Gott offenbarte sich mehrere Male im buchstäblichen Feuer . Er erschien Moses in einem brennenden Busch, Exodus 3:1-6. Feuer kam aus der Stiftshütte vor dem Herrn und verzehrte das Brandopfer auf dem Altar ... und das Volk schrie und fiel auf ihr Angesicht, 3. Mose 9:24. Dies bei der Einweihung des Aaronischen Priestertums.

Aber einige dachten, dieses Verfahren nachzuahmen, und dachten, gegen das zu rebellieren, was der Herr verfügt hatte. Und Feuer ging vom Herrn aus und verzehrte sie, und sie starben vor dem Herrn, 3. Mose 10,2.

Sind vom Herrn ausgegangen ... und sie sind vor dem Herrn gestorben.

Denn der Herr, dein Gott, verzehrt Feuer, Deuteronomium 4:24.

Denn unser Gott verzehrt Feuer, Hebräer 12:29.

Sowohl im ursprünglichen Hebräisch als auch im ursprünglichen Griechisch gibt es keine Grammatik im Weg, es gibt kein Verb: es wird als Äquivalenz angegeben – „der Gott von uns – das Feuer verzehrend“.

Es ist, was er ist. Verzehrendes Feuer. Entweder reinigen und reinigen: oder ganz verzehren.

Das, was ihm entspricht, wird gereinigt und gereinigt.

Dies wurde Abraham deutlich gemacht: „Wandle vor mir her und sei vollkommen“, Genesis 17:1. Den Kindern Israels wurde gesagt: „... seid heilig, denn ich bin heilig“, 3. Mose 11,44. Zu verstreuten Fremden sagt Petrus: „Seid heilig, denn ich bin heilig“, 1. Petrus 1,16.

Was sich nicht unterwirft, wird nicht perfektioniert und soll (schließlich) verzehrt werden. Es gibt keine Alternative. Denn Gott ist, wer er ist.

Deshalb geht es bei der Rechtfertigung durch den Glauben nicht um die „menschliche Gerechtigkeit“ (die es nicht gibt), sondern um die „Gerechtigkeit Gottes“, wie sie zehnmal in den griechischen neutestamentlichen Schriften beschrieben wird. Die Gerechtigkeit Gottes wurde auf Golgatha durch die Opfergabe des Sohnes Gottes, Jesus Christus, demonstriert und beschlossen und voll erfüllt.

Nachdem die Erlösung vollbracht ist, bleibt das Schicksal dessen, der sich „der Gerechtigkeit Gottes nicht unterworfen hat“, Römer 10,3.

Uns wird von Jesus gesagt, dass am Ende der Zeit die Sterne auf die Erde fallen werden, Markus 13:25 und Johannes wiederholt dies, nachdem er es in einer Vision gesehen hat, Offenbarung 6:13.

Petrus sagt uns, dass am Tag des Herrn die Elemente in glühender Hitze schmelzen werden, 2. Petrus 3:10.

Wenn die Sterne auf die Erde fallen und die Elemente der Materie auf ihre Grundstruktur reduziert werden, dann nennen wir das Plasma, den vierten Aggregatzustand (neben fest, flüssig und gasförmig) und die am häufigsten vorkommende Form von Materie das Universum, siehe Wikipedia - Plasma .

Uns wird gesagt, dass die Gottlosen am Tag des Gerichts von den Toten auferstehen und gemäß ihren Werken gerichtet werden, Johannes 5:29, und Jesus sagt uns, dass sie in den Feuersee überführt werden, in den Diabolos und seine Engel hineingehen wurden bereits gegossen, Matthäus 25:41.

Der Apostel Johannes bestätigt dies in einer Vision, Offenbarung 20:10 und 15.

Es besteht kein Zweifel, dass das Ende der ersten Schöpfung zu einem Brand ihres gesamten Inhalts führt und dass das Ergebnis ein Plasma ist, das sich selbst erhält.

Jeder, der diesem Ereignis nicht entkommt, wird darin gefangen sein, in einem auferstandenen Körper, der nicht weiter modifiziert oder verändert werden kann und der ohne Unterlass für immer und ewig, Äon um Äon, Äonen von Äonen bestehen wird. . . . . .

Aber diejenigen, die berufen sind, werden ermahnt, „das ewige Leben zu ergreifen“, 1. Timotheus 6,12.

Und uns wird versichert, dass diejenigen, die sich von Götzen abgewandt haben, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen und auf seinen Sohn vom Himmel zu warten, den Gott von den Toten auferweckt hat, diejenigen sind, die bereits von dem kommenden Zorn erlöst sind , 1 Thessalonicher 1:10.

... sogar Jesus, der uns vom kommenden Zorn befreit hat [1 Thess 1:10 King James Version]

Ist Jesu Beschreibung der Gehenna (Hölle) wörtlich oder bildlich?

Das ist zugegebenermaßen ein schwieriges Thema, weil wir unser Elend vor Gott nicht erkennen. Der Grund, warum Tieropfer so grausam waren, war, dass Gott uns wissen lassen wollte, was Sünde für ihn im Gegensatz zu seiner absoluten Majestät, Heiligkeit und Vollkommenheit darstellt. Ein paar Passagen aus dem Markusevangelium mögen helfen, unseren traurigen Zustand zu veranschaulichen:

Markus 7:21-23 : „Denn von innen, aus dem Herzen der Menschen, kommen böse Gedanken, Unzucht, Diebstähle, Morde, Ehebrüche, Habgier und Bosheit, sowie Betrug, Sinnlichkeit, Neid, Verleumdung, Hochmut und Torheit.“ All diese bösen Dinge gehen von innen aus und verunreinigen den Menschen“ (s. Jer 17,9).

