Wie können wir verstehen, dass das Gesetz von Engeln gegeben wurde?

Exodus scheint über den Engel zu schweigen. Es ist eine spätere jüdische Tradition, die glaubt, dass der Engel der Gegenwart Gottes Vermittler war, um Moses das Gesetz zu diktieren. Bitte beachten Sie: Auch in der Tradition wurde das Gesetz vom Engel übermittelt , nicht gegeben.

Siehe das nicht-kanonische Pseudepigrapha-Werk Buch der Jubiläen 1:27-29 und 2:1:

²⁷ Und er sprach zu dem Engel der Gegenwart: Schreibe für Mose vom Anfang der Schöpfung an, ²⁸ bis mein Heiligtum für alle Ewigkeit unter ihnen gebaut ist. Und der Herr wird vor den Augen aller erscheinen, und alle werden erkennen, dass ich der Gott Israels und der Vater aller Kinder Jakobs und König auf dem Berg Zion bin in alle Ewigkeit. Und Zion und Jerusalem werden ²⁹sei heilig.' Und der Engel der Gegenwart, der vor dem Lager Israels herging, nahm die Tafeln der Einteilungen der Jahre – seit der Schöpfungszeit – des Gesetzes und der Zeugnisse der Jubelwochen, nach den einzelnen Jahren, nach der ganzen Zahl der Jubiläen [nach den einzelnen Jahren], vom Tag der [neuen] Schöpfung an, wenn die Himmel und die Erde erneuert werden und ihre ganze Schöpfung nach den Kräften des Himmels, und nach die ganze Schöpfung der Erde, bis das Heiligtum des Herrn in Jerusalem auf dem Berg Zion errichtet wird und alle Gestirne erneuert werden zur Heilung und zum Frieden und zum Segen für alle Auserwählten Israels, und damit es so geschehen möge an jenem Tag und für alle Tage der Erde.

¹ Und der Engel der Gegenwart sprach zu Mose nach dem Wort des Herrn und sprach: Schreibe die vollständige Geschichte der Schöpfung auf, wie Gott der Herr in sechs Tagen alle seine Werke und alles, was er geschaffen hat, vollendete und am Sabbat hielt siebten Tag und heiligte ihn für alle Altersgruppen und ...

Mehr dazu kann dem Zeitschriftenartikel Angels at Sinai: Exegesis, Theology and Interpretive Authority von Hindy Najman, 2000, entnommen werden.

Ein Beispiel für eine christliche Einschätzung der Verwendung des Buches der Jubiläen kann aus dem Eintrag der Katholischen Enzyklopädie zum Buch entnommen werden .

Es gibt viele Begegnungen, die Gläubige mit Gott im Alten Testament hatten, deren Erklärungen (wie Menschen Gott begegnen und leben konnten) ein Problem für jüdische Gelehrte waren, die diese Vorfälle stattdessen Männern zuschrieben, die Gottes Weisheit begegneten/ Logos/Wort personifiziert. Natürlich konnten sie es nicht weiter erklären, auf die Gefahr hin, dem Monotheismus zu widersprechen, und zogen es vor, stattdessen zu schweigen.

Jesus, Gottes Weisheit und die Dreifaltigkeit

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Diese Vorstellung von Weisheit entspricht einer weniger bedeutenden, allgemeinen jüdischen Erklärung, wie ein transzendenter Gott an einer zeitlichen Schöpfung teilhaben könnte. Die aramäischen Targums lösten dieses Problem, indem sie Gott mit Seinem Wort gleichsetzten; Daher heißt es in den Targums, Exodus 19:17, anstatt zu sagen, dass die Menschen hinausgingen, um Gott zu begegnen, dass die Menschen hinausgingen, um das Wort Gottes oder Memra zu treffen.

Dieser Begriff wurde zu einer Umschreibung für Gott; ob es wie im christlichen Trinitarismus als separate Person hätte gerechnet werden können, ist umstritten. Das Risiko, Weisheit/Wort zu einer unabhängigen Gottheit zu machen, war für die Rabbiner zu groß, um weiter zu spekulieren, aber Christen fanden in der Weisheitstradition eine ideale kategoriale Vorstellung, in die sie die Person Jesu einordnen konnten.

Noch ein Vers über Engel, die das Gesetz vermitteln:

Galater 3:19 Warum dann das Gesetz? Es wurde aufgrund von Übertretungen hinzugefügt, nachdem es durch Engel durch die Vermittlung eines Mittlers ordiniert worden war, bis der Same kommen würde, dem die Verheißung gegeben worden war.