Wie ist es möglich, dass bis jetzt unendlich viele Momente vergangen sind?

Im Zusammenhang mit dem kosmologischen Argument: Wie ist es möglich, dass unendlich viele gleichlange Momente bis jetzt vergangen sind?

Für mehr Kontext. . Ich habe mehrere Diskussionen gelesen, einschließlich der von mir verlinkten, und habe das Gefühl, dass diese Frage nicht beantwortet wurde.

Ist es möglich, dass unsere Welt keinen Anfang hatte, sondern eher ewig ist?
Muss es notwendigerweise einen Anfang für die Zeit geben

*Bearbeiten* Conifolds Kommentarlinks ( ist-unendlicher-Rückgang-der-Ursache-möglich-ist-unendlicher-Rückfall-der-Ursache-Nece ) sind meiner Meinung nach ein paar gute Antworten auf meine Frage, die ich wahrscheinlich einfach nicht verstehe ..

Diese Antworten besagen, dass es möglich ist, dass zuvor unendlich viele Momente vergangen sind. Dies deutet für mich darauf hin, dass wir die Unendlichkeit "erreicht" haben, was ich per Definition nicht für möglich hielt. Direkt gesagt: Weil die Zeit sich vorwärts bewegt, kann sie unendliche Momente zur Zukunft beitragen. Aber es kann keine Momente mehr zur Vergangenheit beitragen.

Eine Möglichkeit für eine gute Antwort wäre eine, die alle Annahmen ansprechen könnte, die ich unwissentlich in meinem Glauben mache, dass die Vergangenheit abgeschlossen ist.