Außerdem lesen wir aus dem Brief an die Römer:

Römer 1:29-31 : „[Die Gottlosen] ^sind voll von aller Ungerechtigkeit, Bosheit, Habgier, Bosheit; voll Neid, Mord, Streit, Betrug, Bosheit ; arrogant, prahlerisch, Erfinder des Bösen, den Eltern ungehorsam, ³¹ ohne Verständnis, unglaubwürdig, lieblos, unbarmherzig“

Wer ist „gottlos“ in der geklammerten Notation oben? Diejenigen außerhalb von Christus, die sich weigern, „im Licht zu wandeln“ (1 Joh 1,7), wie uns gesagt wurde.

Angenommen, wir präsentieren jetzt diesen vollständigen Katalog in seiner Gesamtheit basierend auf Markus 7 und Römer 1:

      Markus 7:20-23 Römer 1:29-31
  1. Böse Gedanken 14. Gier
  2. Unzucht 15. Streit
  3. Diebstähle 16. Bosheit
  4. Morde 17. Klatsch
  5. Ehebruch 18. Hasser Gottes
  6. Habgier 19. Unverschämtheit
  7. Bosheit 20. Arroganz
  8. Betrug 21. Prahlerei
  9. Sinnlichkeit 22. Erfinder des Bösen
  10. Neid 23. Ungehorsam gegenüber den Eltern
  11. Verleumdung 24. Unzuverlässig
  12. Stolz 25. Lieblos
  13. Torheit 26. Rücksichtslosigkeit

Welche dieser Eigenschaften waren noch nie Teil unseres Lebens? Wenn wir diese Frage mit "Keine" beantwortet haben, ist es vielleicht ratsam, Folgendes in Betracht zu ziehen:

1. Johannes 1,10 : „Wenn wir sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist nicht in uns.“

Diese Passage sagt uns, dass wir Gott einen Lügner nennen, wenn wir unerschütterlich behaupten, dass wir nicht gesündigt haben. Vielleicht könnten wir diese Tabelle neu bewerten und sorgfältig darüber nachdenken?

Die Bestandsaufnahmen von Christus und Paulus könnten zweifellos umfassender und anschaulicher sein. Wenn jemand daran zweifelt, könnte er vielleicht über die abscheulichen, wilden Posts nachdenken, die routinemäßig in den sozialen Medien erscheinen. Hier bietet die Anonymität jedem ein gewisses Maß an Trennung von anderen, wo wir uns frei und ohne Rückwirkungen ausdrücken können. Unsere innersten Gedanken können oft abscheulich und giftig sein, aber wir betrachten uns nie als etwas anderes als „gute Menschen“.

Im Jakobusbrief schreibt der Bruder des Herrn:

Jakobus 1:17 : „ Jede gute Gabe und jede vollkommene Gabe kommt von oben herab, vom Vater der Lichter, bei dem es keine Veränderung oder wechselnden Schatten gibt.“

Was sagt James? Er scheint anzudeuten, dass jede gute Eigenschaft, die wir besitzen, ein Geschenk Gottes ist; alle anderen sind das Ergebnis „der Welt“. Die Bezugnahme auf „die Welt“ ist kaum ein Kompliment, sondern eine deutliche Abwertung. Wenn wir verstehen können, dass wir als Menschen immer noch ein gewisses Maß an „Güte“ besitzen, dann sind wir es in der Tat wert, gerettet zu werden, trotz des beklagenswerten Verhaltens, das unser Leben geprägt hat.

Doch was bleibt übrig, wenn uns alles Gute von Gott entzogen wird ? Ich würde vorschlagen, dass es die Liste der Schrecken ist, die in Markus 7 beschrieben wird. In diesem Sinne gibt es also nur noch sehr wenig zu retten. Würden wir uns selbst ohne mildernde Belohnungen von Gott dem Allmächtigen begegnen, wäre es unwahrscheinlich, dass wir uns als etwas anderes als Dämonen erkennen würden .

Aus dieser Erkenntnis heraus könnten wir anfangen zu verstehen, warum die Bibel die Ausdrücke verwendet, die sie verwendet. Und so unangenehm (und ängstlich) sie uns erscheinen mögen, das ist der Punkt: Die emotionalen Zustände des Hades und schließlich der Hölle demonstrieren bewusste Agonie . Sie sind in der Tat Orte „unlöschbaren Feuers“ (Mk 9,44) – Feuer, das die abscheulichen Zustände darstellt, denen die Ungehorsamen, die von Christus Ungereinigten, nach ihrem kurzen Leben auf der Erde ausgesetzt sind.

Dies sollte kein Geheimnis sein. Wie das OP andeutet, sprach Christus von der Gehenna (Hölle) als einem Ort, „wo ihr Wurm nicht stirbt“ (Markus 9:48). Der niemals sterbende Wurm steht auch für unendliche Qual. Außerdem beschrieb Jesus die Gehenna als einen Ort der ewigen Bestrafung – und Bestrafung setzt Bewusstsein voraus .

Es wäre absurd, diejenigen, die (durch unbiblische Vernichtung) nicht mehr existieren, als „bestraft“ zu bezeichnen. So schrecklich das alles auch klingen mag – und so soll es auch klingen – die Verlorenen werden gequält. Und ob das buchstäblich „Würmer, die niemals sterben, und Feuer, die niemals gelöscht werden“ beinhaltet, scheint ziemlich nebensächlich zu sein. Worte können den unergründlichen Schrecken der endlosen Folter in Flammen wahrscheinlich nicht beschreiben.

Das ist nicht schwierig – entweder ist der Ausdruck „wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt“ wörtlich oder bildlich/metaphorisch.

Wir sollten innehalten und beachten, dass Markus 9:48 ein direktes Zitat aus Jes 66:24 ist. Die Passage unmittelbar vor diesem Vers handelt von den neuen Himmeln und der neuen Erde. Beachten Sie die folgenden Elemente

• Der HERR wird mit Feuer kommen (V15)
• Seine Streitwagen wie ein Wirbelsturm (V15)
• (V15) „seinen Zorn mit Zorn auszuführen, // und seine Zurechtweisung mit Feuerflammen“ Beachten Sie hier die Parallelität, dass Gottes Zorn = Zurechtweisung und Gottes Zorn = Feuerflammen.
• (Vers 16) "Denn durch Feuer und durch sein Schwert wird der HERR Gericht halten an allem Fleisch, und viele werden von dem HERRN getötet werden." Frage: ist das wörtlich oder bildlich??

