Wie kommt es, dass Gott die Landtiere nicht mit Fortpflanzung gesegnet hat?

Nachdem das physische Universum am vierten Tag erschaffen wurde, beendete Gott jeden Tag, indem er einen Segen hinzufügte:

Fünfter Tag:
Und Gott segnete sie und sprach: „Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Wasser der Meere und lasst die Vögel sich vermehren auf der Erde.“ (Genesis 1:22) [ESV]

Sechster Tag:
Und Gott segnete sie. Und Gott sprach zu ihnen: „Seid fruchtbar und vermehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über alles Lebendige, das sich auf der Erde regt. (Genesis 1:28)

Siebter Tag:
So segnete Gott den siebten Tag und machte ihn heilig, denn an ihm ruhte Gott von all seinem Werk, das er in der Schöpfung getan hatte. (Genesis 2:3)

Mit dem Vorteil, die gesamte Schöpfung zu untersuchen, können wir sehen, dass Gott in jedem Fall das segnete, worüber er zu der Zeit Autorität hatte . Das Timing ist wichtig, denn am sechsten Tag kommt Gottes Segen für den Menschen auch damit, dass Er dem Menschen Autorität über die Fische des Meeres, die Vögel der Luft und über jedes Lebewesen gibt, das sich auf der Erde bewegt. Da Gott die Autorität über diese Teile der Schöpfung an den Menschen „abgetreten“ hat, hat Gott sie nicht gesegnet. Die Implikation ist, dass ein Mann, der Autorität hat, sie segnen sollte. Mit anderen Worten, so wie Gott den Menschen segnete, sollte der Mensch die Tiere segnen. In ähnlicher Weise sollte der Mensch, der den Tieren zuvor einen Namen gegeben hatte (eine „vorzeitige“ Autoritätsanwendung), sie auch segnen.

Dies bedeutet zwangsläufig, dass die Landtiere nicht gesegnet wurden, da das Gebot, den Sabbat zu halten, eine Segnung am siebten Tag impliziert:

„Denkt an den Sabbattag, um ihn heilig zu halten. Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun, aber der siebte Tag ist ein Sabbat für den HERRN, deinen Gott. Daran sollst du keine Arbeit verrichten, weder du noch dein Sohn oder deine Tochter, dein Knecht oder deine Magd, noch dein Vieh oder der Fremdling, der in deinen Toren ist. Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde gemacht, das Meer und alles, was darinnen ist, und ruhte am siebten Tag. Darum segnete der HERR den Sabbattag und heiligte ihn. (Exodus 20:8-11)

Die Israeliten wurden zuvor angewiesen, den Sabbat zu halten (2. Mose 16), so dass dieses Gebot den Sabbat zu einer „gemeinschaftlichen“ Ruhezeit macht. Das Einhalten des Sabbats ist nicht mehr nur eine individuelle Erfahrung; man muss dafür sorgen, dass auch ihre Familie, ihre Diener und ihr Vieh ruhen. Der Grund: Der Mensch soll dem Beispiel Gottes von der Schöpfung an folgen; das heißt, die ganze Schöpfung ruhte am siebten Tag.¹

So wie Gott dafür sorgte, dass alles am siebten Tag ruhte, würde sein Segen des siebten Tages die gesamte Schöpfung „bedecken“, und da alles, was sich auf der Erde bewegt, zunahm und sich vermehrte, hatte dieser Segen die gleiche Wirkung wie der Einzelne Segnung von Fischen und Vögeln am fünften Tag und Menschen am sechsten Tag.