Sie haben mit einer vernünftigen Frage begonnen und dann im letzten Satz Theologie hineingeworfen. Ich denke, das verdient es, heruntergestimmt zu werden. Aber das überlasse ich jemandem, der mehr Erfahrung in diesem Forum hat als ich. Aber aus physikalischer Sicht, NEIN, es muss keinen Beginn der Zeit geben. Niemand weiß.
Vielen Dank. Ich habe den Titel geändert, um besser zur Frage im Text zu passen, und gemäß Ihrem Rat den Link zu der theologischen Diskussion entfernt, die diese Frage erfordert.
Hallo, willkommen bei Philosophy SE. Bitte besuchen Sie unsere Hilfe , um zu sehen, welche Fragen wir beantworten und wie Sie sie stellen können. Es gibt nicht genug Kontext, um Ihre Frage so zu beantworten, wie sie formuliert ist. Die Antwort auf "Wie ist das möglich?" ist "es ist einfach", ist das Verbot des unendlichen Rückschritts keine logische Notwendigkeit. Sie müssten uns sagen, warum es Ihrer Meinung nach unmöglich sein sollte, es substanzieller zu machen.
Was ist falsch an den vorhandenen Antworten? Können Sie darauf hinweisen, was genau Sie von jemandem hier erwarten, der Ihnen kurz erklärt wird? (Wie sieht für Sie eine gute Antwort auf diese Frage aus?)
Betrachten Sie die ganzen Zahlen auf dem reellen Zahlenstrahl ..., -4, -3, -2, -1, 0, 1, 2, 3, 4, ... Die Zahlen gehen so weit zurück, wie Sie möchten, und vorwärts wie so weit du willst. Wir sind derzeit bei Integer 47. Oder 2018 oder was auch immer Ihre Lieblings-Integer ist. Egal, wo Sie sich auf dem Zahlenstrahl befinden, es gibt unendlich viele ganze Zahlen links und unendlich viele rechts. Kausalitätskette ohne Widerspruch. Dieses Modell widerlegt das kosmologische Argument. Es ist ein Standardargument in der Literatur.
Ich unterstütze die Bitte von @ Conifold um eine Erklärung, warum dies nicht möglich zu sein scheint. Theoretisch ist es möglich, solche Fragen direkt anzusprechen, indem man nur Argumente verwendet, die die Idee stützen, dass dies möglich ist. In der Praxis sind solche Ansätze jedoch langsam, insbesondere in einem Format wie SE. Es ist viel praktischer, die Idee, dass es unmöglich ist, zuerst in Frage zu stellen/zu widerlegen und dann einige Argumente für die Idee, dass es möglich ist, als eine Art nachträglicher Gedanke zu liefern. Aber wir müssen wissen, woher Sie kommen, um diese Ideen in Frage zu stellen.
Entscheidende Frage, die helfen kann: Was ist ein „Zeitmoment“? Nichts, was Sie gesagt haben, schließt aus, dass zwischen zwei Sekunden unendlich viele „Momente“ liegen.
Das Problem ist, dass eine Unendlichkeit von Momenten genau einen Moment dauern würde. Die ganze Idee von Momenten ist zweifelhaft und einige würden sagen, dass es so etwas nicht geben kann. Man könnte sogar gegen die Idee der zeitlichen Verlängerung Einwände erheben, aber das wäre eine andere Diskussion. Wie Dennis feststellt, gibt es zwischen zwei beliebigen Momenten unendlich viele Momente, da Momente keine Zeit in Anspruch nehmen. .
@Dennis Während Ihre Beobachtung mit Momenten abnehmender Dauer zutrifft, gab meine Frage an, dass die Momente gleich lang sein müssen. Mein Verständnis ist, dass es nicht möglich wäre, dass eine unendliche Anzahl identischer Momente (beliebiger Länge) in einer Sekunde oder in einem anderen Zeitfenster vergehen.
Es wird erwartet, dass die Zeit über ungefähr die Planck-Zeit hinaus nicht sinnvoll teilbar ist, weil "kleinere Zeiteinheiten existieren können, sie sind so klein, dass ihre Auswirkung auf unsere Existenz vernachlässigbar ist". Es wirft ein interessantes Problem auf, was so kurz vor dem Urknall geschah – die Zeit dort könnte keine Bedeutung mehr haben.
@Daegod - Ein Moment hat keine Dauer. Das ist seine Definition. Ich denke, was Sie diskutieren, ist die paradoxe Natur unserer üblichen Vorstellung von Zeit. Andere Ansichten sind möglich, wenn es uns nichts ausmacht, den naiven Realismus aufzugeben. .
"... kann keine Momente mehr zur Vergangenheit beitragen." Jeder Moment, der "zur Zukunft beigetragen hat", geht in die Vergangenheit über.

Antworten (10)

Die Frage ist:

Im Zusammenhang mit dem kosmologischen Argument: Wie ist es möglich, dass unendlich viele gleichlange Momente bis jetzt vergangen sind?

William Lane Craig präsentiert in Theism, Atheism, and Big Bang Cosmology (Seite 4) das kalam-kosmologische Argument:

  1. Alles, was zu existieren beginnt, hat eine Ursache für seine Existenz.
  2. Das Universum begann zu existieren.
  3. Daher hat das Universum eine Ursache für seine Existenz.

Dass das Universum zu existieren begann, könnte mit der Entdeckung des kosmischen Mikrowellenhintergrunds , des Paradoxons des dunklen Nachthimmels oder der Entropie begründet werden . Die Frage bezieht sich jedoch nicht auf das Universum , sondern auf die Zeit .

Craig zitiert Kant (Seite 65), der ein Newtonsches Zeitverständnis annimmt:

Denn nehmen wir an, dass [die Welt] einen Anfang hat. Da der Anfang eine Existenz ist, der eine Zeit vorausgeht, in der das Ding nicht ist, muss es eine vorangegangene Zeit gegeben haben, in der die Welt nicht war, dh eine leere Zeit.

Nach dieser Ansicht existierte die Zeit vor dem Universum und konnte sich unbegrenzt in die Vergangenheit erstrecken. Craig bezieht sich auch auf Gerald James Whitrows What is Time? und The Natural Philosophy of Time , die für eine relationale Sicht der Zeit mit der Zeit plädierten, beginnend mit dem ersten Ereignis.