Es wird offensichtlich, dass Gottes letztes Gericht nicht mit einem buchstäblichen Schwert gefällt wird.

Nun zu V24

denn ihr Wurm wird niemals sterben, ihr Feuer wird niemals erlöschen (wie in Markus 9:48 zitiert)

Ist das wörtlich oder ist es bildlich? Wenn es buchstäblich ist, dann können wir nicht beide lebenden Würmer haben, die tote Körper ("Leichen") verzehren, nur weil das Feuer, das die Körper verzehrt, auch die Würmer zerstören würde. Beide scheinen Redewendungen zu sein, also Metaphern für die dauerhafte und unehrenhafte Vernichtung von Leichen.

Zurück zu Markus 9:48

Genau dieselbe Analyse gilt für Markus 9:48 – Würmer und Feuer können nicht buchstäblich nebeneinander existieren. Wiederum sind sie Metaphern der permanenten Zerstörung. Beachten Sie einen weiteren wichtigen Punkt – die Körper, die verzehrt werden, sind bereits tot, weil sie in Jes 66:24 als Leichen = tote Körper beschrieben werden.

Noch eine Frage – ist die ewige Qual endlos? Das kann aus zwei Gründen nicht sein:

1. die Leichen sind, wie oben erwähnt, bereits tot
2. Unlöschbares Feuer bedeutet, dass es nicht gelöscht werden kann (duh!), aber das bedeutet nicht, dass es nicht aufhört zu brennen, wenn nichts mehr zu brennen ist. Wir haben eine ähnliche Figur in Judas 7, wo Sodom und Gomorra mit einem solchen Feuer zerstört wurden und dieses Feuer NICHT immer noch brennt!
3. Die Würmer sind ebenfalls eine einfache Metapher für die dauerhafte Zerstörung toter Körper.

"...wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt" - Ist Jesu Beschreibung der Hölle (Gehenna) wörtlich oder bildlich?

Die einfache Antwort ist, dass es bildlich und daher nicht wörtlich ist.

Gehenna ist die griechische Form des hebräischen Geh Hin.nom und bedeutet „Tal von Hinnom“. Es wird aus dem griechischen Wort ge'en.na transkribiert , zumindest in einigen modernen Übersetzungen. Es erscheint 12 Mal in den Christlichen Griechischen Schriften, obwohl viele Übersetzer irrtümlicherweise das Wort als „Hölle“ übersetzen oder sich zumindest die Freiheit nehmen (Matthäus 5:22 (und viele andere relevante Verse) in der NASB sind ein typisches Beispiel). . Das „Tal von Hinnom“ ist heute unter „Wadi er-Rababi“ bekannt. Die judäischen Könige Ahas und Manasse praktizierten dort Götzendienst, zu dem auch die Darbringung von Menschenopfern für Baal durch Feuer gehörte (2 Ch 28:1,3; 33:1,6; Jer 7:31,32; 32:35).. Erst unter der Herrschaft von Josia wurde dieser Ort, um weitere derartige Praktiken zu verhindern, absichtlich verschmutzt und zu einem Ort des Mülls.

Kein Symbol ewiger Qual

Jesus Christus brachte Feuer mit Gehenna in Verbindung (Matthäus 5:22; 18:9; Markus 9:47,48 NWT) , ebenso wie der Jünger Jakobus, der neben Matthäus, Markus und Lukas der einzige Bibelschreiber war, der das Wort benutzte (Jak 3:6 NWT) . Einige Kommentatoren bemühen sich, diese feurige Eigenschaft der Gehenna mit dem Verbrennen von Menschenopfern zu verbinden, das vor der Herrschaft Josias stattfand, und sind auf dieser Grundlage der Ansicht, dass die Gehenna von Jesus als Symbol ewiger Qual verwendet wurde. Da Jehova Gott jedoch Abneigung gegen eine solche Praxis ausdrückte und sagte, es sei „etwas, das ich nicht geboten hatte und das nicht in mein Herz gekommen war“ (Jer 7:31; 32:35), scheint es höchst unwahrscheinlich, dass Gottes Sohn bei der Erörterung des göttlichen Gerichts eine solche götzendienerische Praxis zur Grundlage für die symbolische Bedeutung von Gehenna machen würde. Es sei darauf hingewiesen, dass Gott prophetisch verfügte, dass das Tal von Hinnom eher als Ort für die Massenbeseitigung von Leichen dienen würde als für die Folter lebender Opfer (Jer 7:32,33; 19:2,6,7,10, 11) So wird in Jer 31:40 die Bezugnahme auf „die Tiefebene der Kadaver und der fetten Asche“ allgemein akzeptiert als Bezeichnung für das Tal von Hinnom und ein Tor, das offensichtlich als „das Tor der Aschenhaufen“ bekannt ist öffnete sich zum östlichen Ende des Tals an seiner Kreuzung mit der Schlucht des Kidron (Ne 3:13,14) . Es scheint offensichtlich, dass eine solche„Kadaver“ und „fettige Asche“ beziehen sich nicht auf die Menschenopfer, die dort unter Ahas und Manasse gebracht wurden, da alle so dargebrachten Körper von den Götzendienern zweifellos als „heilig“ angesehen und nicht im Tal liegen gelassen würden.

Daher entsprechen die biblischen Beweise bezüglich Gehenna im Allgemeinen der traditionellen Ansicht, die von rabbinischen und anderen Quellen präsentiert wird. Dieser Ansicht zufolge wurde das Tal von Hinnom als Ort für die Entsorgung von Abfällen aus der Stadt Jerusalem genutzt. [In Matthäus 5:30 Ph (Das Neue Testament in modernem Englisch) wird ge'en.na als „Müllhaufen“ wiedergegeben.]

