Wie werden Adhan und Iqama in der Ibadi Madhhab rezitiert?

Beachten Sie, dass es unter den Ibadi Madhhab Meinungsverschiedenheiten zwischen den Ibadi aus al-Mashriq (zum Beispiel 'Oman) und denen aus al-Maghrib gibt.

Ich habe die folgende Aussage von einer omanischen Seite gefunden: Der Adhan der Ibadi Madhhab entspricht eher dem der Hanafi- und Shafi'i-Schule

1. 
   Allahu Akbar, Allahu Akbar (2 mal)
2. Ashhadu an laa-ilaha illa Allah (2 mal
   )
3. Ashahdu Anna Muhammadan Rasul-u-Llah (2 mal)
   أأشْهَدُ أأنّ مُحُحβ أا رسُولُ الله أأشْهَدُ أأنّ مُحُحمّا أسُولل اللograph
4. Hayya 'ala as-Salah (2 Mal)
   حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ
5. Hayya 'ala al-Falah (2 Mal)
   حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ
6. Allahu Akbar (2 mal)
   الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرْ
7. Laa ilaha illa Allah (einmal)
   لا إِلَهَ إِلا الله

Diese Formulierung wird für den Ruf aller Gebete verwendet.

Was die iqamah you anbelangt, so ähnelt sie der der hanafi madhhab, da wir darin den Wortlaut des Adhan oben verwenden, aber hinzufügen:

Qad qamati as-Salaah (2 mal)
قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة

vor den letzten beiden Takbiern (Schritt 6 oben).

Beachten Sie, dass der Adhan und die Iqamah am korrektsten sind, wenn sie mit natürlicher Stimme vorgetragen werden, und insbesondere für den Adhan sollte es ruhig sein – mit kleinen Pausen – und klarer Stimme (was auch von Imam Malik bevorzugt wird), nicht in einer melodischen Stimme wie wird normalerweise zum Beispiel im Nahen Osten durchgeführt. Während die Iqamah ohne Pause und schneller gesagt werden muss. Was den Adhan betrifft, wird eine natürliche Verlängerung (Madd von zwei Tönen) der Wörter empfohlen, aber nicht in der Iqamah, damit es schnell gemacht werden kann.

Dies basiert auf dem Buch Ma'arij al-Aamaal des Imams as-Salimi معارج الآمال للإمام السالمي (Siehe auch hier Band 3 Seite 432). Beachten Sie, dass Tarji'i (die beiden Shahadat Schritt 2 und 3 zuerst mit leiserer Stimme zu sagen, als sie mit lauterer Stimme zu wiederholen) wie in Büchern der Madhhab von Maliki und Shafi'i zitiert wird oder "As-Salatu khayrun mina nawm" sagt (zur Fajr- oder Sobh-Zeit) oder das Sprechen während des Adhahns ist unbeliebt.

Diese Seite von (Tadart Ibadi in Algerien) al-Maghrib hat eine völlig andere Sichtweise und fügt Quellen hinzu und zitiert die Worte des Adhan wie folgt:

«الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلاَّ الله، أشهد أنَّ محمَّدا رسول الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلاَّ الله».

Hier die Unterschiede zu dem zuvor zitierten:

6. Allahu Akbar (2 mal von den Ibadis aus al-Mashriq und 4 mal von den Ibadi aus al-Maghrib)

Es wird auch gesagt, dass Schritt 4 nach rechts gesagt wird, während Schritt 5 nach links gesagt wird, ohne sich zu einer Seite zu drehen. Ibn al-Qasim berichtete, dass Imam Malik es auch streng ablehnte, sich nach links und rechts zu wenden, während er Adhan ausführte, und er berichtete, dass er (ibn al-Qassim) Zeuge der Muadhins in Medina war, die immer der Qibla gegenüberstanden, während sie Adhan ausführten, ohne sich zu einer der beiden Seiten zu wenden.

Beachten Sie, dass Adhan zu Beginn der Zeit durchgeführt werden muss, mit zwei Ausnahmen, bevor Fajr und der erste Adhan von Jumu'ah früher durchgeführt werden können.

Siehe auch: Welche theologischen und historischen Faktoren unterscheiden den Ibadi-Islam von schiitischen oder sunnitischen Schulen?