Craig behandelte beide Fälle:

In einer Newtonschen Sichtweise der Zeit wählt ein Agent „von der Ewigkeit“, um das Universum zu einem bestimmten Zeitpunkt zu erschaffen. In einer relationalen Sichtweise der Zeit trifft ein Agent die Wahl „zeitlos“, und die Zeit beginnt mit dem Universum.

Aus dem Obigen schließe ich, dass es im Kontext des kalam-kosmologischen Arguments das Universum ist, das zu existieren begann und daher eine Ursache braucht, nicht unbedingt Zeit. Die Zeit könnte damals begonnen haben oder auch nicht. Wenn es nicht mit dem Universum begonnen hätte, hätte es unendlich viele Momente vor dem Jetzt in „einer leeren Zeit“ geben können.

Diese Antwort hat mir insofern geholfen, als ich die Unterscheidung zwischen relativer und absoluter Zeit nicht berücksichtigt hatte. Ich habe im Grunde gefragt, "wie" die Vergangenheit unvollständig (unendlich) sein kann. Relativ kann es nicht sein. Aber absolut (ohne die Hilfe des Weltraums) kann ich mir jetzt vorstellen, wie es könnte. Habe ich falsch verstanden?
@Daegod Das scheint auch so zu sein, wie ich es verstehe. Wenn die Zeit relativ und auch unendlich in der Vergangenheit wäre, würde sie das gesamte Universum mit sich zurücknehmen, was problematisch ist. Eine relative Zeit würde also mit dem Universum beginnen und wir könnten die Veränderungen im Universum verwenden, um diese Zeit zu messen.

Diese Frage erinnert mich an eine interessante Geschichte über Wittgenstein, die in einem Buch von Bennet – The Age and Size of the World – erzählt wird:

Elizabeth Anscombe erzählte mir, dass Wittgenstein seine Zuhörer aus irgendeinem Grund einmal aufgefordert hatte, sich vorzustellen, sie würden auf einen Mann treffen, der sagte: „... neun, fünf, eins, vier, eins, drei, puh!“ und dann die Ankündigung, dass er gerade eine Rückwärtsaufführung der gesamten Dezimalerweiterung von π abgeschlossen habe. Das Gespräch könnte so weitergehen: ‚Alles?' 'Alles davon.' "Wann hast du angefangen?" „Ich habe natürlich nicht angefangen. Ich habe immer die Dezimalerweiterung von π rezitiert, bis ich vor einem Moment fertig war – Gott sei Dank!'

Ich denke, die Antwort auf Ihre Frage ist, wie Sie selbst vorgeschlagen haben, dass es eine Annahme gibt, die Sie überdenken müssen. Die Annahme, die Sie überdenken müssen, ist, dass sich die Existenz letztendlich einer rationalen Untersuchung unterwerfen muss. In Wirklichkeit ist es umgekehrt. Die Existenz geht über die menschliche rationale Untersuchung und Logik hinaus. es ist letztlich unverständlich.

Es ist diese Erkenntnis, die manche Menschen zum Gottesbegriff geführt hat. Es ist diese Unverständlichkeit, die manche Leute Göttlichkeit oder Frömmigkeit nennen. Die Erkenntnis, dass das, was ist, unmöglich ergründet werden kann.

Oder das Dao ... oder Dharmakaya ...

Deine Argumentation ist etwas wirr.

Aristoteles sowohl in seiner Metaphysik als auch in seiner Physik , dass tatsächliche Unendlichkeiten nicht physikalisch erhalten werden und es nur potentielle Unendlichkeiten geben kann. Da dies manchen etwas archaisch erscheinen mag, sollte darauf hingewiesen werden, dass Richard Feynman ein ähnliches Argument verwendet hat, um das Banach-Tarski-Paradoxon als physikalisch relevant abzutun.