Symbolisch für die vollständige Zerstörung

Es ist offensichtlich, dass Jesus Gehenna als Stellvertreter für die völlige Zerstörung verwendete, die aus einem negativen Urteil Gottes resultierte, weshalb keine Auferstehung zum Leben als Seele möglich war (Matthäus 10:28; Luk 12:4,5 NWT) . Die Schriftgelehrten und Pharisäer als eine böse Klasse wurden als „Untertanen für Gehenna“ angeprangert (Mt 23:13,15,33 NWT) .

Jesus spielte offenbar auch auf Jesaja 66:24 an, als er Gehenna als einen Ort beschrieb, „wo ihre Made (Wurm) nicht stirbt und das Feuer nicht gelöscht wird“ (Mr 9:47,48 NWT) . Dass das Symbolbild hier nicht das der Folter, sondern das der völligen Vernichtung ist, geht schon daraus hervor, dass es im Jesajatext nicht um lebende Menschen geht, sondern um „die Leichname der Menschen, die sich gegen Gott versündigt haben “ .

Bildliche Verwendung

Die biblische Verwendung von Gehenna als Symbol entspricht der des „Feuersees“ im Buch der Offenbarung. - Off 20:14,15

Die 'Blockzitate' hier stammen von den Seiten 905 und 906 von "Insight on the Scriptures, Band 1" (eine Wachtturm-Veröffentlichung, der Kürze halber bearbeitet).

Eine umfassende Analyse von Markus 9:43-48:

[Markus 9:43-48] Und wenn deine Hand dich stolpern lässt, hau sie ab; Es ist besser für dich, verkrüppelt ins Leben einzutreten, als mit zwei Händen in die Gehenna, in das unauslöschliche Feuer, zu gehen. 45 Und wenn dein Fuß dich stolpern lassen sollte, hau ihn ab; es ist besser für dich, lahm ins Leben zu gehen, als mit zwei Füßen in die Gehenna geworfen zu werden. 47 Und wenn dein Auge dich straucheln lässt, wirf es aus; Es ist besser für dich, mit einem Auge in das Reich Gottes einzutreten, als mit zwei Augen in die Gehenna geworfen zu werden, 48 wo 'ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt'. (BLB)

In Vers 43 beginnt Jesus damit, uns zu sagen, dass, wenn unsere Hand uns zum Stolpern bringen sollte, das heißt Sünde, wir sie abschneiden sollten, 2 denn es ist besser, verkrüppelt ^ins Leben einzugehen, als unversehrt „in die Gehenna zu gehen, in das unauslöschliche Feuer“. Jesus wiederholt dieses Gefühl in den Versen 45 und 47-48, als er uns sagt, dass wir, wenn unser Fuß oder Auge uns stolpern lässt, sie von uns werfen sollten, denn es ist besser, geschwächt ins Leben einzutreten, ^als geworfen zu werden vollständig intakt in die Gehenna , "wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht gelöscht wird". Es gibt einen parallelen Bericht im Matthäusevangelium, nämlich Matthäus 18:8-9, wo Jesus uns sagt, dass wir unser Auge ausstechen und ausstoßen sollen, wenn es uns zur Sünde verleitet, da es besser ist, „? Präsentiert uns Jesus ewige Würmer und ein Feuer, das niemals erlischt ??

Zuerst ein wenig Hintergrund zur traditionellen Interpretation. Traditionalisten glauben, dass sich die Ausdrücke "unlöschbares Feuer" und "das Feuer ist nicht gelöscht" auf ein Feuer beziehen, das niemals endet, und dass sich "ihr Wurm stirbt nicht" auf Würmer bezieht, die niemals sterben, die beide ewig die Unbußfertigen in der Hölle verzehren . Diese Wahrheit wird in diesem Aufsatz hier deutlich , der eine kurze und einigermaßen überzeugende Verteidigung der traditionellen Doktrin der ewigen bewussten Qual darstellt. Das Kapitel zu Markus 9:43-48 finden Sie auf den Seiten 26-32. Die Abschnitte über die Ausdrücke „das Feuer wird nicht gelöscht“ und „ihr Wurm stirbt nicht“ tragen die Titel „ Das Feuer, das niemals endet “ und „Der Wurm, der niemals stirbt“.bzw. Der Autor fasst hier effektiv die Ansicht der Traditionalisten über die Worte Jesu zusammen, nämlich dass Jesus von Würmern und Feuer spricht, die sich unaufhörlich und endlos an den unsterblichen Körpern der Bösen in der Hölle weiden. Aber ist es das, was Jesu Worte beschreiben, und wie viel Berechtigung hat eine solche Interpretation wirklich?

