Wie viele Versionen von Yajurveda Samhita gibt es?

I used to think there are two versions: Shukla and Krishna.

Was Sie ursprünglich für richtig hielten, war in der heutigen Zeit richtig. Es gibt nur zwei "Versionen", von denen jede eine weitere Unterteilung hat, von denen Sie viele selbst in der Frage zitiert haben.

Zitat aus der von der Regierung gesponserten Website zum vedischen Erbe .

YAJURVEDA

1. Art und Bedeutung:

Sein Charakter Yajurveda unterscheidet sich stark von den Rigveda & Samaveda Samhitas. Es ist hauptsächlich in Prosaform. Das Wort „Yajush“ im Yajurveda wird unterschiedlich erklärt. Aber eine seiner Definitionen sagt –

'Gadyatmakam yajuh'.

Ein 'Yajuh' ist das, was in Prosaform ist'. Eine andere Definition – „Yajur Yajateh“ spricht über seine Beziehung zum Opfer (Yajna), weil beide Begriffe von der Wurzel abgeleitet sind. 'Yaj'.

Der Yajurveda ist eher ein ritueller Veda, denn er ist im Wesentlichen ein Leitfaden für den Adhvaryu-Priester, der praktisch alle rituellen Arbeiten in einem Opfer ausführen musste. Seine Arbeiten reichen von der Auswahl eines Grundstücks für den Opferaltar bis hin zu Opfergaben für die heiligen Feuer. So wie die Samaveda-Samhita das Liederbuch des Udgata-Priesters ist, so sind die Yajurveda-Samhitas die Gebetbücher für den Adhvaryu-Priester. Es ist ausschließlich für Opferrituale bestimmt.

Der Yajurveda ist auch wichtig für seine Darstellung philosophischer Lehren. Es predigt auch das Konzept von Prana und Manas. Oft wird es zitiert, um das religiöse und soziale Leben des vedischen Volkes darzustellen. Es ist auch dafür bekannt, bestimmte geografische Daten anzugeben.

2. Teilung und Samhitas:

Yajurveda ist zweifach-

• Der weiße (oder reine) Yajurveda

• Der schwarze (oder dunkle) Yajurveda

Der Krishna Yajurveda zeichnet sich durch eine Mischung aus Mantra und Brahmana aus, während der Shukla Yajurveda die klare Trennung der beiden beibehält. Der Shukla Yajurveda ist verwandt mit der Aditya-Schule und der Krishna Yajurveda ist verwandt mit der Brahma-Schule. Am Anfang seines Kommentars zum Shukla-Yajurveda Samhita erzählt Mahidhara eine Geschichte über die Zweiteilung des Yajurveda. Rishi Vaishampayana lehrte Rishi Yajyavalkya und andere Schüler den Yajurveda. Einmal wurde Vaishampayana wütend auf Yajyavalkya und bat ihn, ihm das zurückzugeben, was er gelernt hatte.

Yajyavalkya erbrach den Veda durch die Kraft des Yoga, während die anderen Schüler auf Befehl seines Lehrers den so erbrochenen Yajush verschlangen und die Form von Vögeln namens Tittiri annahmen. So wurde der Yajush dunkel und wurde Kishna oder Taittiriya genannt.

Dann betete Yajyavalkya zur Sonne, die zu ihm in Form eines Pferdes kam (dh Vaji) und gab ihm den Yajush zurück. Daher wurde dieser Yajurveda Shukla oder Vajasaneyi genannt.

Sukla (oder Vajasaneyi) Yajurveda hat heute zwei Samhita zur Verfügung:

• Madhyandina Samhita

• Kanva Samhtia

Krishna Yajurveda hat heute vier Samhitas zur Verfügung:

• Taittiriya Samhita

• Kathaka Samhita

• Kapishthala Samhita

• Maitrayani Samhita

3. Inhalt:

Wir finden detaillierte Beschreibungen von Opfern in der Samhita des Yajurveda. Das Vajasaneyi-Samhita gibt eine anschauliche Beschreibung vieler wichtiger Opfer wie – Darsha-purnamasa, Agnihotra, Somayaga, Chaturmasya, Agnihotra, Vajapeya, Ashvamedha, Sarva-medha, Brahma-yajya, Pitrimedha, Sautramani und so weiter. Für eine allgemeine Vorstellung kann der Inhalt in drei Abschnitte unterteilt werden. Der erste Abschnitt umfasst das Darshapurnamasa, der zweite Abschnitt befasst sich mit dem Somayaga und der dritte Abschnitt umfasst die Agnicayanas. Der letzte Abschnitt der Vajasaneyi-Samhita enthält die beliebte Ishavasya-Upanishad. Es ist wichtig zu wissen, dass die ersten achtzehn Adhyayas der Vajasaneyi-Samhita vollständig Wort für Wort wiedergegeben und im Shatapatha Brahmana des weißen Yajurveda erklärt werden.