Nun, wenn es keinen Anfang der Zeit gab, dann gibt es eine unendliche Vergangenheit. Damit die Vergangenheit vergangen ist, muss sie einmal gegenwärtig gewesen sein. Die Gegenwart ist aktuell. Wir haben also unendlich viele tatsächliche Momente. Durch das oben genannte ist dies nicht möglich. Daher muss es einen Anfang der Zeit geben.

Interessanterweise stimmt dies mit der Mainstream-Urknall-Kosmologie überein.

Diese Art von Frage wurde hier seit meiner Ankunft ein paar Mal gestellt. Andere Antworten oben sagen ziemlich dasselbe, aber so wurde es mir im Mathematikunterricht an der Universität erklärt.

Zunächst müssen Sie verstehen, dass es im Wesentlichen zwei Arten von Unendlichkeit gibt: Zählbar (1 bis unendlich) und Unzählbar (0,1, 0,01, 0,001 ... unendlich). Zwischen zwei beliebigen Momenten gibt es eine unzählbare Unendlichkeit von Momenten. Jede Sekunde kann in Zehntel, Hundertstel, Tausendstel usw. unterteilt werden. Unendlichkeit ist etwas, in dem wir täglich leben.

Das verwirrt seit Jahrhunderten die Menschen, nicht zuletzt Mathematiker und Physiker. Andere erwähnen den allerersten Versuch, sich mit der Unendlichkeit auseinanderzusetzen, den wir formell als Zenos Paradoxon (Achilles und die Schildkröte) kennen.

Das eigentliche Problem mit diesem Paradoxon ist, dass die Prämisse des Paradoxons falsch ist. Das heißt, es wird in Bezug auf „Entfernung“ und nicht „Geschwindigkeit“ definiert. Schließlich wurde dieses Paradoxon mit einer mathematischen Technik namens Summen von Reihen gelöst , oder formaler durch einen ganzen Zweig der Mathematik, der sich mit „Grenzen“ und Infinitesimalzahlen befasst, die wir als „Kalkül“ kennen (siehe den Abschnitt „Bedeutung“ dieses Artikels).

Unendlichkeit ist im Wesentlichen ein menschliches Konzept. Unendlichkeit in der Natur wird nie wirklich beobachtet. Es gibt keine „nackten Singularitäten“. Ich spreche in letzter Zeit oft über Sir Roger Penrose, aber dies ist eine Aussage von ihm.

Tatsächlich scheint das Universum große Anstrengungen zu unternehmen, um Singularitäten vor uns zu verbergen.

Es gibt ein Ding namens „Plancklänge“. Je kleiner das zu prüfende Objekt ist, desto mehr Energie müssen Sie bei der Prüfung aufwenden. Schließlich wird bei sehr kleinen Entfernungen (der Planck-Länge) die zur Beobachtung dieser Entfernung erforderliche Energie so groß, dass die Raumzeit selbst zusammenbricht und sich der Inspektion entzieht. Wenn man noch mehr Energie aufwendet, entsteht einfach ein größeres Schwarzes Loch.

Also in Wirklichkeit, in der Praxis ... Es gibt nicht unendlich viele Punkte auf einer Linie zwischen zwei ausgestreckten Fingerspitzen, es gibt eine riesige Menge von Planck-Abständen.

Ebenso gibt es zwischen 15:03:01 und 15:03:02 keine unendliche Zeit, es gibt 5*10^44 Momente. Jede davon ist die Zeit, die das Licht benötigt, um 1 Plancklänge zurückzulegen.

Sagen zumindest manche Tüftler, um nachts einzuschlafen.

