Wie viele Bündnisse hat Gott mit der Menschheit geschlossen und sind einige von ihnen ewig?

Sind einige von ihnen ewig?

Es gibt dreizehn Verweise auf den „ewigen Bund“ (KJV Altes Testament) und einen Verweis auf „das ewige Testament“ (KJV Neues Testament), die ich finden kann:

Entweder sind dies vierzehn verschiedene Bündnisse, die sich auf eine Vielzahl ewiger Angelegenheiten beziehen ... oder es sind vierzehn verschiedene Aspekte des einen Neuen Testaments, die zu neuen Himmeln und einer neuen Erde und einem neuen Erbe in der kommenden Welt führen ... ein Neues Schöpfung und Auferstehung von den Toten.

Aber keiner dieser Bündnisse (oder keiner dieser Aspekte des Neuen Testaments) ist Gegenstand einer Vereinbarung zwischen Gott und der ersten Menschheit, der von Adam im Fleisch.

Die ewigen Verheißungen, die hier gemacht werden, werden durch die Göttliche Verheißung begründet, ohne Abhängigkeit von der Antwort der Menschheit, die von Adam kommt.

Genesis 9:16 Noah/Regenbogen

... damit ich mich an den ewigen Bund zwischen Gott und jedem Lebewesen erinnere

Genesis 17:7 Abraham

... zwischen mir und dir und deinem Samen nach dir in ihren Geschlechtern für einen ewigen Bund

Genesis 17:13 Abraham/Beschneidung

.....und mein Bund wird in deinem Fleisch sein für einen ewigen Bund .

Levitikus 24:8 Brot/Weihrauch

....fortwährend durch einen ewigen Bund von den Kindern Israels genommen werden .

2 Samuel 23:5 David

... mit Gott, und doch hat er mit mir einen ewigen Bund geschlossen , der in allen Dingen geordnet und sicher ist

1 Chronik 16:17 Bund und Eid

... und hat dasselbe Jakob als Gesetz bestätigt und Israel als ewigen Bund,

Psalm 105:10 Bund und Eid

Und bestätigte dasselbe Jakob als Gesetz und Israel als ewigen Bund:

Jesaja 24:5 Noah

... die Gesetze übertreten, die Verordnungen geändert, den ewigen Bund gebrochen haben .

Jesaja 55:3 David der König

Ich werde einen ewigen Bund mit dir schließen, sogar die sichere Barmherzigkeit Davids.

Jesaja 61:8 Ein zukünftiges Priestertum

Ich werde ihre Arbeit in Wahrheit leiten und einen ewigen Bund mit ihnen schließen .

Jeremia 32:40 Ein zukünftiges Volk

Und ich werde einen ewigen Bund mit ihnen schließen, dass ich mich nicht von ihnen abwenden werde,

Hesekiel 16:60 Ein zukünftiges Israel

und ich werde dir einen ewigen Bund errichten .

Hesekiel 37:26 Ein zukünftiges Erbe

Ich werde mit ihnen einen Friedensbund schließen; es soll ein ewiger Bund mit ihnen sein

Hebräer 13:20 Das Blut Christi

Nun möge der Gott des Friedens, der unseren Herrn Jesus von den Toten auferweckt hat, diesen großen Hirten der Schafe, durch das Blut des ewigen Bundes , Sie in jedem guten Werk vervollständigen, um seinen Willen zu tun

Das Obige stammt aus früheren Arbeiten, die ich 2012 geschrieben habe. Ein Kommentar unten von @curiousdanni fragt nach den „zu ziehenden Schlussfolgerungen“ aus dem Obigen. Ich kann meine bisherige Arbeit nicht komprimieren, daher ist dies der Link zu den etwa 100 Seiten mit dem Titel „ The Everlasting Testament “ (in PDF-Form).

Das ewige Testament

Ein Buch, das von dem Protestanten BN Howard geschrieben wurde, hat auf der Inhaltsseite „Die sieben göttlichen Bündnisse“. (The Book of the Covenant, veröffentlicht von der Good Book Company im Jahr 2013.) Aber andere Protestanten würden anderer Meinung sein.

Aus einer persönlichen E-Mail-Korrespondenz, die ich mit einem protestantischen Freund über Teile dieses Buches hatte, kam die Aussage: „Es gibt zwei Bündnisse. Die erste erfordert alles vom Menschen, bevor irgendein Segen von der Gottheit erwartet werden kann. Das Gesetz wurde wegen Übertretung hinzugefügt. Das ewige Testament ist das, unter dem der Vater den Sohn zum Erblasser ernannt hat. Unter diesem Testament wurden den Menschen niemals „Bedingungen“ auferlegt.“ Weiter: „Jeder, der von Bündnissen spricht und nicht die wirkliche geistliche Anwendung des Gesetzes auf die menschliche Seele und die wirkliche Offenbarung des ewigen Testaments im Blut Jesu Christi zum Vorschein bringt, näht nur Worte zusammen und vermischt alte und neue Stoffe. Und nichts Gesundes wird dabei herauskommen.“

Es gibt keine „protestantische“ Antwort auf Ihre Fragen, wie der folgende Link zeigt: Wie viele bilaterale Bündnisse kommen in der Bibel vor? Dieses Q und das Wie gegeben zeigen, wie schwierig das Thema ist. Die am besten ausgewählte Antwort gibt eine Liste von Bündnissen; der andere schlägt zwei Bündnisse zwischen Gott und Mensch vor.

Es könnte für Sie hilfreich sein, zunächst etwas über die Entwicklungsgeschichte der sogenannten „Bündnistheologie“ zu erfahren, und der folgende Link könnte Ihnen dabei helfen: Was ist der Ursprung des Gnadenbündnisses? Eine nützliche, kurze Geschichte ist in der Antwort von Herrn Bultitude enthalten, mit zitierten Quellen und angegebenen Links.

