Wie sollen wir die Tatsache aufnehmen, dass Lot seine Töchter zur Vergewaltigung angeboten hat?

Dasselbe hebräische Wort וְנֵדְעָ֖ה ( „wə·nê·ḏə·'āh“ ) ist eine Ableitung von יָדַע ( yada ) „Kennen“, (BDB), aber der Kontext sagt uns, dass „Kennen“ bedeutet, Geschlechtsverkehr zu haben. mit oder ohne Erlaubnis.

In Gen. 4:1, Adam „ yada “ seine Frau, und sie empfing. Man bekommt keine „Empfängnis“ durch kognitives Wissen – etwas anderes musste passieren.

In Ri. 19:22-26 sehen wir eine ähnliche Passage wie Gen. 19:4-8, aber in diesem speziellen Fall steht außer Frage, was „Yada“ bedeutet:

22 Als sie sich nun fröhlich freuten, siehe, die Männer der Stadt, gewisse Söhne Belials, bedrängten das Haus ringsum und schlugen an die Tür und redeten mit dem Hausherrn, dem alten Mann, und sprachen: Bring den Mann hervor, der in dein Haus gekommen ist, damit wir ihn kennen 23 Und der Mann, der Hausherr, ging zu ihnen hinaus und sprach zu ihnen: Nein, meine Brüder, nein, ich bitte euch, tut nicht so boshaft; Sehen Sie, dass dieser Mann in mein Haus gekommen ist, tun Sie nicht diese Torheit . 24 Siehe, hier ist meine Tochter, ein Mädchen, und sein Kebsweib; Ich werde sie jetzt herausführen und sie demütigen und mit ihnen tun, was euch gut erscheint; aber diesem Mann tut nichts so übel. 25 Aber die Männer wollten nicht auf ihn hören:Da nahm der Mann sein Kebsweib und brachte sie zu ihnen heraus; und sie kannten sie und beschimpften sie die ganze Nacht bis zum Morgen; und als der Tag anfing, ließen sie sie gehen. 26 Da kam die Frau in der Morgendämmerung und fiel nieder vor der Tür des Hauses des Mannes, wo ihr Herr war, bis es hell wurde. 27 Und ihr Herr stand am Morgen auf und öffnete die Türen des Hauses und ging hinaus, um seines Weges zu gehen. Und siehe, die Frau, seine Nebenfrau, fiel vor der Tür des Hauses nieder und ihre Hände waren auf dem Schwelle.

Es steht außer Frage, dass die Männer der Stadt beabsichtigten, den Besucher zu "sodomisieren", und als der alte Mann, der ihm Gastfreundschaft gewährt hatte, Einspruch erhob, "akzeptierten" sie den Ersatz für die Konkubine des Mannes, die sie bis zu ihrem Tod misshandelten.

Gott hat Sodom und Gomorra nicht wegen eines „groben Missverständnisses“ zerstört, das sie hatten; Er zerstörte sie wegen ihres „Yada“-ings, das sowohl in Gen. 19:4-8 als auch in Ri. 19:22-26 bedeutete den Versuch, sich denen, die ihr Dorf oder ihre Stadt besuchten, sexuell aufzuzwingen. Gott nannte es „Greuel“ (Lev. 18:22) und in Vers 25 „erbrach“ das Land seine Bewohner. Im Bericht von Richter 19 versammelten sich die Männer Israels und vernichteten so die „Männer von Belial“, dass von Benjamin niemand mehr übrig war, der ein Erbe in dem Land beanspruchen konnte, das Gott ihnen gab (Ri 21,3).

Lots Opfergabe seiner Töchter war ein letzter verzweifelter Versuch, die Würde der Reisenden zu wahren, die mit homosexueller Vergewaltigung bedroht waren. Anders als der Reisende in Richter 19 waren die Engel gut gerüstet, um mit den Sodomitern fertig zu werden – sie schlugen sie wegen ihrer moralischen Perversität mit physischer Blindheit. In beiden Fällen erreichte die moralische Verderbtheit den Punkt, an dem nicht nur die Täter, sondern auch ihre Komplizen zerstört wurden.