Ich glaube an quantisierten Raum und quantisiertes Zeitintervall. Es kann das Zeno-Paradoxon logisch erklären – was in dem Moment passiert, in dem der schnellere Läufer den langsameren Läufer überholt. Das Konzept des quantisierten Zeitintervalls scheint in buddhistischen Existenzkonzepten zu existieren. Aber ich habe keine anderen Referenzen dazu, insbesondere westliche. Können Sie mir welche zur Verfügung stellen?
@ user287279 Nun, am Kreuzungspunkt passiert nichts, Achilles passiert eindeutig, als Zeno bestätigte. Zenos Problem war, dass er Geschwindigkeit nicht verstand. Welches ist die Ableitung des Zeit-Entfernungs-Diagramms. Es ist nur ein Paradoxon, wenn Sie das Konzept der Unendlichkeit nicht überwinden können, indem Sie Delta x zu Null werden lassen, was eine neue Gleichung ergibt, in der die Unendlichkeit verschwindet. Es ist ein mathematisches Problem, das gelöst wurde. In der realen Welt existiert die Unendlichkeit nicht.
Am Überholpunkt muss etwas passieren, denn das Überholen findet statt. Ich kenne die konvergente unendliche Reihe und das einfache physikalische Konzept der Geschwindigkeit. Aber diese berücksichtigen nicht, was im Moment des Überholens passiert. Sie zeigen nur das offensichtliche Endergebnis. Das beantwortet nicht direkt die Essenz des Paradoxons, nur eine abweichende Antwort.
Was ich meine ist so: Wenn es eine quantisierte Zeit gibt, ist 1 Zeiteinheit (T) festgelegt und alles wird nur in Vielfachen dieser Zeiteinheit passieren. Wenn nun ein schneller Läufer (F) mit 100 m/T läuft und ein langsamerer Läufer (S) mit 10 m/T. Im Moment des Überholens muss F innerhalb von 90 m von S sein. Beim nächsten T werden (und müssen) F und S 100 m bzw. 10 m von ihren vorherigen Positionen entfernt sein. Das Überholen passiert unvermeidlich. Der quantisierte Raum kann den Moment auf ähnliche Weise erklären. Herkömmliche Erklärungen erklären jedoch nicht den eigentlichen Moment der Erfassung, wie es quantisierte Zeit/Raum tun.
@ user287279 im wirklichen Leben gibt es kein Problem. Dinge überholen. Es ist nur ein mathematisches Paradoxon. Und dieses Paradoxon wird mit Kalkül gelöst.
Ich stimme sicherlich zu, dass es im wirklichen Leben kein Problem gibt. Jeder kann dies Tag für Tag selbst miterleben. Aber ich denke, wir brauchen keinen Kalkül, um das Ergebnis mathematisch zu demonstrieren. Eine einfache Rechnung zeigt, dass der schnellere Läufer den langsameren Läufer überholen wird. Wenn jemand eine ausgefeiltere Berechnung haben möchte, üben Sie einfach das Wissen über konvergente unendliche Reihen aus. Aber jeder, der neugierig ist, wie es tatsächlich passiert, kann eine Antwort aus meinen obigen Kommentaren erhalten.
Ihre Aussage, dass es zwei Arten von Unendlichkeit gibt, ist zumindest irreführend (Es ist, als würde man sagen, dass es zwei Arten von Fisch gibt, Lachs und Nicht-Lachs). Es gibt natürlich unendlich viele "Arten" von unendlicher Größe. Außerdem ist Ihr Beispiel einer nicht zählbaren Größe schlecht, da es so aussieht, als würden Sie über {10 ^ -n} sprechen, was natürlich zählbar ist.
@JishinNoben gereizt!

Wie ist es möglich, dass bis jetzt unendlich viele Momente vergangen sind?

Ich habe diese Argumentation gelesen. Wie kann etwas geschehen? Ein Moment muss passieren, aber es kann diesen Moment in zwei und dann wieder in zwei unendlich unterteilen, so dass kein Moment vergehen kann, weil jeder Moment unendlich lang ist.