Wir beginnen mit dem Ausdruck „unlöschbares Feuer“. Am wichtigsten ist, was bedeutet das Wort "unlöschbar"? Die meisten Leute scheinen zu denken, dass "unlöschbar" bedeutet "kann niemals ausgehen", und daher wäre ein "unlöschbares Feuer" ein Feuer, das niemals erlischt. Wir beginnen mit dem griechischen Wort, das als „unlöschbar“ übersetzt wird, was ἄσβεστος ( Strong's G762 ) ist, ausgesprochen Asbest, und von dem griechischen Wort σβέννυμι abgeleitet ist, was „löschen“ bedeutet, und dem griechischen Buchstaben A (ἄλφα), das als negatives Präfix verwendet wird (ein Präfix, das Negation ausdrückt); daher bedeutet das Wort "ἄσβεστος" wörtlich "nicht gelöscht, unlöschbar". Also, was bedeutet das Wort "unlöschbar" bedeuten? Oxford Languages ​​und Merriam-Webster liefern die Definition „ nicht löschbar; nicht löschbarBeachten Sie, dass es in dieser (oder irgendeiner anderen) Definition von unlöschbar keinen Hinweis auf die Dauer gibt; „unlöschbar“ bedeutet nicht „unfähig, für immer gelöscht zu werden“, genauso wie das Wort „unbrauchbar“ nicht „unfähig zu sein“ bedeutet für immer verwendet "; etwas kann in einem Moment unbrauchbar sein, aber in einem anderen wieder verwendbar. Was bedeutet nun das Wort "löschen"? Bedeutet es "ausgehen" (was ein unlöschbares Feuer zu einem "Feuer machen würde, das unbrauchbar ist ausgehen", wie Traditionalisten behaupten)? Nun, das Wort "löschen" bedeutet eigentlich "auslöschen, auslöschen", und es ist ein transitives Verb (was bedeutet, dass es ein direktes Objekt hat), was im Gegensatz zu "gehen" steht out", was ein intransitives Verb ist (was bedeutet, dass es dies nicht tutein direktes Objekt haben). Somit ist ein „unlöschbares Feuer“ ein Feuer, das nicht gelöscht werden kann, im Gegensatz zu der traditionellen Interpretation desselben Ausdrucks, nämlich dass es sich um ein Feuer handelt, das niemals erlöschen kann. Wenn Jesus den Ausdruck „unlöschbares Feuer“ verwendet, bezeichnet er kein Feuer, das ewig brennt, sondern eher ein Feuer, das nicht gelöscht oder ausgelöscht werden kann . Ob nun Jesus sagen will, dass das Feuer niemals gelöscht werden kann, das heißt, dass es niemals gelöscht werden kann, ist eine andere Frage; der Ausdruck „unlöschbares Feuer“ selbst erfordert in keiner Weise ein solches Verständnis.

Nun, was ist mit dem Ausdruck „das Feuer wird nicht gelöscht“, der in Bezug auf das, was er ausdrückt, praktisch identisch mit dem Ausdruck „unlöschbares Feuer“ ist (wenn ein Feuer nicht gelöscht werden kann, wird es sicherlich nicht gelöscht). Bedeutet „das Feuer wird nicht gelöscht“ „das Feuer wird niemals gelöscht“, das heißt, dass das Feuer niemals gelöscht wird? Vielleicht, aber noch einmal, ein solches Verständnis ist keineswegs erforderlich. Zu sagen, dass etwas nicht passieren wird, ist nicht unbedingt dasselbe wie zu sagen, dass es niemals passieren wird. Aber woher wissen wir, ob Jesus sich mit einem Ausdruck wie „das Feuer ist nicht gelöscht“ auf ein dauerhaft unlöschbares Feuer bezieht oder nicht? Nun, wir können die Schriften durchsuchen, um zu sehen, ob es Hinweise auf ein Feuer gibt, das nicht gelöscht werden kann, und sehen, ob das Feuer schließlich erlischt oder nicht. Wenn man das tut, sieht man, dass der Ausdruck „wird nicht gestillt werden“ ein Ausdruck ist, der zahlreiche Male in der Schrift zu finden ist und ausnahmslos die unaufhaltsame Natur von Gottes Zorn bedeutet; es bezieht sich nie auf etwas, das für die Ewigkeit andauert (insbesondere um die Bösen zu quälen). Beachten Sie die folgenden Passagen (Hervorhebung von mir):

• 2. Könige 22:16-17 Jahwe spricht: Siehe, ich will Unheil bringen über diesen Ort und seine Bewohner alle Worte des Buches, das der König von Juda gelesen hat. Weil sie mich verlassen und anderen Göttern geräuchert haben, um mich zu erzürnen mit all dem Werk ihrer Hände, darum soll mein Zorn gegen diesen Ort entbrannt sein, und er wird nicht erlöschen. '"

• 2 Chronicles 34:25 Weil sie mich verlassen und anderen Göttern geräuchert haben , um mich zu erzürnen mit allen Werken ihrer Hände; darum ist mein Zorn über diesen Ort ausgegossen und wird nicht erlöschen. '"'

• Jesaja 1:28-31 Aber die Vernichtung der Übertreter und der Sünder wird zusammen sein, und die Jahwe verlassen, werden vertilgt werden . Denn sie werden sich der Eichen schämen, die du begehrt hast, und du wirst dich schämen wegen der Gärten, die du erwählt hast. Denn du wirst sein wie eine Eiche, deren Blätter verwelken, und wie ein Garten, der kein Wasser hat. Der Starke wird wie Zunder sein und sein Werk wie ein Funke. Sie werden beide zusammen brennen, und niemand wird sie löschen. ”

• Jesaja 34:8-10 Denn Jahwe hat einen Tag der Rache , ein Jahr der Vergeltung für die Sache Zions. Seine Bäche werden zu Pech, sein Staub zu Schwefel, und sein Land wird zu brennendem Pech. Es wird weder Tag noch Nacht gelöscht . Sein Rauch wird für immer aufsteigen. Von Generation zu Generation wird es vergeudet liegen. Niemand wird es für immer und ewig durchmachen.

• Jesaja 66:24 „Sie werden hinausgehen und die Leichname der Männer anschauen, die gegen mich übertreten haben ; denn ihr Wurm wird nicht sterben, noch wird ihr Feuer erlöschen , und sie werden allen Menschen zuwider sein.“

• Jeremiah 4:4 Beschneidet euch dem HERRN und entfernt die Vorhäute eures Herzens, ihr Männer von Juda und Einwohner von Jerusalem; damit mein Zorn nicht wie Feuer erlischt und brennt, damit niemand ihn auslöschen kann wegen deiner bösen Taten.