_{1. Interessanterweise werden Fische oder Vögel, die sich ausruhen, nicht erwähnt. Dies kann ein Spiegelbild der physikalischen Undurchführbarkeit eines solchen Befehls sein. Der Mensch ist jedoch davon ausgenommen, den beiden Arten des Lebens, die am fünften Tag gesegnet wurden, Ruhe zu gewähren, und so dient der Sabbat als wöchentliche Erinnerung an die Autorität des Menschen und möglichen Missbrauch oder Nichtgebrauch der Autorität über jede Art von Tier denen Gott Vollmacht gab.}

Hat er nicht? Landtiere wurden nicht mit der Fähigkeit zur Fortpflanzung geschaffen? Ist es das, was Sie vorschlagen? Oder meinen Sie, dass ihre Fortpflanzungsfähigkeit nicht von Gott gesegnet war? Oder schlagen Sie vor, dass sie erst in einem späteren Stadium der Erzählung mit Fortpflanzungskräften gesegnet wurden? Oder meinen Sie, dass ihre Fortpflanzungsfähigkeit ein Fluch und kein Segen war?

Bis diese winzige Liste von Fragen geklärt ist, ist die Frage mehrdeutig und bedarf weiterer Klärung.

Bisher gab es acht Antworten, alle mit ihren Vorzügen (einige verdienstvoller als andere), und vielleicht ist die beste Antwort eine, die alle möglichen Sichtweisen auf die von Ihnen angesprochene Besonderheit kombiniert. Daraus ergäbe sich diese Liste:

1. Wegen der späteren Sintflut war Gottes Segen für die Landtiere bis dahin vorbehalten (Gen. 6:19 zitiert vom Antwortenden, obwohl sie vor der Sintflut bereits männlich und weiblich waren. Außerdem wurden auch Vögel in die Arche gebracht, obwohl sie es waren gesegnet bei der Schöpfung, also knallt diese Theorie.)

2. Die Erde hätte die Fortpflanzung von Dinosauriern nicht unterstützen können, auch würde Gott die Fortpflanzung von Schlangen (Symbol für Satan) und Kriechwesen nicht segnen. (Auch hier Probleme: Was ist mit fleischfressenden Dinosauriern? Das würde erfordern, dass sich ihre Beute reproduziert, um das Aussterben zu verhindern. Außerdem werden unzählige Billionen kleiner Bestien und Bakterien benötigt, um zu verhindern, dass der Planet zu einer Jauchegrube wird. Dinosaurier lassen eine Menge Mist fallen. )

3. Die Antwort „mayim“ (Wasser) „brachte“ (wurde zum Lebensraum von) zwei Arten von Lebewesen …“ ließ mich sinken. Sie konzentrierte sich auf den Segen von Meeres- und Luftlebewesen, sagte aber herzlich wenig über Landtiere, Ich fügte nur hinzu, dass Gott „das Wasser nicht verflucht hat“ (obwohl er die Erde verflucht hat. Das beantwortet die Frage kaum.)

4. Das Hauptaugenmerk lag auf dem Menschen, während die Tiere der Erde unwissend und verständnislos sein sollen (zitierte Schriften), so dass dem Menschen der Segen gegeben wird, sich fortzupflanzen. Der Antwortende denkt, die Tiere seien gesegnet worden; es wurde nur nicht erwähnt, weil der Fokus auf dem Segen des Menschen lag. (Das Problem dabei: Die Bibel fordert den Menschen auf, zur Ameise zu gehen, um von ihr zu lernen, und erwähnt auch positiv Erstaunliches über andere Landtiere.) Aber die Vorstellung, dass sich der Segen auf den Menschen konzentriert, scheint vernünftig.

5. Die Idee ist, dass "Hätte Gott 'die kriechenden Dinge' gesegnet hätte, wie könnte er sich dann umdrehen und einen Fluch auf einen aussprechen? Würde nicht richtig erscheinen." Die Schlange wurde verflucht, ja, aber nicht daran gehindert, sich fortzupflanzen. (Hier geht es nicht um die einfache Tatsache, dass sich alle Landtiere und Kriechtiere fortpflanzen. Die Frage bezieht sich auf die Fortpflanzung, also bestand der Fluch auf der Schlange nicht darin, die Fortpflanzung der Schlangen zu verhindern.)