Was folgt, ist eine Lesart der Sodom-Erzählung, die auf dem Kommentar von Nachmanides basiert und sich drastisch von der Art und Weise unterscheidet, wie diese Geschichte allgemein verstanden wird. Keine andere Lektüre dieser Geschichte ergibt für mich Sinn.

Ablauf der Ereignisse:

Die Leute von Sodom versammeln sich vor Lots Haus und stellen eine Bitte. Das ursprüngliche Hebräisch ist hier höchst mehrdeutig:

וַיִּקְרְאוּ אֶל-לוֹט וַיֹּאמְרוּ לוֹ, אַיֵּה הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר-בָּאוּ אֵלֶיךָ הַלָּיְלָה; הוֹצִיאֵם אֵלֵינוּ, וְנֵדְעָה אֹתָם.

5 Und sie riefen Lot und sprachen zu ihm: Wo sind die Männer, die heute Nacht zu dir gekommen sind? führe sie zu uns heraus, damit wir sie erkennen.'

Sowohl im Englischen als auch im Hebräischen kann das Wort „know“ hier in einem kognitiven oder sexuellen Sinne verstanden werden. Lot reagiert auf diese Bitte, indem er den Menschen in Sodom seine beiden Töchter anbietet:

"tu ihnen, wie es in deinen Augen gut ist;"

Die Stadtbewohner sind wütend über Lots Angebot und antworten:

יט, ט וַיֹּאמְרוּ גֶּשׁ הָלְאָה, וַיֹּאמְרוּ הָאֶחָד בָּא-לָגוּר וַיִּשְׁפֹּט שָׁפוֹט-עַתָּה, נָרַע מֵהֶם

„Dieser eine Bursche [Lot] kam herein, um sich dort aufzuhalten, und er wird den Richter spielen müssen; jetzt wollen wir mit dir schlimmer umgehen als mit ihnen.'

Auswirkungen:

Aus ihrer Antwort geht klar hervor, dass die Stadtbewohner kein Interesse an Lots Töchtern haben und dass das Angebot für sie höchst beleidigend war. Meiner Meinung nach wollten die Sodomiten Lots Besucher aus allerlei sozialen/ökonomischen Gründen aus der Stadt vertreiben und ihre Rechtfertigung: „dass wir sie kennenlernen“ ist eine kaum verhüllte Drohung, wie zu sagen: „Wir wollen nur reden. " „Dass wir sie vielleicht kennen“ dient auch dazu, zu verdeutlichen, dass diese Leute Außenseiter der Stadt sind, die niemand kennt. Natürlich versteht Lot die Absichten des Mobs und verspottet sie deshalb wegen ihrer Grausamkeit, indem er ihre vorherige Aussage absichtlich missversteht, um anzudeuten, dass die Leute sich auf Gruppenvergewaltigungen und Sodomie einlassen wollen:

ט,ז וַיֹּאמַר: אַל-נָא אַחַי, תָּרֵעוּ. יט, ח הִנֵּה-נָא לִי שְׁתֵּי בָנוֹת, אֲשֶׁר ָדְע-יָדְעוּ אִישׁ-אוֹצִיאָה-נָּא אֶתְהֶן אֲלֵיכֶם, וַעֲשׂוּ לָהֶן כַּטּוֹב בְּעֵינֵינֵ & אֶתְיכֶם

7 Und er sagte: ‚Ich bitte euch, meine Brüder, tut nicht so boshaft. 8 Siehe nun, ich habe zwei Töchter, die keinen Mann kennengelernt haben; lasst mich, ich bitte euch, sie zu euch herausbringen, und tut ihnen, was gut in euren Augen ist;

Lot würde seine Töchter niemals den Leuten von Sodom überlassen und er versteht, dass diese Leute kein Interesse an seinen Töchtern haben. Lots Angebot ist anstößig gemeint und tatsächlich erkennen die Menschen in der Stadt sofort, dass sie kritisiert werden - "Dieser eine Bursche kam zu Gast und er muss den Richter spielen [er richtet uns]?" Dieser Angriff von Lot auf das Standard-Einwanderungsverfahren in Sodom macht ihn zum Ziel ihrer Wut, genauso wie die illegalen Einwanderer nur ein paar Verse zuvor das Ziel waren: "Jetzt werden wir schlimmer mit dir umgehen als mit ihnen."