• Jeremia 7:20 Darum spricht Jahwe, der Herr: „Siehe, mein Zorn und mein Grimm werden sich über diesen Ort ausgießen , über Menschen, über Tiere, über die Bäume des Feldes und über die Früchte des Feldes; und es wird brennen und nicht erlöschen. ”

• Jeremia 17:27 Wenn ihr aber nicht auf mich hört, dass ich den Sabbattag heilig mache und keine Last trage und am Sabbattag durch die Tore Jerusalems eintrete, dann werde ich ein Feuer anzünden in seinen Toren und es wird die Paläste Jerusalems verschlingen. Es wird nicht gelöscht. ”'”

• Jeremia 21:12 Haus Davids, Jahwe spricht: „Führt am Morgen Recht und errettet den Beraubten aus der Hand des Unterdrückers, damit mein Zorn nicht ausgeht wie Feuer und brennt, dass niemand ihn auslöschen kann , wegen des Bösen deiner Taten.

• Hesekiel 20:47-48 Sage dem Wald des Südens: „Hört Jahwes Wort: Jahwe, der Herr, spricht: Siehe, ich werde ein Feuer in dir anzünden, und es wird jeden grünen Baum in dir verzehren und jeden dürren Baum. Die brennende Flamme wird nicht erlöschen, und alle Gesichter vom Süden bis zum Norden werden davon verbrannt . Alles Fleisch wird sehen, dass ich, Jahwe, es angezündet habe. Es wird nicht gelöscht. ”'”

• Amos 5:6 Suchet den HERRN, und ihr werdet leben; damit er nicht wie Feuer ausbricht im Haus Josephs und es verschlingt und es niemanden gibt, der es in Bethel löscht .

Beachten Sie, wie Gottes Zorn konsequent mit Feuer verglichen wird ... Feuer symbolisiert den Zorn und die Empörung Gottes (s. Ps. 74:1; 80:4; 89:46; Jes. 9:19; 30:27-30; 66). :15; Lam. 2:4; Hes. 22:31; Nah. 1:6; Zeph. 3:8). Beachten Sie sorgfältig, wie in jedem Bericht, wo das Feuer von Gottes Zorn entzündet wurde und nicht gelöscht werden konnte (2. Kö. 22:16-17; 2. Ch. 34:25; Jes. 34:10; Jer. 7:20 ; Hes. 20:47-48), erlosch das Feuer schließlich, aber erst nachdem es vollständig ausgelöscht hatte, wogegen es angezündet wurde. Als Gottes Zorn über die Menschen ausgegossen wurde, konnte er von niemandem ausgelöscht werden; es war unwiderstehlich, unbezwingbar, unaufhaltsam, unüberwindbar und unerbittlich. Die unauslöschliche Natur des Feuers Gottes' Sein Zorn bedeutet, dass absolut niemand in der Lage ist, es daran zu hindern, das zu verzehren, wofür es angezündet wurde ... unlöschbares Feuer kann von niemandem vereitelt oder gestoppt werden, bis es sein Ziel erreicht hat, das, was es vollständig verschlingt, zu erreichen gegriffen hat. Zusammenfassend ist unlöschbares Feuerkein Feuer, das Übeltäter in alle Ewigkeit quält; es ist Feuer, das die Gottlosen verschlingt und völlig ausrottet, die völlig machtlos sind, es zu verhindern (vgl. Hiob 20:26; Jesaja 47:14).

Nun, was ist mit dem Satz „Ihr Wurm stirbt nicht, und das Feuer wird nicht gelöscht“. Wir wissen, was „das Feuer ist nicht gelöscht“ bedeutet, nämlich dass das verzehrende Feuer des Zornes Gottes nicht gelöscht werden kann und wird, bis es sein Ziel erreicht hat, das zu beseitigen, woran es entzündet wurde. Aber was bedeutet "ihr Wurm stirbt nicht"? Auf wen oder was bezieht sich „ihr“? Jesus sagt es uns nicht ausdrücklich. Die unveränderliche traditionelle Interpretation von "ihr Wurm stirbt nicht" ist "der Wurm, der sich an den lebenden Unsterblichen im Feuersee weidet, stirbt niemals". In Markus 9:48 zitiert Jesus jedoch direkt aus der hebräischen Bibel. Die Passage, aus der er zitiert, ist Jesaja 66:24. Schauen wir uns die Passage in ihrem Kontext an.

[Jesaja 66:3-4; 14-17; 24] Wer einen Ochsen schlachtet, ist, als wer einen Menschen schlachtet; wer ein Lamm opfert, wie er einem Hund das Genick bricht; wer ein Opfer darbringt, wie derjenige, der Schweineblut darbringt; der Weihrauch verbrennt, wie der, der einen Götzen segnet. Ja, sie haben ihre eigenen Wege gewählt, und ihre Seele erfreut sich an ihren Gräueln . 4 Ich werde auch ihre Wahnvorstellungen wählen und ihre Ängste über sie bringen ; denn als ich rief, antwortete niemand; als ich sprach, hörten sie nicht zu; aber sie taten, was böse war in meinen Augen, und erwählten, woran ich kein Gefallen fand .“; 14 Du wirst es sehen, und dein Herz wird sich freuen, und deine Gebeine werden sprossen wie das zarte Gras. Die Hand Jahwes wird unter seinen Knechten bekannt sein;und er wird sich über seine Feinde empören . 15 Denn siehe, der HERR wird mit Feuer kommen , und seine Streitwagen werden sein wie ein Sturmwind; um seinen Zorn mit Heftigkeit und seine Zurechtweisung mit Feuerflammen zu erwidern . 16 Denn der HERR wird durch Feuer und durch sein Schwert Gericht halten über alles Fleisch; und der Erschlagenen des HERRN werden viele sein . 17 „Die sich heiligen und reinigen, um in die Gärten zu gehen, hinter einem in der Mitte, Schweinefleisch, Greuel und die Maus essend, die werden miteinander zu Ende gehen “, spricht Jahwe; 24 „Sie werden ausziehen,und sieh dir die Leichname der Männer an, die sich gegen mich versündigt haben; denn ihr Wurm wird nicht sterben, noch wird ihr Feuer erlöschen, und sie werden der ganzen Menschheit zuwider sein .“ (NETZ)

