Wie kannst du den Schabbat bis Dienstag halten?

Ich habe gehört , dass es Leute gibt, die den Schabbat bis Dienstag halten. Ich würde gerne verstehen, wie das praktisch funktioniert. Einige Beispiele für rätselhafte Situationen:

  1. Was shmoneh esrei tut so eine Person am Sonntagmorgen
  2. Schließt diese Person Retezei in Benching ein? Angenommen, er tut es, müsste diese Person das Biegen wiederholen, wenn es weggelassen würde?
  3. Wie verstößt dies nicht gegen das Verbot, einer Mizwa etwas hinzuzufügen?
  4. Welchen Tag des Omers würde er am Sonntagabend zählen?
Ich glaube nicht, dass das wirklich jemand tut.
Ich glaube nicht, dass sie sich verbiegen, da sie nicht essen können, bis sie Havdalah sagen, und wenn sie Havdalah sagen, ist es für sie kein Schabbat mehr.
Ich habe gehört, dass die Juden in Japan während des Zweiten Weltkriegs Probleme mit der Lage der jüdischen Datumsgrenze hatten und vorsichtshalber zwei Tage Schabbat und sogar zwei Tage Jom Kippur einhielten. Aber ich habe noch nie von jemandem gehört, der den Schabbat bis Dienstag hält.

Antworten (1)

Ich bin mir nicht sicher, ob ich der Quelle, die Sie zitieren, glaube, da der Amshinover Rebbe dafür bekannt ist, "später zu kommen", aber nicht dafür, Tage zu überspringen. Aber hier sind ein paar Antworten auf deine Fragen:

Was shmoneh esrei tut so eine Person am Sonntagmorgen

Die meisten Menschen feiern den Motzai Schabbat, bevor sie den Schabbat beendet haben, aber sie sagen den Wochentag Amida.

Man kann Maariv tatsächlich am Motzai Shabbat daven, bevor "3 Sterne herauskommen"; einige Leute tun dies regelmäßig (z. B. „bewahren“ Rabbeinu Tam, aber daven früher), andere tun dies an Chanukka, um so schnell wie möglich anzuzünden. So oder so, am Motzai Shabbay davens man immer den Wochentag Amida.

So sagte er auch am Sonntagmorgen den Wochentag Amida.

Schließt diese Person Retezei in Benching ein? Angenommen, er tut es, müsste diese Person das Biegen wiederholen, wenn es weggelassen würde?

Man darf am Schabbatnachmittag nach Sonnenuntergang nicht vor Havdala essen (Kitzur SA 96:4), also müssen wir über jemanden sprechen, der am Schabbat mit dem Essen begonnen hat. Diese Person muss Retzei sagen.

Wenn er es vergaß, würde er das Biegen nicht wiederholen, wie jeder andere, der Retzei bei Seuda Shlishit vergessen hat. (Kitzur SA 44:13)

Wie verstößt dies nicht gegen das Verbot, einer Mizwa etwas hinzuzufügen?

Tosefet Shabbat ist eine Mizwa; also dehnt er einfach eine bestehende Mizwa aus.

Welchen Tag des Omers würde er am Sonntagabend zählen?

Sie wissen jetzt schon, was ich antworten werde: Er würde richtig zählen.

Erinnerung: Wer Havdala am Motzai Shabbat vergessen hat, nicht konnte oder absichtlich nicht gemacht hat, kann dies bis Ende Dienstag [Nachmittag] tun . (Kitzur SA 96:15)