Warum die Sünde von Sodom wichtig ist:

Die Sünde von Sodom ist wichtig, weil die späteren Propheten regelmäßig die Nation Israel mit Sodom vergleichen (Jesaja 1:9-10, 3:9, Jeremia 23:14, Hesekiel 16:41-56 und mehr.). Wenn die Sünde von Sodom Sodomie war, dann scheint dieser Vergleich übertrieben und unvereinbar mit all den gemeinsamen Themen in den späteren Propheten. Wenn jedoch die Sünde von Sodom Fremdenfeindlichkeit, Insellage und ein Mangel an sozialer Gerechtigkeit waren, dann stimmt diese Kritik perfekt mit den Botschaften überein, die die prophetischen Schriften aus dieser Zeit durchdringen.

tl;dr:

Lot hatte nicht die Absicht, seine Töchter den Leuten von Sodom zu überlassen, und ihre ursprüngliche Bitte an Lot hatte nichts mit Sex zu tun. In Sodom gab es keine Sodomie.

Ich habe eigentlich keine intellektuellen oder Gewissensschwierigkeiten mit dieser Geschichte. Es scheint mir einfach gut und richtig zu sein, wie es erzählt wird. Tatsächlich fand ich es immer sehr beruhigend und lebensnah.

Einige haben Schwierigkeiten zu glauben, dass Lot (ein rechtschaffener Mann gemäß 2. Petrus 2:7) in diesem Fall gesündigt hat, also kommen sie auf Ideen, wie sogar diese Handlung ohne Schuld sein könnte. Zum Beispiel argumentiert Luther, dass Lot irgendwie wusste, dass diese Männer kein Interesse an seinen Töchtern hatten, also war es eher ein Appell wie: „Männer, das ist so eine böse Idee, ich würde lieber, dass Sie meine Töchter nehmen und es beweisen Ich biete sie dir sogar an (natürlich wissend, dass du kein Interesse hast).

Ich bestreite nicht, dass dies eine Möglichkeit ist, dass Lot durch Glauben und innere Gebete die Situation so wahrgenommen hat, aber ich ziehe es vor, an Lot als einen Mann zu denken, der rechtschaffen war, aber gleichzeitig sehr verschmutzt durch seine Bosheit Umfeld. Beachten Sie die Beziehung zur Welt, er war Salz und Licht, aber es verwischte das Salz und Licht, das in ihm war. Das macht ihn sehr gerecht. Dennoch denke ich, dass es wichtig ist zu sehen, dass Lot wegen seiner schlechten Wahl des Wohnortes nicht so rechtschaffen war. Auch Lot scheint immer als weniger gerecht als Abraham dargestellt zu werden, was zum Teil der Grund dafür ist, dass er sich entschieden hat, dort zu leben, wo er es getan hat. Auch Abraham war nicht perfekt, also was können wir von Lot erwarten, der weniger gerecht war. Wir dürfen keine Heiligen zu „Heiligen“ machen, müssen uns aber daran erinnern, dass sie genauso Sünder sind wie wir.

Deshalb nehme ich die Geschichte einfach, um zu zeigen, dass unter den abscheulichen Sündern die Gerechten auch abscheulich erscheinen mögen, aber was macht sie rechtschaffen in dem unerklärlichen Wert, den sie dem Himmel durch den Glauben beimessen. In diesem Fall schätzt seine gerechte Seele seine himmlischen Gäste so sehr, dass er lieber seine geliebten Töchter befleckt sehen würde, als seine himmlischen Gäste befleckt zu sehen. In gewisser Weise opfert er sich in seinen Töchtern, so wie Abraham bereit war, sich selbst zu opfern, indem er Isaak tötete. Im Gegensatz zu Abraham denke ich jedoch, dass seine Entscheidung immer noch sehr sündig war. Seine Sünde, seine geliebten Töchter aus Mangel an Glauben zu verlassen, stand im Widerspruch zu seinen heiligen Wünschen aus Glauben, so dass sein Glaube sehr unvollkommen und in Konflikt mit seinem Fleisch war. So ist die Botschaft, selbst unvollkommener Glaube unter Prüfung, verkleidet durch viele Sünden, immer noch sehr gerecht. Die Welt ist so böse, dass sie davon nichts weiß. Es schätzt nicht, was Gott schätzt. Der Wert des Glaubens wird von der Welt verspottet, aber für Gott ist der Glaube gerecht.