Jahwe Gott hat beschlossen, Gericht über die Übeltäter zu bringen, die sich gegen Ihn aufgelehnt haben; Er wird Seine Feinde töten und ihnen ein Ende bereiten. Wenn Er mit ihnen fertig ist, werden ihre Kadaver freigelegt und unbegraben liegen (etwas, das im alten Nahen Osten der Gipfel der Schande und Demütigung war [siehe Prediger 6:3]), von einem unaufhaltsamen Feuer verschlungen und verschlungen werden Maden ⁴ ... der Anblick der schwelenden, von Maden übersäten Leichen ist für die gesamte Menschheit abscheulich, abscheulich und abstoßend. ⁵Gibt es irgendeine Erwähnung, nein, irgendeinen Hinweis oder geringsten Hinweis auf irgendetwas, das der ewigen bewussten Qual/Trennung in unsterblichen Körpern sehr ähnlich ist? Was in Aussicht steht, nämlich von Gott getötet zu werden und den Leichnam (der unbestreitbar leblos, ahnungslos und empfindungslos ist) vollständig von Feuer und Maden verschlingen zu lassen, ist das genaue Gegenteil davon, für immer in unsterblichen Körpern in Qualen zu leben. Als Jesus Jesaja 66:24 zitierte, wäre es das absolut Letzte gewesen, was seinen Jüngern jemals in den Sinn gekommen wäre, als lebende Unsterbliche bewusst gequält/getrennt von der Gegenwart Gottes für alle Ewigkeit zu sein. Vielleicht kommen Sie und ich nicht umhin, bei Begriffen wie „unlöschbares Feuer“, „ihr Wurm stirbt nicht“, ⁶und "das Feuer ist nicht gelöscht", aber das liegt nur daran, dass wir mit solchen Begriffen bereits gründlich vertraut sind. Jesu Jünger wären es nicht gewesen. Was sie kannten, war der Tanach, ihre heiligen Schriften, dh die hebräische Bibel, und Begriffe wie „Gehenna“, „ihr Wurm stirbt nicht“ und „das Feuer ist nicht erloschen“ hätten ihnen allesamt etwas ganz und gar vermittelt unterscheidet sich von ewiger bewusster Qual/Trennung in unsterblichen Körpern, wie z. B. von Ihren Feinden geschlachtet zu werden und Ihren Kadaver schändlich im Freien aufzubahren, um unwiderstehlich von wilden Tieren und aasfressenden Vögeln verzehrt zu werden (Jeremia 7:30-34; 19:6- 7), oder von Gott in seiner gerechten Empörung hingerichtet zu werden und Ihre Überreste von einer unerbittlichen Flamme auszulöschen und von Maden gierig niederzureißen (Jesaja 66:14-17; 24). Jesu Jünger hatten nicht das Konzept der ewigen bewussten Qual/Trennung, das ihre Wahrnehmung trübte, so schwer es auch sein mag, das zu glauben.

Abschluss:

Wie wir gesehen haben, kann die traditionelle Interpretation von Markus 9:43-48 nicht aufrechterhalten werden. Fassen wir zusammen, warum das so ist. Zunächst einmal ist das Argument, dass „unlöschbares Feuer“ ein Feuer ist, das niemals erlischt und folglich ewig währt, völlig haltlos. Unlöschbares Feuer ist einfach Feuer, das nicht gelöscht oder gelöscht werden kann. Ob das Feuer jemals erlischt oder nicht, lässt sich anhand des Ausdrucks selbst nicht feststellen. Hinzu kommt, dass die Vorstellung, dass Feuer nicht gelöscht werden kann, nicht von Jesus stammt, sondern an verschiedenen Stellen in der hebräischen Bibel zu finden ist. Die Jünger von Jesus wären mit der Symbolik des nicht gelöschten Feuers vertraut gewesen, auf die Jesus sich aus den hebräischen Schriften bezog, indem er den Ausdruck „unlöschbares Feuer“ verwendete. Und solche Bilder bezeichnen niemals ein Feuer, das für die Ewigkeit andauert, insbesondere um die Gottlosen (die selbst für immer leben) zu quälen, was genau die Befürworter von ECT über das „unlöschbare Feuer“ in Gehenna sagen.

Tatsächlich ist das Gegenteil der Fall. Der Begriff des Feuers, das nicht gelöscht werden kann, bedeutet die Vernichtung und Ausrottung von rebellischen und bösen Menschen (2. Kö. 22:16-17; 2. Ch. 34:25; Jes. 1:28-31; Jer. 4:4; 7 :20; 17:27; 21:12, Amos 5:6), gelegentlich die absolute Verödung ihres Landes (Jes. 34:8-10; Hes. 20:47-48) und sogar den totalen Verbrauch ihrer Eiterung Leichen (Jesaja 66:24). Schließlich stützte sich Jesus nicht nur auf Bilder aus der hebräischen Bibel, mit denen seine Jünger vertraut gewesen wären, als er den Ausdruck „unlöschbares Feuer“ verwendete, sondern er zitierte tatsächlich direkt aus den hebräischen Schriften in Markus 9:48, nämlich aus Jesaja 66:24.

