sie unmöglich zu erfüllen ist. Vielleicht kommen sie dann, wenn sie ihr völliges Versagen einsehen, fürs Leben zu ihm. Wenn sie ihm wirklich als Lehrer folgen und tun, was er sagt, können sie aus ihrer Blindheit herauskommen und erkennen, dass sie jemanden brauchen, der sie rettet, weil sie sich selbst nicht retten können. Wenn ihre Augen wirklich geöffnet sind, dann sind sie in der Lage, für das Leben zu Jesus zu kommen, da er es ihnen kostenlos und kostenlos geben wird. Man kann sich diese Gabe nicht durch irgendetwas verdienen, was sie tun.
Das Herz des Menschen ist über alles so trügerisch.
„Das Herz ist trügerischer als alles andere. Es ist unheilbar – wer kann es wissen? Jeremia 17,9
Gott allein weiß, wie dunkel unsere Herzen wirklich sind und von unseren eigenen Herzen getäuscht werden.
Sich nicht eingestehen, dass etwas wahr ist.
Es ist wirklich die Gnade Gottes, die einen befähigt, die Wahrheit zu sehen, wie Gottes Geist einen erleuchtet, um sie zu sehen.
Sie nannten ihn beide Lehrer und er lehrte sie und wenn sie es lernten, kamen sie später fürs Leben zu ihm.
Ja. In dieser Passage tut Jesus genau das. Die auf Werken basierende Errettung darzulegen und diesem reichen jungen Herrscher beizubringen, was erforderlich war. Lehren, weil dieser reiche junge Herrscher Jesus sah und als Rabbi zu Jesus kam .
MARKUS 10:17 Als Jesus sich auf den Weg machte, lief ein Mann auf ihn zu und fiel vor ihm auf die Knie. „Guter Lehrer“, fragte er, „was muss ich tun, um das ewige Leben zu ererben?“
'Lehrer' - didaskalos - 'jemand, der über die Dinge Gottes und die Pflichten des Menschen lehrt:'
Aber beachten Sie - ein Rabbi lehrt Tora! Das heißt, ein Lehrer des Gesetzes . Und das „Gesetz“ ist eine vollständig auf Werken basierende „Religion“. Tora ist Religion . Das „Christentum“ des Neuen Testaments ist nicht . Das Christentum ist durch Gnade!
Ihre Frage fragt, ob sie gleich sind - sie sind es nicht. Sie sind völlig getrennt.
RÖMER 11:6 Und wenn es aus Gnade ist, so kann es nicht auf Werke gegründet werden; sonst wäre Gnade nicht mehr Gnade.
Jesus wurde in diesem Vorfall gebeten, ein Rabbi, ein „Lehrer“ zu sein, und so „präsentierte“ Jesus die Werke, die das Gesetz in ihrer Gesamtheit verlangte – um zu zeigen, dass es nicht möglich (unmöglich) war, Erlösung durch das Gesetz zu erlangen.
Beachten Sie jedoch, dass diese Schriftstelle besonders die Tatsache erwähnt, dass Jesus diesen reichen jungen Herrscher liebte . Dies wurde gesagt, nachdem dieser junge Mann gesagt hatte, er habe alle Gebote Gottes gehalten, was nicht der Wahrheit entsprach (Markus 10:20). Jesu harte Antwort „Verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen“ sollte diesen jungen Mann nicht verletzen. Es wurde aus einem Herzen der Liebe gesagt und war zu seinem eigenen Besten bestimmt. Das Geld dieses Mannes war zu seinem Gott geworden, und es musste entthront werden, bevor Jesus sein Herr werden konnte.
Paulus und Jesus waren sich einig über die Mittel der Errettung – allein durch Gnade, allein durch den Glauben an die Verdienste Jesu. Beachten Sie Pauls nette Zusammenfassung:
Beachten Sie, dass die Errettung NICHT das Ergebnis von Werken ist. Obwohl Werke uns nicht retten, zeigen sie (sind ein Ergebnis) des transformierten Lebens, das gute Werke tut!
Anders gesagt, wir tun gute Werke, weil wir gerettet sind, nicht um gerettet zu werden.