Lot war ein heiliger Mann, umgeben von Sündern. Was er auch tat, es war besser als seine Nachbarn. Viele Christen sind genauso – doch Gott ist stolz darauf, sie gerecht zu nennen, weil sie im Vergleich zur Welt sehr gerecht sind. Die Welt spottet über die Gerechtigkeit des Glaubens, hasst Gott und verachtet himmlische Dinge. Gott rettete das befleckte und befleckte Lot, aber zerstörte den Rest mit Feuer. Und so wird er am letzten Tag dasselbe tun.

Ich denke, diese Ideen graben sich in den zugrunde liegenden Geist der Passagen ein. Es geht um schwachen Glauben.

Wenn Sie völlig heterosexuell sind und eine Person des gleichen Geschlechts mit Ihnen flirtet, empfinden Sie da nicht etwas Abscheu? Wäre es zu weit hergeholt zu glauben, dass die homosexuellen Männer von Sodom kein sexuelles Verlangen nach Frauen hatten, sondern bei dem Gedanken sogar abgestoßen wurden, und Lot wusste das?

Wie kam es, dass Lots Töchter in einer so verdorbenen Stadt noch Jungfrauen waren, obwohl sie im heiratsfähigen Alter waren? Ist es möglich, dass seine Töchter in Sicherheit gehalten wurden, weil 1) die Mehrheit der Männer homosexuell waren und sich nicht für jungfräuliche Frauen interessierten und 2) weil, obwohl die meisten Frauen von Sodom Lesben waren, Frauen im Allgemeinen weder so aggressiv noch so lustvoll sind? -getrieben wie Männer.

Dass Lot seine Töchter opferte, obwohl es scheinbar sehr falsch war, mag zum Teil ein Urteil gegen das völlige Fehlen des normalen Verlangens des Mannes nach der Frau bei den Sodomitern gewesen sein – so wie Gott uns geschaffen hat. Sicherlich waren die Männer von Sodom eher wütend über Lots Vorschlag, als ihn gierig anzunehmen.

Liegt das daran, dass sich die Engel nicht als gewöhnliche Männer manifestierten, sondern als äußerst gutaussehende, junge und männliche Männer? Wenn die Engel äußerst begehrenswert anzusehen waren, war es möglich, dass ihre große „Schönheit“ die Lust der Männer zum Fieber brachte – schließlich waren dies Männer mit wenig oder keiner Moral.

Es ist interessant festzustellen, dass die Engel nicht einfach in Lots Haus „erscheinten“ – was sie sicherlich hätten tun können! –, sondern anscheinend Wert darauf legten, durch die Tore und in das Stadtzentrum zu gehen. Tatsächlich schienen sie darauf zu bestehen, dass sie im Stadtzentrum schlafen würden, bis Lot sie anflehte, bei ihm zu bleiben – und so die bösen Pläne der Männer von Sodom gegen zwei scheinbar ungeschützte junge und höchst begehrenswerte Männer „hinterliefen“.

Testeten die Engel Lot? Schürten sie absichtlich die unerlaubte Begierde der Männer von Sodom, um Lot zu zeigen, wie sehr die Leute so böse geworden waren, damit er eher geneigt wäre, die Stadt zu verlassen, und weniger geneigt wäre, den Verlust der Stadt zu betrauern? Denken Sie daran, dass Lot die Engel an den Stadttoren getroffen hatte und genau gesehen hätte, wie die Männer von Sodom auf sie reagierten! Vielleicht war er deshalb so hartnäckig, dass sie bei ihm bleiben. Vielleicht war ihm zunächst nicht klar, dass sie Engel waren, aber er wusste, dass es in einer solchen Stadt nicht viele Orte geben würde, an denen so schöne Männer sicher sein würden. Das ist eine mögliche Erklärung dafür, warum er so gehandelt hat, wie er es getan hat.