6. Weil der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen ist und sein Wille dem Menschen bekannt ist, wird die Idee aufgeworfen, dass "die Tiere dies gehorchen, als ob Gott ihnen befohlen hätte". (Probleme - wie gehorchen Tiere dem Willen Gottes in Bezug auf den Menschen? Es geht um die Fortpflanzung, aber der Hinweis auf sinkende menschliche Geburtenraten in einigen Teilen der Welt heute spricht nicht den Stand der Fortpflanzung bei Tieren in Genesis an.)

7. Am Ende der Tage 5, 6 und 7 segnete Gott „alles, worüber er zu dieser Zeit Autorität hatte“, mit der Idee, dass er Adam Autorität über die irdische Schöpfung gegeben hatte. 2. Mose 20:10 wird angeführt, um zu sagen, dass [Haus-]Tiere in den Segen der Ruhe an Sabbattagen eingeschlossen waren. (Noch mehr Probleme, da das Delegieren von Verantwortlichkeiten durch Gott nicht gleichbedeutend ist mit dem Verzicht auf seine Autorität insgesamt. Außerdem fallen nicht domestizierte Tiere und Kriechtiere nicht unter den Sabbatruhesegen; und herzlich wenige Haustiere wurden jemals an einem Tag in der Woche ausgeruht . Der größte Teil der Menschheit hat sie gnadenlos zu Tode gearbeitet.)

8. Es wird darauf hingewiesen, dass "Menschen, die dieselbe Domäne wie die Landkreaturen teilen, den Segen speziell über sie ausgesprochen haben". Indem Sie sie benennen? (Schwierigkeit – was hat das damit zu tun, dass Landlebewesen mit Fortpflanzung gesegnet sind – oder nicht?)

Ich bin nicht viel weiter mit dem Versuch, die Frage zu beantworten, außer froh zu sein, dass sie gestellt wurde, denn sie ist eine Überlegung wert. Außerdem habe ich den angesprochenen Punkt zur Kenntnis genommen, dass der Mensch nicht gleichzeitig mit Meerestieren und Vögeln geschaffen wurde, sondern als Höhepunkt der Landtiere. In diesem Punkt könnte es Meilen geben.

Meine Antwort (bisher) ist, dass die Dinge klarer werden könnten, wenn die Frage jede angebliche Verbindung zwischen Segen und Fortpflanzung fallen ließe. Schließlich kann niemand die Tatsache leugnen, dass sich Landtiere und kriechende Kreaturen alle mit großer Geschwindigkeit vermehren, und soweit die Menschheitsgeschichte zurückreicht, gibt es Zeugnisse dafür. Angesichts der Art und Weise, wie Gott Tiere ihm gegenüber zur Rechenschaft zieht, wenn sie Menschen töten (1. Mose 9:1-17), ebenso wie der Mensch, der Menschenblut vergießt, und wie es dem Menschen dann erlaubt war, Tierfleisch zu essen, solange er es nicht hatte Blut darin, mit der Angst vor dem Menschen, der über die Tiere kommt, ist dies in Bezug auf den Segen bedeutsam. Diese Verse zeigen, dass der Segen des Regenbogenbundes alle Geschöpfe, Vögel und Fische umfasst, nicht nur den Menschen.Dies müsste also als Schlussfolgerung zu einer grundlegenden Frage nach Gottes Segen für alle seine Geschöpfe in Eden kommen.

Dies könnte ein guter Zeitpunkt für jemanden sein, eine neue Frage zu stellen (falls der PO nicht mehr da ist, um die nützlichste Antwort auszuwählen), hoffentlich eine Frage, die nicht zu den 4 Hauptfragen führen würde, die ich in meinem Absatz erwähnt habe. 1, die die Schwierigkeiten zeigen, die die Frage (in ihrer jetzigen Form) aufwirft.

Das ist ein sehr, sehr interessantes Detail, auf das Sie hinweisen. Ich habe das nicht berücksichtigt, bis Sie es erwähnt haben

Hier ist meine Deutung. Die Landtiere wurden aber vom Menschen gesegnet.