Drittens schlage ich zu Ihrer Frage zum Neuen Bund diesen Link vor: Wann begann der Neue Bund nach reformierter Theologie? Die Antworten von Nathaniel protestiert und Daniel 1212 sind hilfreich.

Meine Antwort soll nicht meine protestantische Sichtweise zum Ausdruck bringen, sondern zeigen, dass es innerhalb des protestantischen „Lagers“ unterschiedliche Antworten gibt. Da der Fragesteller „hauptsächlich an bedingungslose Bündnisse denkt, in denen Gott Segnungen verspricht, die niemals zunichte gemacht werden“, wäre dies derjenige, der in Christus gegründet, mit Blut eingeweiht, im Willen Gottes gegründet, durch göttliche Absicht aufrechterhalten, ewig in Zustand und Zustand ist genannt „Das Neue Testament“ (was ein anderes Wort für „Bund“ ist – denken Sie an „Letzter Wille & Testament“).

Laut Paulus gibt es zwei Bündnisse. Das eine vergleicht er allegorisch mit Hagar und der Knechtschaft, das andere mit Sarah und der Freiheit. Das ist der Unterschied zwischen dem „Bund der Werke“ und dem „Bund der Gnade“. Alle Bündnisse zwischen Gott und Menschen in der Bibel fallen in diese beiden Grundlager.

Welche Dinge sind eine Allegorie: denn dies sind die zwei Bündnisse ; der vom Berg Sinai, der zur Knechtschaft führt, der Agar ist. Denn dieser Agar ist der Berg Sinai in Arabien und entspricht Jerusalem, das jetzt ist, und ist mit seinen Kindern in Knechtschaft. Aber Jerusalem, das oben ist, ist frei, das die Mutter von uns allen ist. (Gal 4:24-26).

Erstens, was ist der Bund vom Berg Sinai, der zur Knechtschaft führt? (Gal 4:24) Dies ist der alte Bund , der Bund der Werke, den Gott den Israeliten am Sinai gegeben hat. Die Bedingungen waren gehorchen und leben (Hesekiel 20:11, 3. Mose 18:5), ungehorsam sein und verflucht werden (5. Mose 27:26, Gal 3:10). Mit anderen Worten, dieser Bund erwartete von den Menschen, dass sie aus ihrer eigenen Gerechtigkeit heraus gehorchen, was vor der Sünde möglich, aber nach der Sünde unmöglich ist und daher als „Knechtschaft“ bezeichnet wird. Paulus geht so weit, es einen „Dienst des Todes“ (2 Kor 3,7) zu nennen, das Gesetz, das äußerlich auf Steintafeln geschrieben ist (2 Kor 3,7).

Was ist dann mit dem zweiten Bund, der als Freiheit bezeichnet wird (Gal 4,26)? Dies ist der neue Bund , der Bund der Gnade, der auf „besseren Verheißungen“ (Hebräer 8,6) errichtet wird – der Verheißung der Vergebung der Sünden und der Gnade Gottes und des Gehorsams gegenüber Gott durch den Prozess der Heiligung, das gleiche Gesetz stattdessen auf fleischige Tafeln des Herzens geschrieben (2. Korinther 3:3, Hebräer 10:16).

So weit so gut, aber es gibt noch eine weitere Ebene zu erfassen:

Da „der Bund der Gnade“ die Verheißung der Sündenvergebung und der Gnade ist , bestand dieser Bund tatsächlich vor Jesus als der abrahamitische Bund, denn er hatte als Verheißung bestanden. Paul erklärt:

Nun wurden Abraham und seinen Nachkommen Verheißungen gemacht. Er sagt nicht: Und zu Samen, wie von vielen; sondern wie von einem und deinem Samen, der Christus ist. Und dies sage ich, dass der Bund, der zuvor von Gott in Christus bestätigt wurde, das Gesetz, das vierhundertdreißig Jahre später war, nicht aufgehoben werden kann , dass es die Verheißung unwirksam machen sollte. (Gal 3:16-18).

Und wenn ihr Christi gehört, dann seid ihr Abrahams Same und Erben gemäß der Verheißung. (Gal 3:29)

Denn was sagt die Schrift? Abraham glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet. (Römer 4:3)

Aber wenn der neue Bund zuerst als der abrahamitische Bund existierte, warum heißt er dann „neu“, während der andere „alt“ und „erster“ ist? Das liegt daran, dass das neue Testament zunächst als Verheißung existierte und mit Jesu eigenem Blut am Kreuz ratifiziert wurde (Hebräer 9,12), während der alte Bund zuerst mit dem „Blut von Kälbern und Böcken“ am Sinai ratifiziert wurde (Hebräer 9:18-20)

Denn wo ein Testament ist, muss auch der Tod des Erblassers vorliegen. Denn ein Testament ist gültig, nachdem Menschen gestorben sind: sonst hat es überhaupt keine Kraft, solange der Erblasser lebt. (Hebräer 9:16-17).

Obwohl Abraham durch den Glauben gerechtfertigt wurde, wäre die Verheißung wirkungslos gewesen, wenn Christus niemals gestorben wäre. Da schließlich der abrahamitische Bund „der ewige Bund“ genannt wird (Genesis 17:7), ist der Gnadenbund der ewige Bund. Es wurde Adam zum ersten Mal angedeutet, nachdem er gesündigt hatte (1. Mose 3,15), und es ist wirklich der Erlösungsplan, der vor der Grundlegung der Welt aufgestellt wurde (Offb. 3,18).

Eine ausführlichere Darlegung dieses Themas findet sich in Patriarchs and Prophets, S. 370-372