Was denken Sie?

Wie sollen wir die Tatsache aufnehmen, dass Lot seine Töchter zur Vergewaltigung angeboten hat?

Die Bibel gibt uns lediglich einen Bericht über das Ereignis und sagt uns nicht, was Hiob dazu veranlasste, seinen Töchtern etwas anzubieten. (1. Mose 19:4-8)

Genesis 19:4-8 (NRSV)

4 Aber bevor sie sich niederlegten, umringten die Männer der Stadt, die Männer von Sodom, Jung und Alt, das ganze Volk bis zum letzten Mann, das Haus; 5 und sie riefen Lot: „Wo sind die Männer, die gekommen sind? zu dir heute abend? Bring sie zu uns heraus, damit wir sie kennen. 6 Lot ging zur Tür hinaus zu den Männern, schloss die Tür hinter sich.

7 Und sagte: Ich bitte euch, meine Brüder, tut nicht so übel. 8 Seht, ich habe zwei Töchter, die noch keinen Mann gekannt haben; lasst mich sie zu euch herausbringen und mit ihnen tun, was ihr wollt; nur tut diesen Männern nichts, denn sie sind unter den Schutz meines Daches gekommen.“

Manche fragen sich vielleicht, wie Lot seine Gäste beschützen konnte, indem er seine Töchter dem lüsternen Mob anbot? , und handelte Lot feige?

Handelte Lot feige?

Die Antwort ist nein, Lot handelte nicht in einer Weise, die Gott missfiel, da Petrus viele Jahrhunderte später unter Inspiration durch den Geist Gottes schrieb, Hiob sei ein rechtschaffener Mann.

2 Petrus 2:7-8 (NRSV)

7 "Und wenn er Lot gerettet hat, einen Gerechten, der von der Zügellosigkeit der Gesetzlosen sehr betrübt war 8 (denn dieser Gerechte, der Tag für Tag unter ihnen lebte, wurde in seiner gerechten Seele gequält durch ihre gesetzlosen Taten, die er sah und hörte)" .

Lot war kein Feigling, er befand sich in einer schwierigen Situation, er bot seinen Gästen Gastfreundschaft an und war daher gezwungen, ihnen Zuflucht und Schutz zu bieten, sondern er stellte sich dem lüsternen Pöbel, indem er aus seinem Haus ging und die Tür hinter sich schloss ihm. Lot beschützte seine Gäste, obwohl die beiden Engelwesen (1. Mose 19,1) in der Lage waren, für sich selbst zu sorgen, und als Repräsentanten Gottes, vielleicht indem er seine Gäste dem lüsternen Pöbel übergab, vielleicht gleichbedeutend mit einer Zurückweisung war Gott selbst.

Lot mag im Glauben gehandelt haben,

Zu glauben, dass Gott ihn und seine Töchter beschützen würde. Abraham war Lots Onkel und war sich bewusst, wie Gott eingriff, um Sara vor der Vergewaltigung durch den Pharao zu schützen:

Genesis 12:11-20 (NRSV)

11" Als er im Begriff war, nach Ägypten einzureisen, sagte er zu seiner Frau Sarai: "Ich weiß wohl, dass du eine schöne Frau bist; 12 und wenn die Ägypter dich sehen, werden sie sagen: 'Das ist seine Frau'; dann Sie werden mich töten, aber dich am Leben lassen.

