Wie interpretieren die Ostorthodoxen diesen Vers aus Psalm 69:3?

Indem er über diesen speziellen Vers in seiner Auslegung der Psalmen schreibt , versteht Augustinus, dass diejenigen, die uns sagen „Gut gemacht, gut gemacht“, Schmeichler sind, die er als eine andere Art von Verfolgern einstuft:

Zwei sind die Arten von Verfolgern, Schmähern und Schmeichlern. Die Zunge des Schmeichlers verfolgt mehr als die Hand des Totschlägers: auch dafür hat die Schrift einen Schmelzofen genannt. Wahrlich, als die Schrift von Verfolgung sprach, sagte sie: Wie Gold in einem Schmelzofen hat sie sie geprüft (sie sprach von getöteten Märtyrern), und als Opfer des Holocaust hat sie sie aufgenommen [Weisheit 3:6]. Hören Sie, wie selbst die Zunge der Schmeichler von solcher Art ist: Die Prüfung von Silber und Gold , sagt er, ist Feuer; aber ein Mann wird durch die Zunge der Männer geprüft, die ihn preisen[Sprüche 27:21]. Das ist Feuer, das ist auch Feuer: aus beiden sollst du sicher hervorgehen. Der Zensur hat dich zerbrochen, du bist im Ofen zerbrochen wie ein irdenes Gefäß. Das Wort hat dich geformt, und es kam die Prüfung der Trübsal: Was geformt wurde, muss gewürzt werden; Wenn es gut geformt ist, kommt das Feuer zur Stärkung. Daher sagte er in der Passion: „ Ausgetrocknet wie eine Tonscherbe ist meine Tugend “ [Psalm 21,15]. Denn die Leidenschaft und der Ofen der Trübsal hatten ihn stärker gemacht.…

Schritt 22.35 aus der Leiter des göttlichen Aufstiegs bietet eine Interpretation:

35. Einer, der die Gabe des Sehens hatte, erzählte mir, was er gesehen hatte. „Einmal“, sagte er, „als ich in einer Versammlung saß, kamen der Dämon der Prahlerei und der Dämon des Stolzes und setzten sich neben mich, einer auf jeder Seite. Der eine stieß mich mit dem Finger der Eitelkeit in die Seite und drängte mich, eine Vision oder Arbeit zu erzählen, die ich in der Wüste verrichtet hatte. Aber kaum hatte ich ihn abgeschüttelt und gesagt: Es sollen zurückgedrängt und beschämt werden, die Böses gegen mich planen3, da sagte mir der Dämon zu meiner Linken sogleich ins Ohr: Gut gemacht, gut gemacht bist du geworden großartig, indem ich meine schamlose Mutter erobert habe. Ich drehte mich zu ihm um, machte mir den Rest des Verses zunutze und sagte: „Lass sie zurückgekehrt und beschämt werden, die zu mir sagten: „Gut gemacht, gut gemacht.“4 Und auf meine Frage: Wie ist Prahlerei die Mutter des Stolzes? ? er antwortete: Lob erhebt und bläht einen auf; und wenn die Seele erhaben ist,

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