Anders ausgedrückt: Gute Werke sind die Frucht der Errettung, nicht die Wurzel der Errettung.
Daher sagt Jesus in Markus 10 und Lukas 10 einfach, dass jeder, der ihn liebt, großzügig zu den Armen und Bedürftigen sein sollte. Es scheint, dass dieser wohlhabende Mann die Gebote hielt, um sich die Errettung zu verdienen, was für ihn in Ordnung war, vorausgesetzt, dass er kein Geld verlor – er war gierig. Das beste Heilmittel gegen Gier ist Großzügigkeit – genau das Heilmittel, das Jesus verordnet hat.
ANHANG - Versorgung der Bedürftigen
Großzügig gegenüber Bedürftigen, Armen und Schwachen/Kranken zu sein, ist seit der Zeit des alten Israel fester Bestandteil der moralischen Ethik, Ex 23:11, Deut 10:18, Ps 41:1, Spr 3:27, 28, 11: 24, 25, 14:31, 17:5, 19:17, 21:13, 22:2, 9, 16, 22, 23, 28:3, 8, 27, 29:7, 13, 31:9, 20, Jes 10:1, 2, 58:1-21, Jer 7:3-6, Amos 4:10, Micha 6:8, Matthäus 23:23, Apostelgeschichte 4:32-35, Gal 2:10, Jakobus 1:27. Genauer gesagt, Hungrige und Durstige zu speisen, Fremden gegenüber gastfreundlich zu sein, Nackte zu kleiden, sich um die Kranken zu kümmern, Gefangene zu besuchen, Matthäus 25:31-46 usw.
Jesus forderte den reichen jungen Herrscher auf, all seinen Besitz abzugeben und ihm nachzufolgen (Lk 18,18-27). Aber letzterer, der an seinem Reichtum hing, konnte dies nicht tun. Unser Verständnis dieses Reichtums sollte jedoch über seinen materiellen Besitz hinausgehen und seine auf dem Gesetz beruhenden Ansprüche auf Rechtschaffenheit einschließen.
Dass der Herrscher die Einladung Jesu trotz seiner Behauptung, er habe Gottes Gebote gehalten, nicht annehmen konnte, ist ein Zeichen dafür, dass seine Gottes- und Nächstenliebe noch unvollkommen war. Das Problem liegt jedoch nicht bei den Geboten, sondern beim Menschen selbst. Tatsächlich können wir Gottes Gebote nur dann vollkommen erfüllen, wenn wir selbst vollkommen sind.
Aber der Weg zur Vollkommenheit ist einzigartig durch Jesu Fußstapfen gepflastert – so viel lässt sich aus der Geschichte entnehmen. Jesus nachzufolgen bedeutet, alle Anmaßungen loszulassen, dass wir die Erlösung aus eigener Kraft erreichen könnten. Eine solche Eigenständigkeit liegt der Vorstellung einer auf Werken basierenden Errettung zugrunde, steht aber im Gegensatz zum Glauben.
Ein Nachfolger Christi zu sein bedeutet, keine Hoffnung auf sich selbst zu setzen, sondern sich ganz auf Christus als das einzige Heilsmittel zu verlassen.
Meine Schafe hören auf meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir; 28 und ich gebe ihnen das ewige Leben – Joh 10:27-28
Es bedeutet auch, dass wir nicht allein stehen können, sondern mit Christus und untereinander vereint bleiben müssen. Nur durch diese Vereinigung können wir Früchte tragen „und uns so als seine Jünger erweisen“ (Joh 15,8). Es ist nicht das, was wir tun, sondern das, was Gott in uns und durch uns tut.
Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben; wer in mir bleibt und ich in ihm bringt viel Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun . 6 Wer nicht in mir bleibt, der wird weggeworfen wie eine Rebe und verdorrt; und sie sammeln sie und werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt. 7 Wenn du in mir bleibst und meine Worte in dir bleiben, dann bitte, was immer du willst, und es wird für dich getan. 8 Dadurch wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt und euch so als meine Jünger erweist. 9 So wie mich der Vater geliebt hat, so habe auch ich euch geliebt; bleibe in Meiner Liebe. – Joh 15:5-9
Nigel J
Sam
Anne
Sam