Wird ein Jude ohne Stammbaum als Mamser für die Heirat mit einem orthodoxen Mädchen angenommen, selbst nachdem er orthodox geworden ist?

Dies ist eine Klärung der Fragen zur "Aufwärtskonvertierung", die ich kürzlich gestellt habe. Laut den vielen Quellen im Internet vertreten viele orthodoxe Rabbiner die allgemeine Vermutung, dass erklärten und gläubigen Juden ohne Papiere nicht der Vorteil des Zweifels gegeben werden kann, dass sie keine Mamser sind, und daher sollte ein orthodoxer Jude niemals mit einem ausgehen. Ist diese Einschätzung richtig?

Hey Knappe, willkommen bei Mi Yodeya! ....Ich habe Ihre Frage leicht bearbeitet, Sie können den Revisionsverlauf hier sehen . Wenn ich etwas getan habe, das Ihnen nicht gefällt, können Sie es jederzeit selbst bearbeiten , um es zu beheben, oder die Änderungen vollständig rückgängig machen. Ich hoffe, Sie bei Mi Yodeya zu sehen; Viel Glück bei deiner Geschichte!
Ich habe jetzt keine Zeit, eine Quelle zu finden, aber das einzige Mal, dass ich jemals diese Sorge gesehen habe, war, wenn der nicht-orthodoxe Jude das Produkt einer zweiten Ehe ist. Insbesondere, wenn seine/ihre Mutter zuvor verheiratet, geschieden und dann seinen/ihren Vater geheiratet hat. Abgesehen von diesem Fall gibt es keine Bedenken, und jeder geborene Jude kann ohne Bekehrung ein vollständig praktizierendes Leben beginnen und einen orthodoxen Juden heiraten.

Antworten (2)

Ich habe noch nie in meinem Leben von einem Rabbi gehört, egal „wie orthodox“ er ist, der eine normale Person, die nicht orthodox aufgewachsen ist, auffordert, Papiere vorzulegen, um zu beweisen, dass er Jude ist – solange er behauptet, seine Mutter sei Jüdin. Es gibt einen Tosafoth im Traktat Yevamoth, der besagt, dass jeder, der vor einem rabbinischen Gericht erscheint und behauptet, jüdisch zu sein, ohne andere Beweise angenommen wird. Wenn die betreffende Person nach ihrer Vergangenheit gefragt wird und etwas angibt, das Fragen zu ihrer Abstammung aufwirft, wird sie je nach Rabbiner vor der Eheschließung möglicherweise aufgefordert, einen Beweis zu erbringen. Zum Beispiel, wenn festgestellt wird, dass seine Mutter eine nicht-orthodoxe Konvertitin war, oder er das Kind einer zweiten Ehe ist, was auf ein Mamzerut-Problem hindeuten könnte.Rat von seinem Rabbi, Dokumente zu beschaffen, aus denen hervorgeht, dass seine Eltern jüdisch waren, um mögliche Bedenken auszuräumen, bevor er heiratet.

Nein. Es ist völlig normal, dass Juden von Geburt an Ba'alei Teschuwa daten und heiraten (abgesehen vielleicht von besonders insularen Charedi-Gruppen). Das Safek-Mamzer-Problem tritt unter sehr spezifischen und seltenen Umständen auf, beispielsweise wenn ein Jude unter bestimmten Bedingungen zur Adoption freigegeben wurde.

Aber in der Praxis tun orthodoxe Rabbiner heute alles, um zu entscheiden, dass eine Person (selbst mit einem Safek) für jeden geeignet ist, zu heiraten. Die einzige wirkliche Sorge gilt jemandem, dessen Mutter vor seiner oder ihrer Geburt geschieden oder getrennt war, weil es möglicherweise eine halachische Ehe und dann keine halachische Scheidung gegeben hat.

Allgemeiner gilt, dass ein unentdeckter Mamzer kein Mamzer ist. Aus diesem Grund besteht die Tendenz, die Vergangenheit von jemandem nicht gründlich zu untersuchen und den Zeitpunkt und die Gültigkeit von Scheidungen und dergleichen zu untersuchen.

Können Sie Quellen für Ihre Behauptungen angeben?