Wie verwenden Buddhisten Mudras?

Dies ist eine Übungsfrage. Ich weiß, dass sowohl Mahayana-Buddhisten als auch Vajrayana-Buddhisten Mudras verwenden. Bei ersterem tauchen sie in der Inkonografie auf und in Handauflagen während der Meditation, bei letzterem sind sie Teil ausgefeilter Rituale.

Wie werden Mudras in der Laien- und klösterlichen Praxis im Mahayana verwendet?

Abgesehen davon, dass sie ein Schritt in größeren Ritualen sind, wie werden Mudras in der Laien- und klösterlichen Praxis im Vajrayana verwendet?

Dieser Link könnte von Interesse sein. „Hand-Mudras: Wie man Vajra und Glocke verwendet“ youtube.com/watch?v=vvNXC1Z2vY4

Antworten (3)

Im Vajrayana wird jede Praxis auf 3 Ebenen durchgeführt - auf der Ebene von Körper, Rede und Geist. Wir arbeiten mit dem Geist, indem wir die Buddha-Formen visualisieren, das Sprachzentrum wird durch Mantra-Wiederholungen und der Körper trainiert – durch das Halten der Haltung, die Verwendung von Gebetsperlen (Mala) und durch die Verwendung von Mudras.

Als Vajrayana-Praktizierender fallen mir einige Fälle ein, in denen ich Mudras verwende.

Der erste Fall ist während der Niederwerfungspraxis. Eine Person steht gerade und bringt ihre Hände im „Lotusknospen“-Mudra zusammen und platziert sie auf der Krone des Kopfes, dann auf der Kehle und dann auf dem Herzen. Dann kniet die Person nieder und gleitet mit nach vorne gestreckten Armen auf dem Boden. Dann sollten sich die Hände wieder treffen, um Lotusknospen-Mudra zu bilden, und dann kann die Person aufstehen, um eine weitere Niederwerfung durchzuführen. Das Berühren des Kopfes repräsentiert die Reinigung des Körpers, das Berühren der Kehle – des Sprachzentrums und das Berühren des Herzens – die Reinigung des Geistes.

Menschen berühren auch Kopf, Hals und Herzzentrum, wenn sie vor dem Stupa oder der Buddha-Statue stehen. Wenn die Menschen einen großen Lehrer treffen oder von ihm gesegnet werden, halten sie normalerweise ihre Hände zusammen und legen sie auf das Herzzentrum. All diese Gesten bedeuten, den Geist, die Sprache und den Körper zu öffnen, um den Segen zu empfangen.

Ein weiteres Beispiel, wenn ich Mudras verwende, ist die Teilnahme an einer Rezitation des Mandala-Opfertextes. Es findet normalerweise vor den Belehrungen oder Ermächtigungen statt , die von hohen Lamas gegeben werden. Während der Rituale ist es normalerweise der Lehrer, der die Rezitationen und Mudra-Sequenzen durchführt, aber während der Mandala-Darbringung verwenden alle Schüler ein spezielles Mudra, das auf dem Bild unten gezeigt wird. Eine schöne Ergänzung zu diesem Mudra ist es, Reis und Blütenblätter in die Handflächen zu legen und sie in die Luft zu werfen, sobald die Rezitation beendet ist. Was die Bedeutung des Mudra selbst betrifft, so symbolisiert die Anordnung der Finger die vereinfachte Darstellung des Universums, das man mental erschafft und dann dem Buddha anbietet – aufrechte Finger in der Mitte repräsentieren den Berg Meru und die 4 Paare drumherum – vier Kontinente (wenn Sie sind an details interessiert, schau malhier ). Das Mandala-Opfern ist ein dritter Teil der sogenannten vorbereitenden Übungen des Ngöndro und wird durchgeführt, um die Anhaftung zu reinigen, Verdienste zu erzeugen und viele positive Eindrücke im Geist zu erzeugen.

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Da diese Frage 3 Wochen lang gesessen hat, ohne dass jemand versucht hat, eine Antwort zu geben, werde ich versuchen, etwas hinzuzufügen, das den Fragesteller vielleicht in eine gute Richtung weisen könnte. Mudras scheinen hauptsächlich von klösterlichen und professionellen (Tanz, Kunst usw.) Gemeinschaften verwendet zu werden, um symbolische Botschaften an die Buddhas und diejenigen zu übermitteln, die an der Zeremonie teilnehmen oder sie sehen (Praxis, Puja, Sadhana, Initiation usw.). Mudras können Opfergaben an die Buddhas darstellen, die mental gegeben werden. ( http://www.tibetanbuddhistaltar.org/offering-mudra/ ) (Bilder derselben Mudras: http://chantamantra.com/index.php/prayers-a-rituals/64-mudra-for-8-outer -Angebote) An anderer Stelle wird festgestellt, dass das Geben des gesamten physischen Universums, wenn es möglich wäre, dem eigenen Guru oder den Buddhas nicht so groß wäre wie ein paar Minuten Meditation. Ich denke, es ist hilfreich, sich bei solchen Fragen daran zu erinnern, dass die ursprüngliche klösterliche Gemeinschaft sehr arm war. Mentale Angebote, die mit gutem Herzen und guter Motivation gegeben werden, sind keine Kleinigkeit. Hier ist auch die Wikipedia-Seite über Mudras ( http://en.wikipedia.org/wiki/Mudra ).

(Meine Meinungen folgen.) Mudras scheinen wie Mantras für den Körper zu sein. Ich denke, die Verwendung von Mantras soll die Tendenzen des groben Geistes überwinden und dem Praktizierenden etwas geistigen Raum für positive Praxis geben. Mir scheint, Mudras sollen dem Körper eine Übung oder einen physischen Fokus geben, der den Geist bei seiner Meditationspraxis unterstützt.

Ich hoffe, das hilft.

Beim Meditieren wurde mir beigebracht, meine Hände im kosmischen Mudra zu halten, wie unten gezeigt. Es wird als bequeme Position verwendet, um die Hände während der Meditation zu halten. Die Daumen sollten sich berühren, aber nicht drücken.

Es ist auch ein Hinweis auf die mentalen Zustände, denen man während der Meditation begegnet. Wenn die Daumen fest zusammengepresst sind, befindet sich der Meditierende wahrscheinlich in einem ängstlichen oder angespannten Zustand. Wenn sich die Daumen andererseits überhaupt nicht zusammendrücken und stattdessen in der Luft herumwackeln, dann ist der Meditierende wahrscheinlich in einem abgelenkten Geisteszustand. Ich habe den Überblick darüber verloren, wie oft ich während einer Meditationssitzung „herumgekommen“ bin und meine Daumen gerade nach oben in die Luft zeigen und sich überhaupt nicht berühren.

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