„Und ich werde dich zu einem großen Volk machen und dich segnen und deinen Namen groß machen; Und so wirst du ein Segen sein;“ Genesis 12:2 NASB

Beachten Sie, wie Segen, Wachstum (große Nation) und Name in Verbindung miteinander verwendet werden. Ebenso geschah im Garten

„Aus der Erde formte Gott der HERR alle Tiere des Feldes und alle Vögel des Himmels und brachte sie zu dem Menschen, um zu sehen, wie er sie nennen würde; und wie auch immer der Mann ein Lebewesen nannte, das war sein NAME. Der Mann gab allem Vieh und den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes Namen, aber für Adam fand sich kein passender Helfer.“ Genesis 2:19-20 NASB

Adam gab den Tieren einen Namen, aber ich denke, das Weglassen ist beabsichtigt, um zu betonen, dass Menschen, die denselben Bereich wie die Landtiere teilen, ausdrücklich den Segen über sie ausgesprochen haben, wodurch die MENSCHLICHE Herrschaft über Landtiere gestärkt wird.

Dem Menschen wurde die Herrschaft über die gesamte Schöpfung gegeben, aber ich denke, dass dies ein bewusster Versuch war, die Aufmerksamkeit auf eine Reihe von Aspekten zu lenken, einschließlich der Tatsache, dass der Mensch wie sein Schöpfer in der Lage war, Namen zu geben und Segen auszusprechen.

Auch dies würde ich hinzufügen. Der Mensch wurde nicht am fünften Tag zusammen mit den Meerestieren und Vögeln erschaffen, daher wird die Tatsache verstärkt, dass das, was der Mensch nicht kann oder nicht kann, der Schöpfer tut und ein Referenzmodell aufstellt. Tatsächlich hielt er es nicht für angemessen, 24 Stunden auf den Menschen zu warten, aber sobald der Mensch in der Lage ist, etwas zu tun, wird von ihm erwartet, dass er es tut, und ihm wurden spezifische Anweisungen gegeben, was zu tun ist. Beachten Sie noch einmal, dass die Tiere zum Menschen gebracht wurden, wahrscheinlich weil auch dies etwas anzeigte, was er nicht tun konnte. Sicherlich hätte der Mensch nicht gewusst, wann alle Tiere benannt wurden, weil er nicht wusste, wie viele es insgesamt gab.

Vielleicht tat er es; Er hat damals nur oinking und muht, also konnten wir es nicht verstehen und es hat seinen Weg nicht in die Bibel gefunden, weil Moses nicht "oinkish" sprach. Aber Tiere verhalten sich sicherlich so, als würde er es tun.

Das ist aber eine ziemlich lustige Sache, die du gefunden hast.

Im Ernst, ich würde das generell so interpretieren, dass der Mensch das Ebenbild Gottes ist (Gen 1,27) und dass die Bibel diesbezüglich Gottes Willen für uns verdeutlicht. Die Tiere gehorchen dem, als ob Gott es ihnen befohlen hätte, was mehr ist, als man von der westlichen Zivilisation mit ihrer sinkenden Geburtenrate sagen kann. Wir neigen dazu, Probleme mit Gehorsam zu haben, mehr noch als die Tiere.

Das ist meine Meinung. Kudos für eine tolle Beobachtung!

Nun, nachdem ich eine Weile darüber nachgedacht und mich von der Schrift leiten lassen habe, komme ich zu folgendem Schluss.

Genesis 1:24-25 (NET) - 1:24 Gott sagte: „Lass das Land lebende Geschöpfe hervorbringen nach ihrer Art: Vieh, Kriechtiere und wilde Tiere, jedes nach seiner Art.“ Es war so. 1:25 Gott machte die wilden Tiere nach ihrer Art, das Vieh nach seiner Art und alle Tiere, die auf der Erde kriechen, nach ihrer Art. Gott sah, dass es gut war.

In dieser Liste ist die Aufnahme von kriechenden Dingen . Ich werde sagen, dass Gott Kriechtiere nicht segnen konnte, weil er in 1. Mose 3,14 einen Fluch über die Schlange ausspricht, die der Teufel bewohnte, um Eva zu verführen, die Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen.

