Wie unterrichten palästinensische Schulen über den Holocaust?

Soweit ich das beurteilen kann, ist es nicht Teil der Erziehung in staatlich geführten Schulen in Gaza oder im Westjordanland (was nicht überraschend ist, wenn man bedenkt, dass die Hamas eine antisemitische, terroristische Organisation ist), die den Holocaust leugnet, und die PA pendelt dazwischen unverblümte Leugnung des Holocaust und Herunterspielen des Holocaust).

Bei Wikipedia heißt es zB :

Der Holocaust wird weder in von der UN betriebenen Schulen für palästinensische Flüchtlinge im Westjordanland, in Syrien, Jordanien und im Libanon noch in palästinensischen Regierungsschulen im Westjordanland oder im Gazastreifen gelehrt.

Als die UNRWA beschuldigt wurde, 2009 versucht zu haben, Holocaust-Aufklärung in ihre Schulen in Gaza aufzunehmen, widersetzte sich die Hamas vehement dieser Idee und nannte den Holocaust eine „Lüge, die von den Zionisten erfunden wurde“. Die Hamas bekräftigte ihre Position 2011, als das Thema erneut auftauchte, und nannte es ein „verachtenswertes Komplott“ von „Zionisten“ mit dem Ziel, „eine Realität zu schaffen und Geschichten zu erzählen“.

Jihad Zakarneh, der Bildungsminister im Westjordanland, lehnte ebenfalls die Idee ab, palästinensische Kinder über den Holocaust zu unterrichten.

Eine Studie über den Holocaust in palästinensischen Lehrbüchern stellt fest, dass „in den Lehrbüchern der Palästinensischen Autonomiebehörde keine Erwähnung des Holocaust gefunden wurde“.

_{Abgesehen davon denke ich, dass die Spiegelfrage zur verknüpften Frage zur arabischen Vertreibung eine Frage zum jüdischen Exodus aus der arabischen Welt wäre , keine Frage zum Holocaust}

Palästinensische Lehrbücher erwähnen den Holocaust überhaupt nicht direkt. Dies ähnelt anderen arabischen Lehrplänen wie in Ägypten, Syrien oder dem Irak, wo ein klarer Schwerpunkt auf der „Nakba“, der „Katastrophe“, liegt.

— UNESCO: "The International Status of Education about the Holocaust. A Global Mapping of Textbooks and Curricula", 2015. ( Online-Buch )

Der Artikel untersucht aus pädagogischer Perspektive, wie der Holocaust in Geschichtslehrbüchern für palästinensische Schüler in den palästinensischen und arabisch-israelischen Lehrplänen dargestellt wird. Da in den Lehrbüchern der Palästinensischen Autonomiebehörde keine Erwähnung des Holocaust gefunden wurde, versucht die Studie zu erklären, warum dies so ist, während sie die Darstellungen des Holocaust in den arabischen (palästinensischen) israelischen Lehrbüchern untersucht.

— Samira Alayan: Der Holocaust in palästinensischen Schulbüchern: Unterschiede und Ähnlichkeiten in Israel und Palästina / Der Holocaust und die Nakba: Erinnerung, nationale Identität und jüdisch-arabische Partnerschaft, 2016. ( Link )

Weiter:

Es ist wichtig, dass die Palästinenser etwas über den Holocaust erfahren, aber mehrere Hindernisse haben dies verhindert. Ein zentrales Problem ist, dass es nicht genügend arabische Literatur über den Holocaust gibt, so dass antisemitische Bücher das Vakuum gefüllt haben.

Andere Hindernisse, die nur für den palästinensischen Fall gelten, beziehen sich auf die Realität der Besatzung sowie auf Fragen im Zusammenhang mit Bildung, Religion, Psychologie und Gesellschaft. Die Palästinenser glauben, dass das Studium der Nakba – ihre Bezeichnung für die „Katastrophe“ von 1948 – der Aufklärung über den Holocaust vorausgehen sollte. Sie betrachten den Holocaust auch als eine der Ursachen für das anhaltende Problem der palästinensischen Vertreibung, Konflikte und Ressentiments. Tatsächlich leidet die palästinensische Gesellschaft psychologisch weiterhin unter den Wunden der Niederlagen von 1948 und 1967. Darüber hinaus stellt der Religionsunterricht den Islam und das Judentum weiterhin als unvereinbar dar, während die Befürworter der Holocaust-Bildung in der palästinensischen Gesellschaft an den Rand gedrängt werden und sogar Drohungen und Angriffe erleiden.