Dies ist eindeutig ein absurdes Argument, denn die Zeit schreitet voran. Aber vielleicht gibt es eine echte Lösung. Die Quantenphysik sagt, dass Dinge gleichzeitig in zwei Zuständen existieren können. Oder anders ausgedrückt, Sie können Materie in ihre Bestandteile unterteilen, bis Sie zu dem Punkt kommen, an dem sie nicht mehr existiert, sondern vielleicht zu etwas anderem geworden ist. Dies ist das Stoppen des Punktes der unendlichen Teilung des Raumes. Die Zeit wird einem gleichen Begrenzungspunkt folgen.

Wir wissen, dass dies wahr ist, weil die Zeit fortschreitet. Es gibt also einen Zeitpunkt, an dem die Zeit beginnt, denn wenn sie nicht begonnen hätte, würde sie nicht existieren.

Wenn wir vorher unendlich viele Momente gehabt hätten, wären wir per Definition nie im Jetzt angekommen. Die Zeit selbst würde nicht existieren, weil die Zeit von einem Ausgangspunkt aus arbeitet und sich von dort aus fortbewegt.

Die Zeit muss also begonnen haben.

Ich bin mir nicht sicher, was es bedeutet, dass Zeit „existiert“, selbst wenn sie zu existieren begann. Zu existieren beginnen, nicht nur zu existieren, ist das, was beim Kalam-Argument eine Rolle spielt. Das OP geht davon aus, dass Momente "gleich lang" sind. Das schließt die Möglichkeit aus, den Moment in kleinere Stücke zu unterteilen, was auch immer ein solches Stück eigentlich ist.
Ich habe "Momente gleicher Länge" ausdrücklich angegeben, um eine Zeno-Paradoxon-Situation zu vermeiden. Zu sagen, dass die Zeit daher begonnen haben muss, bedeutet, die gleiche Annahme zu treffen, zu der ich um Klärung gebeten hatte. Laut Frank Hubenys Antwort können wir nur sagen, dass die "relative" Zeit einen Anfang gehabt haben muss.
Unter Berücksichtigung der Relativitätstheorie ist die Vorstellung gleichlanger Momente nur eine relative Vorstellung. Wenn ich kontinuierlich beschleunige, wird für mich der Moment vor dem Moment, den ich habe, im Vergleich zum aktuellen Moment kürzer sein. Sie können also nicht das Argument gleich langer Momente verwenden, da dies ein relativer Begriff ist und das Unendliche nicht ausschließt. Die Geschwindigkeit stoppt jedoch bei Lichtgeschwindigkeit, ist also nicht unendlich. Hier ist die Philosophie an die Naturgesetze gebunden, und die Schaffung einer Welt, die nicht existiert, bestätigt kein Argument.

Was ist Zeit? Darüber gibt es keinen befriedigenden Konsens. Es wird allgemein angenommen, selbst über die verschiedenen Positionen zur Antwort hinweg, dass es erst seit dem Urknall entstanden ist oder nur sinnvoll existiert hat.

„Ereignisse vor dem Urknall sind einfach nicht definiert, weil man unmöglich messen kann, was bei ihnen passiert ist. Da Ereignisse vor dem Urknall keine Beobachtungsfolgen haben, kann man sie genauso gut aus der Theorie herausschneiden und sagen, dass die Zeit begann beim Urknall." - Stephen Hawking

Es gibt Modelle mit Erklärungskraft, die ein „vorher“ enthalten, aber sie sind hochspekulativ: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Big_Bang#Speculations

Abgesehen von der Natur der Zeit und ihrer Rolle in der Kosmologie, die immer noch unendliche Dinge in endlicher Zeit hinterlässt. Ich schlage vor, dass dieser Teil Ihrer Frage die Paradoxien von Zeno von Elea wiederholt, die von Cauchy und anderen https://en.m.wikipedia.org/wiki/Infinitesimal A eine formale Lösung in der auf Unendlichkeiten angewendeten Mathematik der Grenzen und Infinitesimalzahlen erhalten haben Schlüsselbeobachtung ist, dass es bei diesen Methoden darum geht, konzeptionell kontinuierliche und konzeptionell diskrete Dinge zu verbinden. Ein kontinuierliches Ding, wie die Zeit, kann (zumindest konzeptionell) unendliche diskrete „Momente“ oder Gelegenheiten für Ereignisse enthalten. In der Physik treten (oder werden sowieso modelliert) Augenblicke als Gleichzeitigkeitsflächen zwischen Zuständen auf, also nicht „beabstandet“.

