Wie sind die 3 Arten von OT-Zitaten im NT verteilt?

Im Neuen Testament gibt es 3 Arten von alttestamentlichen Zitaten: aus dem Hebräischen, aus der Septuaginta (Griechisch) und „spontan“ (dh nicht direkt aus beiden). Meine Frage ist, kann jemand freundlicherweise die Verteilung dieser bereitstellen? Mit anderen Worten, welche Verse stammen aus dem Hebräischen, welche aus der LXX usw.

Diese Frage wurde von der Tatsache inspiriert, dass ich einen Theologen (den ich nicht besonders mag) behaupten hörte, Paulus habe nur aus der LXX zitiert, und ich wollte untersuchen, wie genau diese Behauptung ist.

Vielleicht verstehe ich etwas falsch, aber BibleHub sagt zu 80% auf einer Seite: "In anderen Passagen weicht St. Paul noch weiter von der LXX ab und zitiert frei ..." ( biblehub.com/library/swete/… )
Wow! Das ist ein ausgezeichneter Link! Das könnte genau das sein, wonach ich gesucht habe, wenn ich einen Moment Zeit habe, werde ich es durchlesen. Wie kommt es, dass Sie nicht als Antwort gepostet haben, sondern als Kommentar?
Auf Archive.org sind einige wichtige Arbeiten zu den OT-Zitaten im NT verfügbar. Es gab neuere Arbeiten (einige wurden bereits in den Antworten hier erwähnt), aber diese Arbeiten sollten nicht übersehen werden.
Vielleicht eine dumme Frage, aber da Paulus auf Griechisch schrieb, warum sollte er das Hebräische erneut ins Griechische übersetzen, wenn es bereits eine respektierte und maßgebliche Übersetzung der hebräischen Schriften durch Juden ins Griechische gab?

Antworten (2)

BibleHub etwa 4/5 der unteren Seite gibt Verse und sagt: „(e) Mehr als die Hälfte der direkten Zitate aus dem AT in den Paulusbriefen stammen aus der LXX. ohne materielle Veränderung …“ „An anderen Stellen weicht Paulus noch weiter von der LXX ab, indem er frei zitiert …“ BibleHub-Zitate aus der LXX

Eine andere Entität, etwa 1/3 auf einer Seite weiter unten, sagt „3. Von Pauls Fülle an Zitaten demonstriert etwa die Hälfte LXX-Formen (mit geringfügigen Abweichungen davon) und die andere Hälfte zeigt eine völlig unabhängige Behandlung des hebräischen Textes." Christian Think Tank

BibleHub weist auf eine wertvolle Referenz hin. Es stammt aus Henry Barclay Swetes An Introduction to the Old Testament in Greek (2. Auflage; CUP, 1914), siehe Pt. 3, Kap. 2 für den Kontext (BibleHub-Zitat beginnt auf S. 400 ) – tatsächlich informieren alle Kapitel in Teil 3 über die Verwendung und den Wert des „griechischen AT“ diese Frage. Spätere Studien verfeinern Swetes Arbeit, aber sie behält ihren Wert über die Jahre.

Zumindest in diesem Punkt hatte der Theologe recht. Soweit wir wissen*, zitierte Paulus nur aus der LXX, nicht aus den hebräischen Texten. Dies mag daran gelegen haben, dass er als Diaspora-Jude nicht ausreichend mit der hebräischen Sprache vertraut war (trotz Apostelgeschichte 22:3) oder damit seine nichtjüdischen Bekehrten seine Quellen auf Griechisch lesen konnten.

Christopher D. Stanley sagt in As it is Written , Seite 3 (herausgegeben von Porter und Stanley), dass der Wortlaut seiner Zitate und Anspielungen oft erheblich von den Texten abweicht, die er zitiert. Der Sinn, den er aus dem biblischen Text ableitet, weicht auch ziemlich oft von dem ab, was moderne Leser als die „ursprüngliche Bedeutung“ der Passagen ansehen könnten, auf die er sich bezieht. Ähnliche Probleme lassen sich in den Schriften anderer neutestamentlicher Autoren erkennen.

Die vier neutestamentlichen Evangelien enthalten zahlreiche Zitate und Anspielungen auf die alttestamentlichen Schriften. Wie bei den Briefen des Paulus wurden alle Evangelien ursprünglich auf Griechisch geschrieben (einschließlich Matthäus trotz einer langen Tradition), und wenn sie sich auf die heiligen Schriften beziehen, beziehen sich diese Verweise identifizierbar auf die Septuaginta (LXX).

(*) In 1. Korinther 3:19 sagt Paulus: „... denn es steht geschrieben: Er nimmt die Weisen in ihrer eigenen List“, aber es gibt keinen bekannten Text, der dem nahe kommt. Steve Moyise sagt in 'Zitate', veröffentlicht in As it is Written , Seite 16 (herausgegeben von Porter und Stanley), dass der Gedanke Hiob 5:12-13 nahe kommt, aber die LXX, die zu uns kommt, ist ganz anders Pauls Worte. Moyise sagt, es sei möglich, dass Paulus seine eigene Übersetzung des Hebräischen anbiete, aber das sei heute eine Minderheitsposition.