Trotz dieser Hindernisse hat die Erfahrung gezeigt, dass das Ergreifen aktiver Maßnahmen zu ihrer Überwindung die Einstellung zum Holocaust ändern kann. Als beispielsweise palästinensische Studenten zu einer Reihe von Besuchen nach Auschwitz und Buchenwald mitgenommen wurden, waren sie von dem, was sie sahen, bewegt und gewannen Empathie für die Opfer und den Schrecken ihrer Erfahrung. Sie lernten auch, dass man verschiedene Tragödien in ihrem eigenen Kontext einschätzen kann und dass es ein Fehler ist, den Holocaust mit der Nakba zu vergleichen, weil es sich um grundlegend unterschiedliche Erfahrungen handelt. Die Aufklärung der Palästinenser über den Holocaust hilft ihnen, die historische Wahrheit zu respektieren, die Notwendigkeit zu verstehen, eine Wiederholung solcher Tragödien zu vermeiden, und den Antisemitismus zu bekämpfen.

Um das Bewusstsein für den Holocaust weiter zu fördern und die Ausbreitung des Extremismus zu verhindern, sollten arabische Länder obligatorische Kurse zur Holocaust-Erziehung einführen und in Museen investieren, um die Öffentlichkeit über Völkermord und Massengräuel aufzuklären. Organisationen der Zivilgesellschaft sollten ihrerseits Aktivitäten organisieren, die Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund zusammenbringen, um Antisemitismus und Islamophobie zu bekämpfen. Ebenso muss das religiöse Establishment die religiöse Bildung und das Bewusstsein für dieses Thema verbessern.

Angesichts der Tatsache, dass der Holocaust für viele Palästinenser nach wie vor ein Tabuthema ist, ist es schließlich wichtig, den Studierenden gut recherchierte Literatur zu präsentieren und das Ereignis in die größere Geschichte des Völkermords einzuordnen. Diese historische Kontextualisierung erleichtert palästinensischen Jugendlichen den Tabubruch und die Auseinandersetzung mit dem Thema. Die Palästinenser müssen die Vorstellung verinnerlichen, dass Empathie für die Opfer des Völkermords – einschließlich der Juden, die die Hauptopfer des Holocaust waren – nicht bedeutet, ihr Streben nach Gerechtigkeit für ihre eigene Sache zu opfern.

Ali al-Nuaimi, Zeina Barakat, El Mehdi Boudra: „Den Holocaust in der arabischen Welt lehren“ , Washington Institute for Near East Policy, Policy Analysis, PolicyWatch 3469, 12. April 2021

Diese Beispiele sollten im internationalen Kontext eines allgemeinen Mangels an diesem Thema gesehen werden. Es ist nicht nur auf Palästinenser oder „Araber“ beschränkt:

Wie die Welt den Holocaust lehrt – oder ihn ignoriert Forschungen, die Schulbücher in 139 Ländern und Territorien vergleichen, zeigen, dass nur 57 Länder den Holocaust direkt beschreiben.

Geschichtsbücher in indischen Schulen verwenden das Wort „Holocaust“ nicht, wenn sie Weltgeschichte und den Zweiten Weltkrieg unterrichten. In einem Fall, in dem während der früheren Regierungszeit der Bharatiya Janata Party (BJP) im Zentrum ein von der Regierung vorgeschriebenes Lehrbuch veröffentlicht wurde, werden sogar die Details des Völkermords vollständig beschönigt.

Bei der Untersuchung von fünf vorgeschriebenen Lehrbüchern in Indien stellte die Studie fest, dass keines von ihnen den Begriff „Holocaust“ oder sein hebräisches Äquivalent „Shoah“ erwähnt.

Ähnliche Beschreibungen des Zweiten Weltkriegs und seiner Ergebnisse in chinesischen Lehrbüchern werden in Bezug auf Ereignisse in China beschrieben, heißt es in dem Bericht. Chinesische Lehrbücher bezeichnen den Holocaust als Völkermord und vergleichen ihn dann mit der japanischen Invasion in China im Jahr 1937. Die Texte behandeln das Massaker an chinesischen Zivilisten durch japanische Truppen in Nanjing mit einer größeren historischen Bedeutung als dem Holocaust.

Lehrbücher in Pakistan, Sri Lanka und Bhutan beziehen sich alle nur indirekt auf den Holocaust, wobei die Aufmerksamkeit auf diese Periode der Weltgeschichte auf die Ereignisse des Krieges fällt. Schulbücher in Nepal ignorieren den Holocaust völlig.

– Nayantara Narayanan: „Wie Indien und China Schulkindern den Holocaust erklären“ , Geschichte unterrichten, 5. Februar 2015.