Damit ist die Frage jedoch formal beantwortet, und ontologische und phänomenologische Bedenken bleiben bestehen.

"Es kann sein, dass Zenos Argumente zur Bewegung aufgrund ihrer Einfachheit und Universalität immer als eine Art 'Rorschach-Bild' dienen werden, auf das die Menschen ihre grundlegendsten phänomenologischen Bedenken projizieren können" https://en.m.wikipedia.org /wiki/Zeno%27s_paradoxes#The_paradoxes_in_modern_times

Im Grunde sind sie seltsam und es lohnt sich immer noch, darüber nachzudenken, und für uns, die Auswirkungen unserer Einstellung ihnen gegenüber herauszuarbeiten.

Erstens ist es nicht allgemein anerkannt, dass es einen Urknall gab; es hätte ein großes Knirschen (oder ein großer Sprung) sein können. Superdicht, aber nicht buchstäblich einzigartig. Bei Schwarzen Löchern werden wir es nie erfahren (kosmische Zensur). Aber der traditionelle Urknall wäre eine nackte Singularität gewesen (kein Ereignishorizont). Aber die Singularität liegt aus klassischer Sicht in der Allgemeinen Relativitätstheorie; dh Potentiale wie $1/r$. Was passiert, wenn $r \rightarrow 0$ ist? Eine vernünftige Antwort ist, dass die Quantenmechanik übernimmt und GR nicht mehr gültig ist. Eine aktuelle sehr aktive Hypothese ist also, dass es vor der letzten großen Krise eine weitere große Krise gegeben hat. Und davor noch eins. Es gibt eine Variante namens Big Bounce. Beide haben nette Wikipedia-Artikel über sie. Einige Leute versuchen auch, die Schwerkraft aus QM aufzubauen und ganz auf GR zu verzichten. Die Quintessenz ist, dass niemand es genau weiß. Aber unendliche Zeit ist durchaus möglich. Ich würde etwas nicht ausschließen, nur weil man es sich nicht vorstellen kann. Schließlich haben diese verschiedenen Szenarien überprüfbare Hypothesen, die sich hauptsächlich auf die Struktur des kosmischen Mikrowellenhintergrunds beziehen.

Wie ist es möglich, dass bis jetzt unendlich viele Momente vergangen sind?

Es ist aus dem gleichen Grund möglich, dass es unendlich viele Punkte auf einer Linie gibt. Nehmen Sie an, dass ein Moment unendlich klein ist. Nennen Sie T den Beginn der Zeit. Nenne N den gegenwärtigen Moment. Beginnen Sie, das Zeitintervall zu unterteilen. Es gibt keinen kleinsten Teil dieses Intervalls, weil es immer möglich ist, jeden Teil noch einmal zu teilen. Tatsächlich gibt es in jedem Zeitintervall eine unendliche Anzahl von Momenten, unabhängig von Anfang und Ende.

Ihre Frage innerhalb der Diskussion ist jedoch eine andere:

Wie ist es möglich, dass bis jetzt unendlich viele gleich lange Momente verstrichen sind?

Es kann nicht unendlich viele Momente gleicher Länge geben. Wenn jeder Moment eine positive Länge hat, dann ist die Anzahl solcher Momente zwischen T und N endlich. Diese Zahl mag sehr groß sein, aber sie ist immer noch endlich.

