Wie verstehen wir etwas?

Gibt es eine Theorie, die das erklärt. Wenn ich darüber nachdenke, wie ich zu einem Verständnis von etwas überlege (der Heureka-Moment), scheint es mir, dass die Schritte niemals ausreichen und dass etwas nicht reduzierbares übersehen wird.

Dieser nicht reduzierbare Teil, in dem tatsächlich neues Verständnis stattfindet, scheint mir wichtig zu sein - hat jemand darüber theoretisiert? Wäre es an eine Theorie des Bewusstseins gebunden? Zur Erkenntnistheorie? So gewinnen wir tatsächlich neues Wissen.

Dieser Unterschied wird erklärt - sobald wir gelernt haben, eine Karte zu lesen, bringt das Betrachten einer neuen Karte neues Wissen, aber nicht das tatsächlich neue Wissen darüber, was eine Karte ist, wie man sie liest und was sie darstellt und wofür sie nützlich ist.

Wenn jemand hat, erwarte ich, dass es in der kontinentalen Tradition ist ...

Antworten (1)

Das, was mir am nächsten kommt, ist das, was manchmal als „epistemisch transformative Erfahrung“ bezeichnet wird. In Frank Jacksons „Wissensargument“ gegen den Physikalismus wird Mary manchmal als eine „epistemisch transformative Erfahrung“ beschrieben, wenn sie ihr Zimmer verlässt und zum ersten Mal Rötungen erfährt – obwohl sie alle physikalischen Fakten über Rötungen kannte.

Kürzlich hat Laurie Paul einen Aufsatz darüber geschrieben, dass es eine ähnlich „epistemisch transformative Erfahrung“ ist, ein Kind zu haben, mit dem Titel „What Mary Can’t Expect When She’s Expecting“ . Dieser Call for Papers von Res Philosophica gibt eine kurze Beschreibung des Themas. Aus der CFP:

Als Mary zum ersten Mal Farbe sieht, verändert sich ihre Erfahrung auf eine Weise, die sie nicht vorhersehen konnte: Sie konnte nicht wissen, wie es für sie sein würde, zum ersten Mal rot zu sehen. Solche Erfahrungen sind für einen Agenten in dem Sinne transformativ, dass sie sich radikal von den früheren Erfahrungen des Agenten in Bezug auf ihren phänomenalen Charakter, ihre Intensität und ihre allgemeine kognitive Bedeutung unterscheiden.

Ich könnte Ihre „Heureka-Momente“ als eine Art erkenntnistheoretisch transformative Erfahrung sehen. Obwohl alle möglichen Fakten bekannt sind, haben diese Fakten nicht so viel kognitive Bedeutung wie wenn es „klick“ macht. Obwohl Mary eine ganze Menge über die Farbe Rot weiß, bedeuten diese Fakten nicht viel, bis sie erlebt, „wie es ist“, Rot zu sehen.

Ich bin mir nicht sicher, wie viel zum Thema erkenntnistheoretisch transformative Erfahrungen geschrieben wurde. Wenn Sie an diesem Phänomen interessiert sind, könnte es sich lohnen, diesem CFP von Res Philosophica zu folgen.

BEARBEITEN:

Mir ist gerade aufgefallen, dass es einen Forschungstrend in der Erkenntnistheorie und den Erkenntniswerttheorien gibt, der „Wissen“ von „Verstehen“ unterscheidet. Ich weiß nicht viel über das Gebiet, aber in diesem SEP-Artikel finden Sie einige Diskussionen zu diesem Thema . Ich nehme an, dass es umstritten ist, ob es überhaupt eine signifikante solche Unterscheidung gibt.

Gute Antwort. Das geht definitiv in die Richtung, an die ich gedacht habe. Es sind nicht nur große Heureka-Momente, sondern auch kleine. Aber ich interessiere mich auch für poetische Inspiration und Epiphanie (wie in Joyces Portrait of a Young artist) und göttlichen Wahnsinn; aber diese tendieren meiner Meinung nach zum Literarischen - aber es würde mich interessieren, ob sie philosophische Vorläufer haben. Ich interessiere mich für sie, weil sie ungewollt sind, obwohl ich ihre Kraft als Argument für Erfahrung und gegen den Physikalismus sehe.
Natürlich ist es in diesem Beispiel gewollt, dass Maria die Tür durchquert – während diese Erfahrungen die Menschen unvorbereitet treffen
@MoziburUllah Ich bin mir nicht sicher, wie groß der Unterschied zwischen dem "gewollten" Teil ist. Es gehört zur Situation, dass sie keine Ahnung hat, was sie erwartet, also wählt sie sicherlich nicht bewusst die Erfahrung, die sie hat. Sie können sich vorstellen, dass sie stattdessen mit verbundenen Augen gegen ihren Willen nach draußen gebracht wurde, und ich denke, die Erfahrung, die sie macht, wenn die Augenbinde entfernt wird, wäre nicht wesentlich anders.
Ja, ich verstehe, was du meinst. Man könnte ihr natürlich sagen, dass sie etwas Neues erleben wird, wenn sie diese Tür überquert, also ist es ihre Wahl, wenn sie Rötung erlebt. Aber wie Sie sagen, und ich stimme zu - es ist kein wichtiger Teil des Szenarios.
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