Wie nannten die Griechen den „Trial-and-Error“-Prozess?

„Versuch und Irrtum“ bezog sich nicht auf einen „Argumentationsprozess“, sondern auf die medizinische Praxis, und der Name der Praxis wurde vom griechischen ἐμπειρία, Erfahrung, abgeleitet. Die Inspiration für den Ansatz kam offenbar vom griechischen Pyrrhonismus, der empfahl, das Urteil darüber, wie die Dinge in ihrer eigenen Natur sind, dauerhaft auszusetzen. Pyrrho von Elis (ca. 360 – 270 v. Chr.) nannte dies ακατάληψία im Gegensatz zum stoischen κατάληψις, perzeptives Erfassen von Wissen. Wie Aune in der Rezension schreibt:

„ Er beginnt mit den antiken Empirikern, die Ärzte waren. Im Gegensatz zu ihren Konkurrenten, den Dogmatikern, achteten die Empiriker wenig auf die vermeintlichen zugrunde liegenden Ursachen von Krankheiten; ihre Sorge richtete sich hauptsächlich auf Behandlungsmethoden, die auf Versuch und Irrtum beruhten ... Spätere Empiriker beschäftigten sich weniger spezifisch mit der Trial-and-Error-Praxis; sie konzentrierten sich stattdessen darauf, nur sachliche Behauptungen mit einer beweiskräftigen Grundlage in Sinneserfahrungen zu bestätigen .

Wikipedia hat sogar einen Artikel über die empirici . Die vielleicht bekannteste Persönlichkeit der Schule ist Sextus Empiricus (ca. 160-210 n. Chr.), dessen mehrbändiges Adversus Mathematicos eine unserer wichtigsten Quellen zur antiken Wissenschaft und Philosophie ist. Wörtlich übersetzt bedeutet der Titel Gegen die Mathematiker , aber das griechische tà mathémata bedeutete, was gelernt und gelehrt werden kann, sodass die häufig verwendete freie Übersetzung Gegen die Professoren der ursprünglichen Bedeutung näher kommt.

Aber Sextus gehört der späteren, philosophischeren Generation von Empirikern an. Die Gründer der Schule im 3. Jahrhundert v. Chr., Serapion von Alexandria und Philinus von Cos, waren Ärzte, die sich der „dogmatischen“ hippokratischen Tradition widersetzten. Ihre Werke sind nicht erhalten, aber einige Fragmente werden von Galen, Plinius und anderen zitiert.

Über die Methodik der hellenistischen Wissenschaft im Allgemeinen, wie sie war, einschließlich Versuch und Irrtum, ist Russos Forgotten Revolution die Standardreferenz .

Die Griechen verstanden den Prozess von Versuch und Irrtum. Du versuchst einen Weg, dann versuchst du einen anderen. Aber es gibt meines Wissens keine Beweise dafür, dass die Griechen Versuch und Irrtum zu einer Methodik des Experimentierens erhoben haben – einem „Argumentationsprozess“, der ausdrücklich als angemessener Teil einer gültigen wissenschaftlichen Untersuchung gekennzeichnet ist – wie wir es bei Bacon und späteren Denkern finden.

Bei Aristoteles stoßen nur ,techne' und ,episteme' sogar an diese Möglichkeit. „Epagoge“, das allgemein mit „Induktion“ übersetzt wird, hat keinen Sinn, der mit Induktion als irgendeine Art von wissenschaftlicher Methode verwandt ist. (Durch epagoge erkenne ich zum Beispiel, wenn ich ein Dreieck sehe, dass alle Dreiecke dreiseitige Figuren mit drei Innenwinkeln sind. Dies ist keine experimentelle Wissenschaft oder förderlich dafür.)

Sie könnten die folgende Darstellung der Terminologie von Aristoteles nützlich finden:

https://plato.stanford.edu/entries/episteme-techne/#3

Nichts davon soll heißen, dass wir in der Arbeit griechischer Wissenschaftler keine Experimente finden. Die Arbeit von Archimedes über schwimmende Körper zum Beispiel scheint eine Reihe systematisch durchgeführter Experimente beinhaltet zu haben. Aber obwohl er ein brillanter Wissenschaftler war, hatte er keine Wissenschaftstheorie, in der die Methodik des Experimentierens, des Versuchs und des Irrtums, ein ausdrücklich anerkanntes Element war.