Wie reagierte Papst Innozenz III. auf den von Stephan von Cloyes angeführten Kinderkreuzzug?

1212 brachen zwei Gruppen mit Kindern zu Kreuzzügen ins Heilige Land auf. Sie werden im Allgemeinen in einen Topf geworfen und sind als Children's Cruade bekannt . Sie waren keine echten Kreuzzüge in dem Sinne, dass der Papst weder zu einem Kreuzzug aufrief noch ihn (oder sie) sanktionierte.

Eine Gruppe (aus Deutschland) wurde von einem Hirten namens Nicholas geführt. Sie waren laut History Guide von einer früheren Gruppe aus Frankreich inspiriert worden. Als sie in Rom ankamen, wurde ihnen von Papst Innozenz III . gesagt, sie sollten nach Hause zurückkehren.

Die frühere Gruppe, ebenfalls angeführt von einem Hirten, Stephan von Cloyes, gelangte nach Marseille, wo sie unter falschem Vorwand Schiffe bestieg – sie wurden in die Sklaverei verkauft. Der französische König Philipp II . hatte ihnen geraten , nach Hause zurückzukehren.

Laut Brittanica.com legten die Teilnehmer mindestens einer dieser Gruppen das Gelübde des Kreuzfahrers ab, und dieses Gelübde wurde von der Kirche als gültig anerkannt, aber es ist nicht klar, ob diese Anerkennung zur Zeit des Kreuzzugs oder etwas später erfolgte Punkt.

Ich kann keinen Hinweis auf eine Reaktion des Papstes auf diese erste Gruppe finden. Gab es welche, oder hat der Papst nur auf die zweite Gruppe (aus Deutschland) reagiert, weil sie im Kirchenstaat aufgetaucht ist? Hat die Kirche auch Maßnahmen ergriffen, um weitere Gruppen „inoffizieller“ Kreuzzüge mit Kindern zu verhindern?

Wenn ich mich recht erinnere, tat die Kirche wenig oder gar nichts. Ich denke (wieder aus dem Gedächtnis), dass Papst Innozenz III. ihr Beispiel benutzte, als er zum 4. Kreuzzug aufrief – „Sie beschämen uns.
Das ist interessant (obwohl ich glaube, Sie meinen den 5. Kreuzzug). Offenbar war der Papst mehr daran interessiert, einen weiteren Kreuzzug in Gang zu bringen, als eine weitere Tragödie zu verhindern.
Laut Wiki 1213 begonnen und bis 1221 hingezogen.

Antworten (1)

Ich denke, es gibt einen guten Grund, warum wir die Antwort von Papst Innozenz III. nicht finden können ... es scheint, dass es keine gab, und es ist fraglich, ob er die Gelegenheit hatte, eine zu machen.

Von allen Berichten, die ich finden kann, liegt die allgemein akzeptierte Zahl für den First Children's Crusade im Bereich von 30.000 (unteres Ende etwa 15.000, eine christliche Seite hat 300.000). Die Zeitleiste dieses Kreuzzugs ist ziemlich kurz (Juni 1212 bis Dezember 1212). Stephen of Cloyes führt die Gruppe von Kindern nach Marseille und zu diesem Zeitpunkt ist seine Zahl geschrumpft (Essen und Kinder, die versuchen, nach Hause zurückzukehren). Als er Marseille erreichte, erwartete Stephen, dass sich der Ozean teilen und den Weg nach Jerusalem freigeben würde ... als dies nicht der Fall war, drehte sich ein anderer Teil der verbleibenden Kinder gegen ihn und versuchte, nach Hause zurückzukehren. Wir können diesen Punkt fast als Abschluss des Kinderkreuzzugs bezeichnen ... Ich bin mir zu diesem Zeitpunkt nicht sicher über die verbleibende Anzahl, aber sie konnten insgesamt auf 7 Schiffe passen, was mich zu der Annahme veranlasst, dass die beteiligten Zahlen unter 1000 lagen dieser Punkt.

Es ist möglich, dass Papst Innozenz III. von diesem Kinderkreuzzug nichts wusste, bis er sich „größtenteils“ auflöste, nachdem sich das Meer nicht für sie geteilt hatte. Der einzige Grund, warum er gegenüber der zweiten Gruppe eine Aussage machen konnte, war, dass sie auf seiner Türschwelle erschienen, bevor ihre Zahl zu sinken begann. Die Kommunikation im Mittelalter war schließlich nicht schnell.

Irgendwie hat Hass eine Nicht-Antwort gepostet, aber alle Recherchen deuten darauf hin, dass es keine Aussage gibt, bis zu dem Punkt, an dem es fraglich ist, ob Papst Innozenz III. erst danach von dem französischen Kinderkreuzzug wusste.

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Ich denke, man kann argumentieren, dass der Papst hier die 2-Kinderkampagnen nie als separate „Kreuzzüge“ betrachtete und die 1-Kampagne beide tadelte (daher musste er die französische Kampagne nicht einzeln tadeln). Wenn er den Kinderkreuzzug hinterher so bezeichnet: „Diese Kinder beschämen uns. er scheint sich auf sie kollektiv zu beziehen, und wenn das stimmt, ist es eine vernünftige Annahme, dass er das Gefühl hatte, dass die eine Antwort beide betrifft.

Ich denke, Sie haben wahrscheinlich Recht damit, dass damals keine Antwort kam, aber ich habe mich gefragt, ob er sich später darauf bezogen hat.
@sempaiscuba - Ich bin mir nicht sicher, ob sich diese Zeile auf die französische Version unter der Leitung von Stephan bezieht oder ob sie sich auf die deutsche Version unter der Leitung von Nicholas bezieht, die den Papst tatsächlich getroffen hat (eigentlich scheint das Buch, zu dem Ihr Link führt, zu verwirren die 2 verschiedenen Kinderkreuzzüge als 1 ziemlich stark). Die Reaktion von Papst Innozenz III. lässt mich fast denken, dass die beiden Kinderkreuzzüge derselbe waren, und als er den einen zurechtwies, tadelte er beide? Keine Ahnung, das ist reine Spekulation.
@LarsBosteen - Angesichts der Menge an Verwirrung in diesen Quellen, die ich sehe, und der Häufigkeit, mit der die beiden Kinderkreuzzüge gemischt und als einer dargestellt werden, ist es möglich, dass Innozenz III. dachte, er habe die Kinderkreuzzüge in ihrer Gesamtheit zurechtgewiesen, nachdem er mit Nicholas gesprochen hatte, und musste sie nicht gesondert ansprechen. Vielleicht? Spekulationen, kann das nicht belegen
@ Zwölfter Ich bin mir nicht sicher, ob Papst Innozenz III. Zwischen ihnen unterschieden hat. Es gibt sicherlich Hinweise darauf, dass Zeitgenossen die beiden Gruppen als Teil derselben Bewegung betrachteten.
@sempaiscuba - einverstanden. Fügte eine bearbeitete Fußnote hinzu, um das Potenzial einzubeziehen, dass er das Gefühl hatte, dass seine eine Aussage beide ansprach. Ich habe Hinweise gesehen, dass beide Anführer des Kinderkreuzzugs erwarteten, dass sich die Meere als Teil ihrer Reise für sie teilen würden, was darauf hindeuten würde, dass sie entweder halbkoordiniert waren oder ihre Bemühungen stark verwirrt waren. Was mich jetzt wirklich interessiert, ist, wer die Figur war, die sich selbst Jesus nannte und Stephan (und möglicherweise Nicholas) sagte, er solle sich auf diesen Kreuzzug begeben (der einzige Text, den ich finden kann, lautet „Wir werden es nie erfahren“).