Genau. Das würde Zeit erfordern, damals einen Anfang gehabt zu haben. Außer, dass dies gegen das verstößt, was so viele auf Stackexchange angegeben haben. Daher meine Frage. Vielleicht hätte ich den Titel nicht abkürzen sollen. Ich ging davon aus, dass die Leute auch die eigentliche Frage lesen würden. Vielen Dank!

Wenn ein Moment mehr ist als ein Zeitpunkt, sagen wir ein Jahr, dann kann nur eine endliche Zahl vergangen sein, zumindest soweit wir sie erforschen können.

Nehmen Sie an, dass unsere gegenwärtige Zeit Null ist. Gehen Sie einige Jahre in der Zeit zurück. Wirst du jemals unendlich viele Jahre zurückgekehrt sein? Nein. Der Grund ist, dass diese Nummer nicht existiert. Die Zeit ist potentiell unendlich, dh für jede Anzahl von Jahren kann man sich eine größere Zahl vorstellen. Es gibt keine Grenze. Aber Sie können sich keine unendliche Zahl vorstellen, denn die tatsächliche Unendlichkeit hat keinen Vorgänger, aber die Zeit hat keine Lücken.

Beachten Sie, dass selbst Georg Cantor, einer der stärksten Befürworter der tatsächlichen Unendlichkeit oder Transfinität, bestritt, dass eine unendliche Zeit verstrichen sein kann:

„[...] zum Beispiel die seit Beginn der Welt verstrichene Zeit, die, gemessen in einer Zeiteinheit, etwa einem Jahr, in jedem Augenblick endlich ist, aber immer über alle endlichen Grenzen hinauswächst, ohne je zu werden wirklich unendlich groß." [G. Cantor, Brief an I. Jeiler (13.10.1895)]

„Ich behaupte nicht nur mit allen christlichen Philosophen den zeitlichen Beginn der Schöpfung, ich behaupte auch wie Sie, dass diese Wahrheit durch rationale Gründe bewiesen werden kann. […] Die Grundlage eigentlich unendlich groß oder, wie ich sie nenne, transendliche Zahlen bedeutet nicht, dass wir auf rationale Beweise für den Beginn der Welt verzichten müssen." [G. Cantor, Brief an J. Hontheim (21. Dez. 1893)]

„In Bezug auf die Erschaffung der Welt und ihren zeitlichen Beginn stimme ich Ihnen, Reverend Father, vollkommen zu, aber ich stimme auch St. Thomas Aq. zu, der in seinem Opusc. de aeternitate mundi die mathematische Beweisbarkeit dieses Theorems bestreitet (dass ein zeitlicher Anfang der Welt angenommen werden muss). [...] Wenn hier gesagt wird, dass ein mathematischer Beweis für den Beginn der Welt in endlicher Zeit nicht gegeben werden kann, dann liegt die Betonung auf dem Wort ‚mathematisch‘ und nur darin Respektieren Sie, meine Meinung stimmt mit St. Thomas überein. Andererseits könnte ein gemischter mathematisch-metaphysischer Beweis des Theorems, nur basierend auf der wahren Lehre des Transfiniten, durchaus möglich sein. [G. Cantor, Brief an A. Schmid (26.3.1887)]

Zeit ist relativ. Sie müssen einen Referenzpunkt haben, um es zu messen.

Sie können das Alter eines Lebewesens anhand seines Geburtsdatums berechnen.

In ähnlicher Weise gilt für das Universum, wenn Sie den Urknall als seine Geburt betrachten, das Argument, dass „bis jetzt eine unendliche Anzahl von Momenten vergangen ist“, nicht seinen Boden.

Auf einer mathematischen Skala müssen Sie berücksichtigen, dass die Zeit, die vor der Entstehung des Universums existierte, wie vor der Zeit in der negativen Richtung war, genau wie BC und AD.

Auf diese Weise können Sie die Zeit bis ins Unendliche extrapolieren, bevor das Universum existierte. Bis heute sind also unendlich viele Momente vergangen, wenn man die unendliche Zeit vor der Existenz des Universums zum Zeitalter des Universums addiert.