Gibt es veröffentlichte Kompendien angeblicher Verzerrungen im masoretischen Text?

Von Zeit zu Zeit wird darauf hingewiesen, dass die Masoreten möglicherweise einige ihrer Lesarten des Hebräischen absichtlich verzerrt haben, um christologische Interpretationen des Alten Testaments zu widerlegen. Ein typisches Beispiel könnte zum Beispiel Psalm 22/21 LXX sein (siehe Was ist das beabsichtigte Bild von „durchbohrte meine Hände und Füße“ in Psalm 22:16? )

Ich bin sicher, dass viele Menschen in ihren Antworten treffend für oder gegen diese Position argumentieren können, aber mich interessiert, ob jemals ein Bibelgelehrter, Theologe oder eine andere derartige Autorität veröffentlicht hat, was sie als Sammlung antichristlicher Verzerrungen in der masoretischen Interpretation bezeichnen des Hebräischen.

Bitte beachten Sie, dass ich nicht darum bitte, dass die Leute antworten, ob eine solche Verzerrung stattgefunden hat oder nicht. Ich versuche lediglich, anerkannte, veröffentlichte Arbeiten zu finden, die eine Art objektive Analyse enthalten.

Antworten (1)

Die Arbeit, nach der Sie wahrscheinlich suchen, ist eine sogenannte kritische Ausgabe der hebräischen Bibel. Die Biblia Hebraica Quinta ist die neueste (5.) Ausgabe des hebräischen masoretischen Textes auf der Grundlage des Leningrader Kodex. Es ist noch in Arbeit und wird noch veröffentlicht . Es sollte ursprünglich vor ein paar Jahren fertig sein, aber ich denke, sie haben den Arbeitsaufwand stark unterschätzt, weil es jetzt geschätzt wird, dass es nicht vor 2020 fertig sein wird.

Es enthält den masoertischen Text mit Fußnoten und einem Kommentar, in dem die Textprobleme rund um jeden Vers und alle Textänderungen erörtert werden. Die Fußnoten und Kommentare enthalten normalerweise Angelegenheiten, bei denen sich der MT-Text von der Septuaginta, der Vulgata, den Schriftrollen vom Toten Meer, Syrisch usw. unterscheidet. Jeder Vers hat Symbole in den Fußnoten, die die Änderungen anzeigen, dann gibt es einen Kommentarapparat, der sie ausführlicher erörtert Detail. Daher werden alle Fragen zur Textkritik des Textes in den Manuskripten im BHQ erfasst und kommentiert.

Die vorherige 4. Auflage des Leningrader Kodex ist bereits vollständig, die so genannte Biblia Hebraica Stuttgartensia. Das Problem ist, dass der Apparat auf Latein ist, die neue Version (BHQ) auf Englisch. Die 4. Ausgabe wird ersetzt, wenn das BHQ fertig ist.

Was ich jedoch suchte, war etwas, das explizit darauf hinweist, welche der Unterschiede auf angebliche absichtliche Verzerrungen der Masoreten zurückzuführen sind. Ich hatte vor ein paar Jahren eine unvollständige Liste davon online gesehen, aber ich kann sie nicht mehr finden.
Die Schwierigkeit besteht darin, dass man nur durch Vergleich mit den anderen, älteren verfügbaren Texten (dh der Septuaginta und der DDS) feststellen konnte, dass die Masoreten den Text verändert haben. Man müsste dann argumentieren, welcher Text für die Diskrepanz verantwortlich ist. Dies ist im Wesentlichen das, was das BHQ (und alle kritischen Apparate des Hebräischen) tun, aber auf technischer Ebene. Mir ist keine veröffentlichte Arbeit zu diesem Thema bekannt, es wäre interessant, aber ich wäre vorsichtig, es sei denn, es würde einen kritischen Apparat verwenden, um sich an der Diskussion zu beteiligen.
Textkritik ist ein sehr anspruchsvolles Gebiet, für das nur wenige Menschen auf der Welt überhaupt qualifiziert sein könnten. Sie müssen Deutsch, Französisch, Italienisch, Englisch, Latein, Griechisch, Hebräisch und Aramäisch beherrschen, um mit der Ausbildung beginnen zu können. Mir wurde gesagt, dass die meisten Textkritiker im Laufe ihrer Karriere etwa 20 Sprachen lernen würden.
Dies schließt praktisch jeden aus, der nicht in einem europäischen Land ausgebildet wurde, in dem mehrsprachige Bildung von Kindheit an Teil des Lehrplans ist. Dann müssen Sie diese Gruppe auf die besten Lernenden reduzieren, dann wären in diesem Pool nur eine Handvoll Leute überhaupt an Textkritik interessiert. Also nicht gerade ein Bereich mit vielen Leuten, die solche Arbeiten veröffentlichen werden.
die Schriften, die ich gesehen habe, stammen aus dem Mittelalter selbst, nicht allzu lange nachdem der masoretische Text verfügbar gemacht wurde.