Wie kann ein Mann einer Frau ein Geschenk machen, ohne in einen Safek Kiddushin zu geraten?

Nach jüdischem Gesetz ist eine Frau mit einem Mann verlobt, wenn der Mann der Frau ein Geschenk überreicht, das mehr als eine Prutah wert ist, und die Worte rezitiert: „Durch diesen Gegenstand bist du mit mir verlobt“.

Wie kann ein Mann einer Frau, die nicht mit ihm verwandt ist, ein Geschenk machen, ohne in einen Safek (zweifelhaften) Kidduschin (Verlobung) zu geraten?

Mit einer Shaliah Passul als Frau oder Nichtjude oder kleines Kind. Ohne Zeugen. Er kann erklären, dass es sich um ein Geschenk handelt, unter der Bedingung, dass es sich nicht um Kidushin handelt. ...usw...
Sie haben keinen Grund zu der Annahme angegeben, dass es irgendein Problem verursachen würde, es ihr einfach zu geben.
Wie wäre es, nicht zu sagen: „Du bist mir durch dieses Objekt verlobt“?
Siehe das Remo in Even Haezer 27, 1. Vergessen Sie nicht, dass diese Frage auch für Bachur und Bachura vor dem Chatuna relevant ist. In diesem Fall ist es besser, etwas vorsichtig zu sein.
Wie wäre es mit der Angabe, dass er sie nicht heiratet, wenn er wirklich besorgt ist?
@mevakesh das ist die dritte Möglichkeit die ich geschrieben habe
Er gibt es ihr und sagt nicht harei bei mekudeshes li?

Antworten (2)

Geben Sie im Grunde nur nicht an, dass es sich um eine Ehe handelt, und tun Sie es nicht vor zwei Zeugen. Ja, es gibt komplizierte Diskussionen über Misloach Manot sowie Diskussionen über Verlobungsgeschenke. Am Ende des Tages ist Rabbi Hershel Shachter shlit'a aktenkundig, dass die Sorge „ein Single-Typ sollte einer Single-Dame Mischloach Manot nicht geben“ eine Chumra ist, die über normale halachische Bedenken hinausgeht.

Ich wäre so kühn, etwas Einfaches vorzuschlagen ( nicht das vorzuschlagen !): Normalerweise schenkt ein einzelner Mann einem einzelnen Mädchen Blumen, alles in Ordnung. Aber an einem Tag, an dem sich viele Leute albern fühlen und alle herumlaufen und ihren Nachbarn Sachen geben, raten wir nicht zu einer Single-Jungs-Single-Girl-Praxis. Denn hin und wieder füllt sich ein Typ (manchmal auch das Mädchen) albern und sagt "Du bist mit mir verheiratet", während er ihr einen Hershey-Riegel, ein Pizzastück oder ähnliches reicht. (Dies bereitet den Rabbinern eine Menge Kopfschmerzen.) Wenn wir also den Leuten sagen, dass sie eine Mizwa machen sollen, ermutigen wir nicht dazu, mit dem Feuer zu spielen!

Siehe Rema Orach Chajim 695, 4

Es

Die Machatsith Hashekel erklären, dass dieser Chashash dem Svara folgt, wenn er ein besonderes Geschenk namens "Sivlonoth" sendet. sie sind sicherlich schon verheiratet (nach Tosfoth Kidushin 50B).

Diese Frage ist sehr ernst. Es gibt Beweise dafür, dass, obwohl er keine speziellen Zeugen geschickt hat (aber Zeugen sahen, dass ihm ein Geschenk angeboten wurde), ein ernsthaftes Problem bestehen bleibt. Angesichts Tsedaka ist vielleicht der beste Weg, oder so zu tun, als ob eine Frau das Geschenk anbietet, nicht ein Mann (Shaliach Passul ist auch ein Problem).

Die Quelle dieses Chashash ist ein Gemoro Kidushin 50B

  1. Das erste Konzept, das wir von diesem Gemoro lernen, ist „Sivlonoth“, ein Geschenk, das einen Verlobten zu seiner Verlobten macht (Rashi Kidushin 50A).
  2. Es besteht die Sorge, dass es aufgrund von Sivlonoth zu Kidushin gekommen ist
  3. dieser Satz wird von Kommentatoren unterschiedlich verstanden.
    • ein zweifel: sivlonoth =? Kidushin
    • ein zweifel: vor sivlonoth hatte es kidushin gegeben?
Wie kann ein Mann einer Frau ein Geschenk machen, ohne in einen Safek Kiddushin zu geraten?
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