Wie viele Tage wurde der Ramayana-Krieg geführt?

Der Mahabharata-Krieg ist berühmt für seine 18 Tage. Die Anzahl der Tage, die der Ramayana-Krieg dauerte, wird jedoch nicht so häufig diskutiert wie der Mahabharata-Krieg.

Also, wie viele Tage wurde der Ramayana-Krieg geführt?

An welchem ​​Tithi (Mondtag) begann und endete es?

Laut Padma Purana beträgt die Dauer des Krieges 87 Tage, von denen 15 Tage kein Krieg war. Der eigentliche Krieg wurde also 72 Tage lang ausgetragen. Wenn Sie möchten, kann ich die Antwort darauf posten. (Aber persönlich glaube ich dieser Beschreibung nicht, weil der Krieg nach dieser Theorie nicht auf Vijayadashami endete.)
@Triyugi Narayan Mani ja, kurz nachdem ich diese Frage gestellt hatte ... Ich habe gelesen, dass Padma Purana sagt, dass Ramayana 87 Tage lang passiert ist ... aber ich habe es nicht als Antwort gepostet, weil es vielen Dingen wie Vijaya Dashami widerspricht, auch astronomische Datierung. .. Lebenszeit von Sita im Palast von Ravana ... usw.. also habe ich nicht als Antwort gepostet ... aber wenn Sie möchten, können Sie es als Antwort posten ...
@Triyugi Narayan Mani, aber eine weitere interessante Sache an diesem Teil von Padma Purana ist, dass es sehr detailliert beschreibt ... es gibt jeden Zehnten sehr detailliert ... aber ich denke auch, dass der Krieg, der auf Vijaya Dashami endet, nur ein Gerücht sein könnte oder sein im vorherigen Kalpa ... weil Rama gerade an seinem Geburtstag 14 Jahre Vanavasa gegeben wurde ... so kehrte er Ayodhya in nur 14 Jahren (genau) zurück ... also sollte er auf Chaitra shukla Navami zurückkehren ... aber wenn er Ravana gewann in Vijaya Dashami würde er früher zurückkehren ...
@TriyugiNarayanMani Ich weiß auch nicht, welche Art von Kalender er verwendet hat ... Sonnen- oder Mondkalender ... wenn der Mondkalender dann 14 Jahre früher fertig wird ... also könnte Vijaya Dashami möglich sein ... auch ich weiß nicht wie sie zählten Adhika Maasa und Kshaya Maasa...
Ja, und sie beginnen den Monat auch mit Shukla Pakshastatt traditionell Krishna Paksha.
Interessante Frage

Antworten (1)

Gemäß den Puranas wurde der Ramayana-Krieg insgesamt 87 Tage lang mit gelegentlichen Unterbrechungen für einen Zeitraum von 15 Tagen geführt, wodurch die Anzahl der tatsächlichen Kampftage 72 betrug.

Der Anfangs-Tithi ist: Māgha Śukla Dvitīyā
(Der zweite Tithi der hellen Hälfte des Monats Magha)

Das endende Tithi lautet: Caitra Kṛṣṇa Caturdaśī
(das vierzehnte Tithi der dunklen Hälfte von Chaitra)

Zitieren des relevanten Auszugs aus dem Padma Purana:

माघशुक्लद्वितीयायाश्चैत्रकृष्णचतुर्दशीम् ।
सप्ताशीति दिनेष्वेव मध्यं पंचदशाहकम्॥६८॥ युद्धावहारं

Während der siebenundachtzig Tage des Krieges, der am zweiten Tag der hellen Hälfte von Māgha begann und bis zum vierzehnten Tag der dunklen Hälfte von Caitra dauerte , gab es eine fünfzehntägige Einstellung der Feindseligkeiten, also des (eigentlichen) Krieges fand zweiundsiebzig Tage lang statt.
— Padma Purāṇa Pātāla Khaṇḍa Adhyāya 36 , ​​Verse 68-69a

Anmerkungen:

  1. Genau dieselben Verse finden sich auch in der derzeit erhältlichen Skanda Purana. Man kann es in Kapitel 30 des Dharmaranya Khanda des Brahma Khanda des Skanda Purana finden.
  2. Ein Lesen des Kapitels und der Daten zeigt, dass die Daten dem Amanta Panchanga entsprechen (Monat endet mit Amavasya, und neuer Monat beginnt mit Shukla Paksha, wie der südindische, aber anders als der gegenwärtige nordindische, wo Krishna Paksha an erster Stelle steht )
87 Tage scheinen sogar für Ravana zu phantasievoll; plus Ravana von Valmiki gibt Sita nur zwei Monate Wartezeit, und so würde ein Krieg von 87 Tagen bedeuten, dass die zweimonatige Wartezeit dem Autor des Padma Purana-Berichts nicht bekannt ist.
@Surya Ich möchte 30 Tage von der Sache abschneiden. Wird bald mit einer Frage dazu auftauchen - Valmiki vs. Padma Purana, ein Monat Unterschied. Wie auch immer, das Padma Purana gibt wunderbare Details zu allen Daten, die tatsächlich im Krieg passiert sind, sowie zu den Tagen, an denen Hanuman in Lanka war. Wenn Ravana damit beschäftigt ist, Strategien für den Krieg zu entwickeln, würde er sich nicht um das Zeitlimit kümmern, das Sitaji gegeben wurde, also kann die 87-Tage-Logik hier nicht gelten.
vielleicht können wir uns im chatroom melden? Außerdem habe ich persönlich das Gefühl, dass Padma Purana über Ramayana spricht, das zu einer anderen Zeitperiode stattfand, und nicht über das Ramayana unserer Ära.
@Surya Nein, es wird nur darüber gesprochen, weil es ein weiteres Kapitel gibt, das Ramayana eines früheren Kalpa gewidmet ist. Wir können im Chatroom Nachrichten senden, aber ich kann dir nach zwei Tagen antworten, da ich gesperrt bin. Auch welcher Chatraum? Platz für Widder und Rickross oder Kastensystem eins oder der Haupt-Hindu-Chatroom?
Haupt-Chatroom, denke ich. Du bist auch gesperrt?? Was bedeutet das?
@Surya bedeutet, dass ich 1 Tag 9 Stunden lang oder so in keinem Chat Nachrichten senden kann. Oder Sie können eine Sache tun. Klicken Sie auf Nachrichten nehmen, um nur von hier aus zu chatten. Vielleicht einen anderen Raum schaffen? Bis das auch einfriert?
@Surya bist du Sri Vaishnava? Können Sie diese Frage beantworten, die ich heute bearbeitet habe? Ich möchte wirklich mehr über dieses Thema im Uttarakanda erfahren: hinduism.stackexchange.com/questions/43390/…
Ich darf keinen Chatroom mit Ihnen eröffnen; und nein, leider bin ich kein Srivaishnava, also kann ich keinen Standpunkt zu Shambuka anbieten.
Sind Sie jetzt entbannt, um das Aranya-Kanda-Rätsel zu diskutieren?
Das war also die Frage zum Unterschied von einem Monat ...
Wie viele Tage wurde der Ramayana-Krieg geführt?
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