Auf wen bezieht sich „τὸν...ἀόρατον“ in Hebräer 11,27, und was bedeutet „ἐκαρτέρησεν“?

Der griechische Text von Hebr. 11:27 laut Textus Receptus heißt es:

Κζʹ πίστει κατέλιπεν αἴγυπτον μὴ φοβηθεὶς τὸν θυμὸν τοῦ βασιλέως τὸν γὰρ ἀρατοῦν ὁὁν ἐἐ & ἐ & ὰ; ὰρτέρτέρτέρτέρτέρτέρτέρτέρτέρτέρτέρτέρτέρτέρτέρτέρ Handeln

was die King James Version übersetzt als,

27 Durch Glauben verließ er Ägypten, ohne den Zorn des Königs zu fürchten; denn er harrte aus, als sähe er den Unsichtbaren. KJV, 1769

  1. Bezieht sich der Ausdruck «τὸν ἀόρατον» auf Gott?
    a. Wenn ja, spielt der Autor auf Exo an. 33:23?
  2. Was bedeutet es, wenn der Autor schreibt, dass Moses „ἐκαρτέρησεν“ (übersetzt „ertragen“)?

Antworten (2)

Ich würde Hebräer 11:27 folgendermaßen übersetzen:Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

τὸν ἀόρατον bezieht sich auf den HERRN, der für alle unsichtbar ist, außer denen, denen er sich gerne zeigt. Exodus 33 informiert uns darüber, dass es dem Herrn gefallen hat, sich Mose zu zeigen.

ἐκαρτέρησεν bedeutet „er ertrug“, dh Moses überlebte die Herrlichkeit des HERRN – NUR weil der HERR ihn an einen Ort in seiner Nähe stellte, um ihn mit seiner Hand zu bedecken, wodurch er auch den Zorn des HERRN überlebte König (Pharao).

Der Apostel Paulus erklärt, dass Glaube und Sehen gegensätzlich sind. Glaube bezieht sich immer auf das, was man nicht sieht und nicht sieht:

NIV Römer 8: 24Denn in dieser Hoffnung wurden wir gerettet. Aber Hoffnung, die gesehen wird, ist überhaupt keine Hoffnung. Wer hofft auf das, was er schon hat? 25Wenn wir aber auf das hoffen, was wir noch nicht haben, warten wir geduldig darauf.

Hebräer 11:1-3 erklärt, dass Gott die Zeitalter so angeordnet hat, dass die Zukunft für uns immer unsichtbar ist und wir Gott durch Glauben und Hoffnung vertrauen müssen:

1Nun ist Glaube Vertrauen in das, worauf wir hoffen, und Gewissheit in Bezug auf das, was wir nicht sehen. 2Dafür wurden die Alten gelobt. 3Durch den Glauben verstehen wir, dass das Universum auf Gottes Befehl hin geformt wurde, sodass das Sichtbare nicht aus dem Sichtbaren entstand.

In der Zusammenfassung des Kapitels veranschaulicht er dies anhand des Lebens verschiedener Persönlichkeiten der biblischen Geschichte, einschließlich Moses. Von Moses sagt er, dass er darauf bestand, Gott mit den Augen des Glaubens zu sehen. Das heißt, obwohl er Gott nicht mit seinen Augen sehen konnte, handelte er für eine Zukunft, von der Gott ihn überzeugt hatte:

NIV Hebräer 11:24Durch Glauben weigerte sich Mose, als er erwachsen war, als Sohn der Tochter des Pharaos bekannt zu sein. 25Er zog es vor, gemeinsam mit dem Volk Gottes misshandelt zu werden, anstatt sich an den flüchtigen Freuden der Sünde zu erfreuen. 26 Die Schmach um Christi willen war ihm wichtiger als die Schätze Ägyptens, weil er auf seinen Lohn wartete . 27 Durch Glauben verließ er Ägypten, ohne den Zorn des Königs zu fürchten; er hielt durch, weil er den Unsichtbaren sah . 28Durch Glauben hielt er das Passah und das Aufbringen von Blut, damit der Vernichter der Erstgeborenen die Erstgeborenen Israels nicht anrühre.

Hätte er Gott tatsächlich gesehen, wäre er nicht im Glauben gewandelt, sondern im Sehen:

New International Version 2 Cor 5:7 Denn wir leben vom Glauben, nicht vom Sehen.

Glaube ist wesentlich, um Gott zu gefallen:

New International Version Hebräer 11:6 Und ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen, denn jeder, der zu ihm kommt, muss glauben, dass er existiert und dass er diejenigen belohnt, die ihn ernsthaft suchen.

Der Glaube an das Evangelium Jesu Christi, insbesondere an die Tatsache, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, ist die Grundlage der Rechtfertigung, die allen Menschen jetzt im Zeitalter des Evangeliums angeboten wird:

NIV Römer 10: 5 Moses schreibt folgendes über die Gerechtigkeit durch das Gesetz: „Wer diese Dinge tut, wird davon leben.“ 6 Aber die Gerechtigkeit durch Glauben sagt: „Sprich nicht in deinem Herzen: ‚Wer will in den Himmel aufsteigen?' ”(das heißt, um Christus zu Fall zu bringen) 7“ oder ,Wer wird in die Tiefe hinabsteigen?' “(das heißt, Christus von den Toten auferwecken). 8Aber was sagt es aus?„Das Wort ist dir nahe; es ist in deinem Mund und in deinem Herzen“, das ist die Botschaft über den Glauben, die wir verkünden: 9 Wenn du mit deinem Mund verkündest: „Jesus ist Herr“, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du es tun gerettet werden. 10 Denn mit deinem Herzen glaubst du und wirst gerechtfertigt, und mit deinem Mund bekennst du deinen Glauben und wirst gerettet. 11 Wie die Schrift sagt: „Wer an ihn glaubt, wird niemals zuschanden werden.“ 12 Denn es gibt keinen Unterschied zwischen Juden und Heiden – derselbe Herr ist Herr über alle und segnet alle, die ihn anrufen, 13 denn: „Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.“