Tomor wurde Witwe, als Sheloh noch jung war, Beraishis 38 (11) . Viele Tage vergingen 38 (12). Tomor zog ihr Witwengewand 38 (14) aus, als Sheloh erwachsen war, und zog es später wieder an 38 (19).
Wie lange war es üblich, Witwentracht zu tragen, und folgte Tomor dem Brauch?
Aus den Pesukim geht hervor, dass sie weiterhin "Witwentracht" trug, als Zeichen dafür, dass sie auf die Fertigstellung des Yibum wartete. Dies unterscheidet sich von der Trauerzeit oder einer Frau, die nicht Yibum unterliegt und keine Trauer als Zeichen dafür trägt, dass sie bereit ist, wieder zu heiraten. Ich habe keine Quelle dafür, da es nur aus der Logik stammt.
וַיֹּאמֶר יְהוּדָches לְתָמָר כַּלָּתוֹ שְׁבִי אַלְמָנָה בֵית אָבִיךְ ִגְדַּל יִגְדַּל שֵׁלָה בְנִי כִּי אָמַר ָמ יָמוּת גַּם הוּא כְּאֶחָיו ַתֵּלֶךְ תָּמָר ַתֵּשֶׁב בֵּית אָבִיהָ:
Da sagte Juda zu seiner Schwiegertochter Tamar: „Bleib als Witwe im Haus deines Vaters, bis mein Sohn Schela herangewachsen ist“, denn er sagte: „Damit nicht auch er stirbt wie seine Brüder.“ Also ging Tamar, und sie blieb im Haus ihres Vaters.
Dies bedeutet, dass sie als Witwe lebte, während sie darauf wartete, dass שֵׁלָה erwachsen wurde und Yibum (oder Chalitza) mit ihr aufführte. Sie würde niemand anderen heiraten können, bis er bereit war.
וַתָּסַר בִּגְדֵי אַלְמְנוּתָהּ מֵעָלֶיהָ וַתְּכַס בַּצָּעִיף וַתִּתְעַלָּף וַתֵּשֶׁב בְּפֶתַח עֵינַיִם אֲשֶׁר עַל דֶּרֶךְ תִּמְנָתָה כִּי רָאֲתָה כִּי גָדַל שֵׁלָה וְהִוא לֹאה לוֹ לְאִשָּׁה:
So legte sie ihr Witwengewand ab, bedeckte [ihren Kopf] mit einem Schleier und bedeckte ihr Gesicht, und sie setzte sich an die Kreuzung, die auf dem Weg nach Timna war, denn sie sah, dass Schela erwachsen geworden war, aber was sie betrifft, sie wurde ihm nicht zur Frau gegeben.
Dies impliziert, dass sie sich als Witwe (und nicht als alleinstehende Frau) verkleidet hat, um zu zeigen, dass sie nicht heiratsfähig war.
וַתָּקָם וַתֵּלֶךְ וַתָּסַר צְעִיפָהּ מֵעָלֶיהָ וַתִּלְבַּשׁ בִּגְדֵי אַלְמְנוּתָהּ:
Da stand sie auf und ging weg, und sie nahm ihren Schleier ab und legte ihr Witwenkleid an.
Dies impliziert wiederum, dass sie sich als Witwe, die nicht wieder heiraten konnte, auf eine bestimmte Weise kleidete, die für die Gesellschaft, in der sie lebte, verständlich war.
DanF
sabbahillel
Avrohom Yitzchok
sabbahillel