Was würde eine solche Passage in den Köpfen der Jünger Jesu hervorrufen? Jesaja 66 schildert eine eschatologische Kampfszene, in der Jahwe Gott das Gericht über all diejenigen bringt, die gegen Ihn rebelliert und Greueltaten begangen haben, indem er sie ausrottet und ihnen ein Ende setzt. Letztendlich liegen ihre Relikte draußen und werden von unüberwindlichen Flammen verbrannt und von unerbittlichen Maden verschlungen. Was wir also haben, sind Bilder von Gottes Feinden, die geschlachtet werden und von ihren bewusstlosen, völlig gefühllosen Leichen, die vollständig verschlungen werden ... im Gegensatz dazu lebende, bewusste Menschen in unsterblichen Körpern, die niemals sterben und für alle Ewigkeit gequält werden (was genau das ist, was ECT-Anhänger denken, dass Jesus in Markus 9:43-48 lehrt). Abschließend ist es einfach mehr als unvorstellbar, dass Jesu

Anmerkungen:

¹ Auch bedingte Unsterblichkeit genannt, ist dies der Glaube, dass Unsterblichkeit (die Eigenschaft, dem Tod nicht unterworfen zu sein/für immer zu leben) ein überaus großartiges Geschenk Gottes ist, das nur Gläubigen an Christus gewährt wird, und dass folglich alle Ungläubigen letztendlich zugrunde gehen werden . Der Annihilationismus, der weitgehend mit dem Konditionalismus identisch ist, behauptet außerdem, dass Ungläubige für immer aufhören werden zu existieren, wenn ihr Körper und ihre Seele / ihr Geist dauerhaft getötet werden. Beide Ansichten sind unvereinbar mit traditioneller ewiger bewusster Qual/Trennung.

² Wie die meisten Menschen glaube ich, dass Jesus in dieser Passage übertrieben ist, aber das ist ein separates Thema, also werde ich die Worte Jesu vorerst einfach für bare Münze nehmen.

³Beachten Sie den krassen Gegensatz zwischen „in das Leben eintreten“ und „in die Gehenna geworfen“ werden. Jesus stellt diese eindeutig als Schicksale dar, die sich gegenseitig ausschließen: Entweder entfernen wir jeden Teil von uns, der uns zur Sünde verleitet, treten ins Leben ein und vermeiden es, in die Gehenna geworfen zu werden, oder wir entfernen keinen Teil von uns, der uns zur Sünde verleitet wirf dich in die Gehenna und vermeide es, ins Leben einzutreten. Ins Leben einzutreten und in die Gehenna geworfen zu werden, sind die beiden einzigen Aussichten, die Jesus uns bietet. Somit hätten die Jünger Jesu gewusst, dass das Hineinwerfen in die Gehenna den Eintritt ins Leben oder Leben ausschließt, was bedeutet, dass es das Sterben einschließt. Nun, an welche Art von „Sterben“ hätten Jesu Jünger gedacht … physisches Sterben oder „geistiges Sterben“ (wenn sie sich eines solchen Konzepts überhaupt bewusst waren)? Im Folgenden

⁴ Das Wort für „Wurm“ in Jesaja 66:24 ist תּוֹלֵעָה. Dass es sich auf eine „Made“ oder „wurmähnliche Larve, die sich an Aas frisst“ beziehen kann, wird durch die Parallele zum hebräischen Wort für „Made“ (רִמָּה) in Hiob 25:6 und Jesaja 14:11 deutlich, vgl. Hiob 17:14, Hiob 21:26.

⁵Das Wort für „abscheulich“ in Jesaja 66:24 ist דֵּרָאוֹן, und es findet sich nur an einer anderen Stelle in der hebräischen Bibel, nämlich in Daniel 12:2, wo es heißt, dass einige von denen, die im Staub schlafen, aufwachen werden, um „ Scham und ewige Verachtung [דֵּרָאוֹן]" (beachten Sie, dass nur die Verachtung, nicht die Scham, als ewig bezeichnet wird. Während die Scham sicherlich von den Bösen empfunden wird, wird nicht gesagt, dass sie ewig ist; nur die Verachtung wird als ewig bezeichnet ewig). Einige glauben, dass diese Passage beweist, dass die Bösen für immer weiter existieren werden, da es heißt, dass sie zu „ewiger Verachtung“ erwachen. Wir wissen jedoch aus Jesaja 66:24, dass diejenigen, die die Verachtung empfinden, nicht die Verdammten sind, sondern diejenigen, die von Gott beschützt werden, für die die Verdammten abscheulich und abscheulich sind; die Gottlosen werden von den Gerechten für immer verachtet, und daher "

⁶Für diejenigen, die positiv darauf bestehen, dass „wird nicht sterben“ „wird niemals sterben“ bedeuten muss, werfen Sie einen Blick auf die folgenden Passagen: Genesis 42:20, Exodus 30:20-21 und Jeremia 38:24. In jeder dieser Passagen wird den Menschen gesagt, dass sie „nicht sterben werden“, und doch wird ihnen in keiner dieser Passagen Unsterblichkeit gegeben; alle starben schließlich. „Wird nicht sterben“ muss nicht „wird niemals sterben“ oder „wird niemals sterben“ bedeuten; es kann einfach bedeuten "wird nicht sterben im Zusammenhang mit dem, was du tust". Dasselbe gilt für die Würmer in Jesaja 66:24. Die Würmer werden keinesfalls sterben, während sie das tun, was sie tun sollen, nämlich die fauligen, verwesenden Leichen der Widersacher Gottes zu sich zu nehmen (vgl. Jesaja 51,8). In der Tat, Dieses Bild von Tieren, die nicht daran gehindert werden, die toten Körper derer, die gegen Gott rebelliert haben, vollständig zu verzehren, findet sich an anderer Stelle in der hebräischen Bibel, nämlich in Deuteronomium 28:25-26 und Jeremia 7:30-34. In diesen beiden Passagen wurden die Bösen und Rebellen von ihren Feinden massakriert und ihre toten Körper auf dem Boden verstreut, damit Aasfresser sich daran weiden können, und in beiden Passagen wird uns gesagt, dass niemand diese Aasfresser verscheuchen wird. Was folgt daraus? Wenn diese Kreaturen nicht von den Leichen, von denen sie sich ernähren, vertrieben werden können, werden sie sie schließlich vollständig verschlingen, nicht wahr? Da niemand in der Lage sein wird, sie zu stören und sie an ihrer Arbeit zu hindern, werden sich die Aasfresser weiterhin an dem verwesenden Fleisch Gottes weiden.