Genesis 3:14 (NET) Gott der HERR sprach zur Schlange: „Weil du das getan hast, verflucht seist du vor allen wilden Tieren und allen Lebewesen des Feldes! Auf deinem Bauch wirst du kriechen und Staub wirst du alle Tage deines Lebens essen.

Hatte Gott mit Vorwissen „die kriechenden Dinger“ gesegnet, wie konnte er sich dann umdrehen und einen verfluchen? Scheint nicht richtig zu sein.

Ich denke, dass vielleicht der Grund dafür ist, dass ein ausdrücklicher Segen für die Landtiere nicht erwähnt wird, weil das Hauptaugenmerk auf dem Menschen liegt. Das heißt nicht, dass die Landtiere nicht auch gesegnet waren – nur, dass es in dieser bestimmten Passage nicht erwähnt wurde.

Der Mensch ist höher als die anderen Tiere und zu größerem Verständnis fähig:

Sei nicht wie das Pferd oder wie das Maultier,
die keinen Verstand haben ,
die mit Zaum und Gebiss angespannt werden müssen,
sonst kommen sie dir nicht nahe.

-Psalm 32:9 ( NKJV )

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¹³ Die Flügel des Straußes winken stolz,
aber sind ihre Flügel und Schwingen wie die des freundlichen Storchs?
¹⁴ Denn sie lässt ihre Eier auf der Erde liegen
und wärmt sie im Staub;
¹⁵ Sie vergisst, dass ein Fuß sie zertreten kann
oder dass ein wildes Tier sie zerbrechen kann.
¹⁶ Sie behandelt ihre Jungen hart, als wären sie nicht ihre;
Ihre Mühe ist vergeblich, ohne Sorge,
¹⁷ weil Gott ihr die Weisheit genommen
und ihr keinen Verstand verliehen hat .

-Hiob 39:13-17 ( NKJV )

Ein weiteres Beispiel dafür ist nach der Sintflut:

¹⁵ Da sprach Gott zu Noah und sprach: ¹⁶ »Geh aus der Arche, du und deine Frau, deine Söhne und die Frauen deiner Söhne mit dir. ¹⁷ Führe mit dir heraus alles Lebendige von allem Fleisch, das bei dir ist: Vögel und Vieh und alles Gewürm, das auf der Erde kriecht, damit sie auf der Erde reichlich seien und fruchtbar seien und sich vermehren auf der Erde!

-Genesis 8:15-17 ( NKJV )

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So segnete Gott Noah und seine Söhne und sagte zu ihnen: „Seid fruchtbar und vermehrt euch und füllt die Erde.

-Genesis 9:1 ( NKJV )

Hier sehen wir, dass, obwohl Gott tatsächlich möchte, dass die Vögel, das Vieh und die Kriechtiere fruchtbar sind und sich vermehren, ein ausdrücklicher Segen dazu nur für Noah und seine Söhne einige Verse später in Kapitel 9 erwähnt wird.

Alles in allem denke ich, dass die Landtiere in Genesis 1 gesegnet wurden, aber dass es einfach nicht aufgezeichnet wurde, weil der Fokus hauptsächlich auf dem Menschen lag.

In Gen. 1:1 heißt es von Gebot zu Gebot, dass Gott am Anfang den Himmel und die Erde erschaffen hat. Mehrere strenge Übersetzungen erkennen an, dass der Ausdruck "der Himmel (nicht Plural) und die Erde (wieder nicht Plural)" eine gemeinsame doppelte Präpositionalphrase des Verbs war, die erstellt wurde. Sie zeigen, dass, weil das biblisch-hebräische Partikel 'eth dem Substantiv shamayim (Himmel) und ve'et or vorausgeht und 'eth dem Substantiv 'erets (Erde) vorangeht, dieser Ausdruck eine "hebräische duale" Konnotation erfordert: Es ist a gemeinsame Dualität einer einzigen Schöpfung von etwas, das Vers 2 als eine einzige tiefe Wasserfläche beschreibt. Tiefe und Substanz hatten bis zum zweiten Tag ein gemeinsames Gesicht. Gemäß Hebräer 11:1-3 wissen wir, dass das hebräische Volk dies immer als EINS verstanden hatteunsichtbare Schöpfung – wie EIN unsichtbarer tiefer Körper aus gasförmiger Materie:

Nun ist der Glaube die Substanz der erhofften Dinge, der Beweis für Dinge, die man nicht sieht. Denn dadurch erlangten die Ältesten ein gutes Zeugnis. Durch den Glauben verstehen wir, dass die Welten durch das Wort Gottes gestaltet wurden, sodass Dinge, die sichtbar sind, nicht aus Dingen gemacht wurden, die erscheinen.

