Wie viele Personen werden benötigt, um die Krankheit eines Menschen (fast) zu beseitigen?

(In Ordnung, wie viele Ben Gilos .)

Die Gemara in BM 30b sagt, dass jeder Ben-Gilo-Besucher einer kranken Person 1/60 ihrer Krankheit beseitigt, indem er sie auf sich nimmt. Vermutlich bedeutet dies 1/60 von dem, was übrig ist, nachdem frühere Besucher ihre Portionen genommen haben, nicht 1/60 des Originals. Somit kann die Krankheit bei dieser Methode nicht vollständig ausgerottet werden. Aber es kann ziemlich eng werden. Wie viele Besucher sind nötig, um an diesen Punkt zu gelangen?

Ich glaube nicht, dass das das richtige Verständnis dafür ist. Maasim Bekhol Yom, dass Menschen an Krankheiten sterben, nachdem sie viele Besucher empfangen haben.
@DoubleAA Maasim bechol Yom, dass sie alle im selben Monat geboren wurden?
Ich finde es unvorstellbar, dass irgendein Rishonim dies so rigoros und ernst genommen hätte, als ob diese oft übersehene Gemara das Geheimnis der Unsterblichkeit liefert.
Related-torahmath.org/eyesight-a-1-rx _

Antworten (1)

Hängt davon ab, wie nah Sie kommen wollen.

(Dies sind die Tage, an denen ich wünschte, Mi Yodeya würde MathJax unterstützen.)

Jede Person geht mit 1/60 der Krankheit des Mannes. Für x Besucher bleibt dem Choleh also (59/60)^x seiner Krankheit.

Nehmen wir nun an, wir wollen herausfinden, wie viele Menschen kommen müssen, um ihn mit 10^(-n) seiner Krankheit zu verlassen, für einige n (z. B. ein Millionstel, 10^(-6)). Wir können den Log beider Seiten nehmen und nach x auflösen.

log((59/60)^x)=log(10^(-n))

xlog(59/60)=-n

x=137.000588091n

Also, welchen Exponenten Sie auch immer für n einsetzen, multiplizieren Sie ihn mit etwa 137, um herauszufinden, wie viele Menschen kommen müssen, um seine Krankheit auf diesen Punkt zu bringen. In unserem obigen Beispiel von 10^(-6) wären das 6*137=822 Ben Gilos.

BEARBEITEN: In Vayikra Rabbah (34: 1), wie Matnos Kehunah es versteht, verstanden die Talmidim von R 'Huna dies ursprünglich so, dass sechzig Menschen herumgehen sollten, um alle zu heilen. R'Huna antwortete, dass sie ein Sechzigstel des Originals entfernen , wenn sie die kranke Person wie sich selbst lieben, aber sie werden ein Sechzigstel von dem entfernen, was sonst übrig bleibt . Laut Maharzu entfernen sie nur dann ein Sechzigstel von dem, was übrig bleibt, wenn sie die Person wie sich selbst lieben und sie lediglich emotionale Unterstützung bieten, aber sonst nichts von der Krankheit entfernen. Diese Version erwähnt keinen Ben Gilo.

Das habe ich mir auch schon mal überlegt. Dies hängt natürlich von der Annahme ab, dass 1/60 wörtlich gemeint ist und dass es sich um 1/60 der aktuellen Krankheit handelt und nicht um die ursprüngliche Krankheit. | Sie könnten an judaism.stackexchange.com/q/22870 interessiert sein .
@ Fred Natürlich. Wenn es 1/60 oder irgendein Bruchteil der ursprünglichen Krankheit ist, dann brauchen Sie den Kehrwert dieses Bruchteils, um alles wegzunehmen, und wenn es ein anderer Bruchteil der aktuellen Krankheit ist, funktioniert die Mathematik immer noch genauso, nur mit eine andere Nummer auf der linken Seite, um das Protokoll zu nehmen.
Beachten Sie, dass 60 nur das talmudische Beispiel für eine große Zahl ist, da Babylon die Basis 60 verwendete. Diese Gattung war vermutlich nie dazu gedacht, in irgendeiner Weise streng zu sein.
@mevaqesh Ja, ich weiß, dass das oft der Fall ist. Es macht jedoch Spaß, mit der Mathematik zu spielen und die Zahl wörtlich zu nehmen.
@mevaqesh Ich denke, mit diesem Midrash, der dasselbe Konzept sagt, und R 'Hunas Diskussion mit seinem Talmidim ist es absolut wörtlich gemeint.
@mevaqesh Ich stimme zu, dass 60 eindeutig die Übertreibung der "großen Zahl" im Talmud ist. Haben Sie eine Quelle für die Behauptung, Babylon habe die Basis 60 verwendet?
Übrigens ist die Passage von Vayikra Rabba: כל מי שמבקר את החולה פוחתים לו אחד מששים בחוליו. Beachten Sie, dass dies eines von Dutzenden von Beispielen ist, die ich als Antwort auf Ihre Frage hier aufführe , in denen die göttliche Beteiligung am Menschen unter Verwendung des Plurals dargestellt wird.