14 Als Abram nach Ägypten kam, sahen die Ägypter, dass die Frau sehr schön war. 15 Als die Beamten des Pharao sie sahen, priesen sie sie vor dem Pharao. Und die Frau wurde in das Haus des Pharao aufgenommen. 16 Und um ihretwillen behandelte er Abram gut und er hatte Schafe, Ochsen, männliche Esel, männliche und weibliche Sklaven, weibliche Esel und Kamele.“

17 Aber der Herr plagte den Pharao und sein Haus mit großen Plagen wegen Sarai, der Frau Abrams. 18 Da rief der Pharao Abram und sagte: »Was hast du mir angetan? Warum hast du mir nicht gesagt, dass sie deine Frau ist? 19 Warum hast du gesagt: ‚Sie ist meine Schwester‘, sodass ich sie zur Frau genommen habe? Nun denn, hier ist deine Frau, nimm sie und geh.“ 20 Und der Pharao gab seinen Männern Befehle über ihn, und sie schickten ihn mit seiner Frau und allem, was er hatte, auf den Weg.

Eine andere Möglichkeit ist, dass Lot versuchte, den ausschweifenden Mob zu spalten, seine Töchter verlobt waren und vielleicht hoffte er, dass Verwandte und Freunde seiner zukünftigen Schwiegersöhne im Mob zur Verteidigung seiner Töchter sprechen würden, in der Hoffnung, dass dieser die spalten würde Mob, wodurch es weniger gefährlich wird.

Aufrichtig zu sein schützt dich nicht davor, dumme, irrationale Entscheidungen zu treffen.

Lassen Sie uns unsere Gedanken von Sodom und Gomorra abwenden und uns auf einem sinkenden Schiff vorstellen. Sie sind ein Passagier, der das letzte Rettungsboot bestiegen hat. Das Rettungsboot, auf dem Sie sich befinden, ist überfüllt. Plötzlich siehst du eine Gruppe um sich schlagender Männer im Wasser, die versuchen, sich an das Rettungsboot zu klammern. Das Rettungsboot zittert, erschreckt alle und Sie fürchten, dass Sie sterben werden.

Bald darauf weist jemand in Ihrem Rettungsboot darauf hin, dass diese Männer keine guten Absichten haben und gierig Ihr Rettungsboot rütteln, damit alle an Bord abgeworfen und ertrinken können und so das Rettungsboot selbst übernehmen können. Sie glauben in Ihrer größten Dummheit, dass diese Männer Mitleid verdienen sollten, da sie wie alle anderen auf dem sinkenden Schiff sterben werden. Genauso wie Lot, der glaubte, dass die Möchtegern-Vergewaltiger von Sodom und Gomorra „sexuelle Erleichterung“ mit seinen attraktiven Töchtern brauchten, um rehabilitiert zu werden, und der praktisch zur schlimmsten Karikatur eines blutenden Liberalen wurde, der hartnäckig hart gegen- Verbrechenskonservative lieben es zu verachten.

Also entscheidest du dich, diesen Männern Platz zu machen, nur um den Tag zu retten, obwohl du damit das Gegenteil erreichst. Du packst deinen einzigen Partner und beschließt, ihn/sie über Bord zu werfen, weil du denkst, dass er/sie keine Schmerzen beim Sterben verspüren würde. Sie sind nur Erwachsene und Erwachsene sind Wegwerfartikel. Vielleicht nehmen sie zu viel Platz ein. Vielleicht sind sie einfach nur dick. Du bist sicher, das ist keine große Sache. Zumindest ist die Person nicht behindert oder jung.

Genau so sieht die Situation aus, in der Lot versucht, seinen Töchtern das dumme Angebot zu machen. Glücklicherweise können wir uns alle auf die beiden weisen Engel verlassen, um Lots Hintern und den Rest seiner Familie zu retten. Sie mögen gute Absichten haben, aber Absichten sind nicht immer mit Ergebnissen gleichzusetzen. Es ist eine Tendenz, der wir uns wirklich alle schuldig machen.

„(Denn dieser Gerechte, der Tag für Tag unter ihnen lebte, wurde in seiner gerechten Seele gequält durch die gesetzlosen Taten, die er sah und hörte)“ – 2. Petrus 2:8. Schlechte Gesellschaft verdirbt den Charakter, also seien Sie vorsichtig mit den Situationen, in die Sie sich begeben. Der Geist ist faszinierend, aber gefährlich formbar.