Dieser Ausdruck muss als hebräischer Dual behandelt werden, da das hebräische Wort, das in 1. Mose 1,2 mit genau diesen Wassern übersetzt wird, das Substantiv „mayim“ ist, ein hebräischer Dual. Dieses hebräische Dual ist eine inhärente Zweiergruppe eines primitiven Substantivs, das im Singular verwendet wird, daher gab es keine Mehrzahl von Himmeln und es gab keine individuell identifizierbare Erde – nur einen einzigen Körper unsichtbarer gasförmiger Wasser, aus dem alle zahlreichen Welten, und sogar die zahlreichen einzelnen Ansammlungen flüssiger Gewässer (Meere) der Erde würden „geformt und gemacht“. Thongs wurden hergestellt und geformt.

Diese „Wasser“ wurden in Vers eins nicht ausdrücklich genannt, sondern erschienen einfach in Vers zwei typischerweise so, als ob sie ewig wären, und wurden danach zu bestimmten Zeitpunkten über sechs Tage hinweg in alle sichtbaren Dinge „gemacht“, die gemacht wurden. „Mayim“ (Wasser) liefern einen sehr beweisbaren „Typus“ des unsichtbaren, ewigen Wortes Gottes, das sichtbares Fleisch „gemacht“ wurde, „gemacht“ von einer Frau, „gemacht“ unter dem Gesetz, „gemacht“ aus dem Samen von David, um sowohl Retter als auch Prinz zu werden, der als König der Juden über die ganze Erde regieren wird.

Bei zahlreichen Gelegenheiten verwendete die Schrift „typischerweise“ Wasser auf diese Weise sowohl als ein „Typus“ des spirituellen „Wortes Gottes“ über der Erde als auch als das Fleisch des Menschen unter dem Firmament . Johannes taufte auf der Erde unter dem Himmel mit sichtbarem (flüssigem) Wasser, während Jesus mit dem unsichtbaren Heiligen Geist taufte, nachdem er über die Erde aufgefahren war . Hesekiel 1:24-25 spricht von bestimmten Geräuschen, die die Luft (diese unsichtbaren gasförmigen Wasser) machte, als die Flügel von vier Lebewesen schlugen und diese Luft bewegten. Diese Geräusche werden beschrieben als „wie“ die Stimme des Allmächtigen, die Stimme der Sprache, „wie“ das Geräusch eines Hebezeugs. Johannes 1:33 zitiert Johannes den Täufer mit den Worten:

Und ich kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, derselbe sprach zu mir: Auf welchen du den Geist herabkommen siehst und auf ihm bleiben, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft.

In Johannes 3:5-8 sehen wir „typischerweise“ die Geburt von flüssigem Wasser sowie die Geburt des Geistes, der wiederum durch den Wind verkörpert wird, der aus gasförmigem Wasser besteht, beides ist notwendig, damit die Menschheit in das Wasser eintreten kann Königreich Gottes.

Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen. Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch; und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. . . . Der Wind weht, wo er will, und du hörst seinen Klang, aber kannst nicht sagen, woher er kommt und wohin er geht: so ist jeder, der aus dem Geist geboren ist.

... und wieder werden flüssige Wasser "typischerweise" sowohl für die Menschheit als auch für ihre Zungen (das Wort des Menschen auf Erden) in Johannes 1:31-32 verwendet:

Und er spricht zu mir: Die Wasser, die du gesehen hast, wo die Hure sitzt, sind Völker und Scharen und Nationen und Sprachen.

