Inwiefern ist der folgende Argumentationsnachweis gültig und sinnvoll?
1. (R • C) [It is raining and It is cloudy]
2. ~R [It is not raining]
Therefore, S [It is snowing]
Nach dem Widerspruchsbeweis
3. Let ~S as our assumption
4. R {Using AND Simplification rule break 1)
5. C {Using AND Simplification rule break 1)
6. S {From 3, 2 contradicts 4}
Es sagt, wenn es nicht regnet, dann schneit es, was für mich keinen Sinn ergibt, aber wie wird der Beweis mathematisch gültig?
Es ist eine Anwendung der Reductio Ad Absurdum- Regel.
RAA ist eine Formulierung des Widerspruchsbeweises: Leitet man aus der Hypothese ¬ϕ einen Widerspruch ab , so hat man eine Ableitung von ϕ (ohne die Hypothese ¬ϕ ) :
angenommen ¬ ϕ --- Schritt 3)
einen Widerspruch ableiten : ⊥ --- in diesem Fall Schritte 2) und 4)
schließen Sie mit "Verwerfen" der Annahme ab, dh mit ϕ --- Schritt 6).
Wenn wir uns auf die wahrheitsfunktionale Definition von Konnektiven (nach klassischer Logik) einigen, gilt die Regel : Wenn wir aus der Annahme ¬ ϕ einen Widerspruch ableiten , impliziert dies, dass ¬ ϕ falsch ist .
Dann muss ϕ durch doppelte Negation wahr sein .
Tatsächlich entspricht die Regel der Regel zur Eliminierung doppelter Negationen :
¬¬ ϕ ⊢ ϕ .
Der Intuitionismus lehnt diese Art von Argumentation als "falsch" ab: In der Intuitionistischen Logik sind RAA und Doppelnegation keine gültigen Schlußregeln.
Siehe auch Ex falso quodlibet (oder Explosionsprinzip ):
jede Aussage kann durch einen Widerspruch bewiesen werden.
Die beiden Prämissen R ∧ C und ¬ R sind widersprüchlich, während S in den Prämissen nicht vorhanden ist; Der Beweis zeigt also, dass wir aus widersprüchlichen Prämissen absolut alles als Schlussfolgerung ableiten können.
Mit diesem logischen Gesetz können wir S einfacher ableiten:
1) und 2) : wie oben
3) R --- von 1)
4) R ∧ ¬ R --- aus 3) und 2) durch Konjunktionseinführung
5) ⊢ R ∧ ¬ R → S --- Ex falso quodlibet
6) S --- aus 4) und 5) von Mmodus ponens .
Anmerkung : Ex falso quodlibet ist intuitionistisch gültig. Für Logiken, die dies nicht zulassen, siehe Parakonsistente Logik .
Kant hat diese Frage an verschiedenen Stellen aufgegriffen, etwa in der Kritik der reinen Vernunft , A 789-91|B 817-19. Das Hauptproblem dieser apagogischen Argumente ist, dass es subjektive und/oder unvollständige Vorannahmen geben kann, weil wir zum Beispiel eine vergessen haben oder einfach gar nichts davon wissen können. Das Ergebnis ist, dass die (logische) Wahrheit dieses Beweises innerhalb der Gesetze der Logik gesehen werden kann, aber die (empirische) Wahrheit kann nicht so verstanden werden, dass sie Wissen im engeren Sinne hervorbringen könnte . Für die Korrektheit dieser Art von Beweisen kann man nicht mehr sagen als „Es ist logisch richtig“.
Die empirische Wahrheit dieser Beweise, verstanden als Wissen über die Welt, beruht auf der empirischen Wahrheit und Vollständigkeit der Voraussetzungen. Deshalb kann mit diesen Mitteln argumentiert werden, aber nur für die Möglichkeit der Voraussetzungen , wenn die Konklusion eine davon enthält (= nicht widersprüchlich), nicht die Wahrheit.
Es ist ein grundlegendes Problem dieser Art des Beweises. Zur logischen Richtigkeit dieses Beweises siehe oben. Besonders der Punkt „aus einem Widerspruch lässt sich alles nachvollziehen“.
Lassen Sie uns versuchen, es für Sie sinnvoll zu machen.
Ich bin sicher, Sie hatten Zeiten, in denen es geregnet und bewölkt war.
Ich bin sicher, Sie hatten auch Zeiten, in denen es nicht geregnet hat.
Ist Ihnen schon einmal die Situation begegnet, dass es (regnete und bewölkt) und gleichzeitig (nicht regnete) war? Ich glaube nicht. Es ist nicht möglich.
Sind Sie jemals der Situation begegnet, dass es (regnete und bewölkt) war und gleichzeitig (nicht regnete) UND gleichzeitig nicht schneite? Ich glaube nicht. Das hast du nie und das wirst du auch nie. Es ist genauso unmöglich.
Also jedes Mal, wenn es gleichzeitig (regnet und bewölkt) und (nicht regnet) schneit. Es wird nie passieren, dass dies nicht stimmt.
OK, normalerweise, wenn wir richtig sagen "wenn A und B, dann C", werden Sie feststellen, dass es eine logische Verbindung zwischen A, B und C gibt. C wird oft von A und B verursacht. Zum Beispiel A = "Ich gehe durch die Regen", B = "Ich habe keinen Regenschirm", C = "Ich werde nass".
Es gibt Fälle, in denen A oder B irrelevant sein könnten: A = „Ich gehe ohne Regenschirm durch den Regen“, B = „Heute ist Donnerstag“, C = „Ich werde nass“. Dies gilt immer noch, obwohl B völlig irrelevant ist: Aber immer wenn "wenn A, dann C" wahr ist, wird auch "wenn A und B, dann C" wahr sein, egal was B ist.
Eine andere unerwartete Situation tritt auf, wenn C immer wahr ist. A = „Ich gehe durch den Regen“, B = „Ich habe keinen Regenschirm“, C = „Der Name des Tages endet mit Y“. Es ist wahr, weil C sowieso wahr ist, also ist "wenn A und B, dann C" wahr, was auch immer A und B sind. (Interessant, wenn B = "Heute ist Mittwoch". C ist immer wahr, aber es ist auch wegen B wahr).
Und schließlich die Situation, die Sie hier haben: A und B können nicht gleichzeitig wahr sein. In diesem Fall ist "wenn A und B, dann C" wahr, egal was C ist.
Mauro ALLEGRANZA
Benutzer963241
1.) R 2.) ~R 3.) X.
Mauro ALLEGRANZA