So werden Lots Fehler als klare Beispiele dafür angekündigt, wie wir nicht handeln sollen. Wer auch immer dachte, Gott verzeihe alles, was Lot oder irgendein anderer Sünder in der Bibel gerettet oder nicht gerettet hat, muss Drogen genommen haben. Urteilsvermögen erlangen. Es gibt einen Grund, warum Gott ein Lehrer genannt wird. Das Gute und das Böse werden beide offenbart und gelehrt.

Zusammenfassung von Genesis 19:1-10

1. Am Abend kamen zwei Engel/Boten am Tor der Stadt Sodom an.

   Warum abends?

   ²⁰ ... weil das Geschrei von Sodom und Gomorra groß ist und weil ihre Sünde sehr schwer ist; ²¹ Ich werde jetzt hinabsteigen und sehen, ob sie ganz nach dem Geschrei getan haben, das zu mir gekommen ist; und wenn nicht, werde ich es wissen.
   -- Genesis 18:20-21 (King James Version)

   Offensichtlich sandte der Herr die Boten/Engel am Abend, weil es die günstigste Zeit war, um die Schwere der Degeneration dieses Volkes aufzudecken (für Abraham und alle, die von dem Bericht hören/lesen würden). Lot saß im Tor und war sich der Neigung der Einwohner der Stadt sehr bewusst, allen Neuankömmlingen die Sicherheit seines Hauses zu bieten.

2. Lot lud die Männer ein, die Nacht in seinem Haus zu verbringen, und schlug ihnen vor, früh aufzustehen und sich auf den Weg zu machen – er wollte nicht, dass sie mehr Zeit als nötig in der Stadt verbringen. Die Männer lehnten seine Gastfreundschaft zunächst ab: „ Nein, aber wir werden die ganze Nacht auf der Straße bleiben. “

3. Aber Lots Sorge um ihre Sicherheit war so groß, dass „ er sie sehr bedrängte “, woraufhin sie nachgaben und mit ihm zu seinem Haus gingen, wo er ihnen seine Gastfreundschaft anbot.

4. Bevor sie sich für die Nacht zurückzogen, umringten die Männer von Sodom Lots Haus.

5. Sie riefen Lot an, er solle die Männer herausbringen, die bei ihm im Haus waren, und erklärten ihre Absicht, „ damit wir sie kennenlernen “.

6. Also ging Lot ihnen entgegen und schloss die Tür hinter sich. Für mich scheint es offensichtlich, dass Lot dies schon früher getan hatte und sie bei früheren Gelegenheiten beruhigen konnte.

7. Er flehte sie wie Familienmitglieder an: „ Ich bitte euch, BRÜDER, macht es nicht so böse. “ Was als nächstes geschah, war ein Schachzug, der auf seiner Wahrnehmung seines Ansehens in der Gemeinde und seiner Rechnung basierte, dass die Männer der Stadt es nicht tun würden alles den Töchtern eines BRUDERS.

8. Lot bietet ihnen seine beiden Töchter anstelle der beiden Männer an und beruft sich dabei auf einen vertrauten Brauch der Zeit: " ... diesen Männern tut nichts; denn deshalb kamen sie unter den Schatten meines Daches. "

9. Die Männer hatten eindeutig genug von Lot und seiner Einmischung in ihre Angelegenheiten, also drohten sie ihm und drängten nach vorne, um die Tür aufzubrechen.

10. Die beiden Besucher retteten Lot, schnappten ihn zurück ins Haus und schlossen die Tür.

Die Bosheit der Männer von Sodom war vollständig aufgedeckt worden – eindeutig gab es nicht zehn gerechte Männer in der ganzen Stadt, was die Zahl ist, bei der Abraham aufgehört hatte, den HERRN für Sodom zu bitten (Genesis 18:32).

Fazit

Lot bot seinen Töchtern nicht an, vergewaltigt zu werden, sondern setzte auf die Wertschätzung, die die Männer von Sodom für ihn als BRUDER hatten, damit sie ihre böse Absicht aufgeben würden. Lot täuschte sich mit ihrer Wertschätzung für ihn, aber der Herr hatte das Ende von Lots andauernder Sicherheit unter den Leuten von Sodom vorausgesehen und eine rechtzeitige Intervention organisiert, um ihn zu retten.