Um es auf den Punkt zu bringen: „mayim“ (Wasser) „brachte“ (wurde zum Lebensraum von) zwei Arten von Lebewesen: die Fische der flüssigen Gewässer und die Vögel der gasförmigen Gewässer. Flüssiges Wasser versinnbildlicht Jesus im Fleisch, der die Gläubigen von der Erde geheiligt hat, während er auf der Erde war, während der Heilige Geist die Gläubigen von der Erde geheiligt hat, nachdem Jesus über die Erde aufgefahren ist. Die Jünger sollten „Menschenfischer“ sein, während sie dem „Wort Gottes“ Schritt für Schritt auf der Erde folgten, jedoch hörte diese Beschreibung der Fischer abrupt auf, als das „Wort Gottes“ ihnen sagte, dass sie ihm nicht folgen könnten, wenn Er aufgestiegen über die Erde – aus ihren Augen.)

Nachdem der Mensch zuerst gesündigt hatte, wurde die Erde – nicht das Wasser – um des Menschen willen verflucht. Gott würde niemals das Wort Gottes verfluchen, und „normalerweise“ verfluchte Er die Wasser nicht. Daher kann auch „typisch“ gesagt werden, dass die Gewässer nicht um des Menschen willen verflucht wurden. Diese Wasser verkörperten außerdem das Wort Gottes, das auf die Erde kam, um die Erde während der Sintflut zu richten.

Ja, die Fische und Vögel, die die sichtbaren und unsichtbaren Wasser hervorbrachten, waren tatsächlich gesegnet, während die Erdgeschöpfe nicht besonders gesegnet waren. Dies scheint den Typen zu folgen .

Am 6. Tag der Schöpfung:
v24 Dann sagte G'tt: „Lass die Erde die Lebewesen hervorbringen nach ihrer Art: Vieh und Gewürm und Tiere der Erde, jedes nach seiner Art“; und es war so. v25 Und G'tt machte die Tiere der Erde nach ihrer Art, das Vieh nach seiner Art und alles Gewürm auf der Erde nach seiner Art. Und Gott sah, dass es gut war.

Ja, G-tt segnete nicht alle Landlebewesen/-geschöpfe, noch bat sie sie, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren, außer Menschen. Meine Gedanken sind:

(1) An dieser Stelle mögen einige spekulieren, dass dieser 6. Tag auch der Zeitpunkt war, an dem riesige Landlebewesen wie Dinosaurier gemacht wurden. Wie kann man solche riesigen Tiere segnen und haben, um fruchtbar zu sein und sich zu vermehren? Die Erde ist möglicherweise zu klein, als dass sie leben könnten. Fragen Sie sich auch, ob es in Ordnung ist, Kakerlaken, Mücken, Spinnen, Ratten usw. zu haben, um fruchtbar zu sein und sich zu vermehren?

(2) G-tt kannte bereits den Plan Satans, der sich in Kapitel 3 als Schlange offenbarte, da Satan bereits niedergeworfen worden war. Gewiss wird G-tt Satan nicht segnen und ihn bitten, fruchtbar und vielfältig zu sein.

Eine andere Sichtweise ist: Da Gott alles weiß und Er Alpha und Omega ist, wusste er, dass es zu Noahs Zeiten eine Flut geben würde, und so wusste er, dass die Fische der Meere und die schwärmenden Kreaturen in den Gewässern überleben würden es, also musste Er sie nicht in die Arche bringen, um sie erneut zu segnen. Gen 6:19. Gott segnete jedoch die Tiere in Gen 8:17 und segnete die Menschen erneut in Gen 19:1.

Es ist jedoch zu sehen, dass Gott im Sinn hat, auch die Krabbeltiere zu segnen, aber es könnte sich aufgrund des zukünftigen Übels, das die Erde heimsuchen wird, verzögert haben, und Er wird nur die von Ihm ausgewählten Tiere gemäß dem separieren können Anweisungen an Noah, von dem wir glauben können, dass er den Geist Gottes hat.