Wie wurde der altägyptische Name „Gott ist gnädig“ geschrieben?

Laut diesem Artikel hinter dem Namen: Altägyptische Namen enthüllt gibt es einen altägyptischen Namen, der "Gott ist gnädig" bedeutet.

Wie heißt dieser Name und wie wird er in Hieroglyphen geschrieben? (Könnte bitte jemand ein Bild anhängen)

(Der Artikel lautet: Viele altägyptische Namen enthielten den Namen eines Gottes. Manchmal kann der Gott angenommen werden, daher haben wir Namen, die den Ausdruck "Gott ist gnädig" oder "den Gott liebt" enthalten, aber hier der Begriff Gott bezieht sich zweifellos nicht auf eine abstrakte Gottheit, sondern eher auf eine spezifische, angenommene Gottheit, die ein lokaler Gott sein könnte oder der Gott, zu dem die Eltern beteten .

(Ich denke, es wird die NTR/NETER- Hieroglyphe enthalten?)

Antworten (1)

Der Ausdruck wird als „ mrwty “ oder manchmal nur „ mry “ transkribiert. Am häufigsten wird es mit „ Geliebter von … “ oder „ Der Vielgeliebte “ übersetzt.

Dies ist der Eintrag aus Faulkners Concise Dictionary of Middle Egyptian :

mrwty

So haben wir zum Beispiel mry-imn („Geliebte von Amun“):

mry-imn

oder für eine Frau hätte es ein zusätzliches "t" und würde zu "mryt imn", wie in Meritamun , der großen königlichen Frau von Ramses II:

Meritamun

  • [Quelle - Wikipedia]

oder die Prinzessin der 17. Dynastie, Ahmose-Meritamun :

Ahmose-Meritamun

  • [Quelle - Wikipedia]

Wir erhalten die Kombination aus "mrwty" und der Hieroglyphe nTr, die "den Gott" bezeichnet:

nTr

Diese Form wird zum Beispiel als „mrwty nTr“ in der Hymne von Sehetep-ib-Ra verwendet .


Die intransitive Form des Verbs Htp bedeutet „sei gnädig“, also nehme ich „ Htp nTr “ an:

htp nTr

könnte gelesen werden als „ [der] Gott ist gnädig “ (oder das weibliche „ Htp nTrt “, was „ [die] Göttin ist gnädig “ sein könnte). Dieser Satz wird jedoch normalerweise wie folgt geschrieben:

htp nTr

was als "göttliche Opfergaben" übersetzt wird (die Determinative machen dort den ganzen Unterschied).

Ich habe es sicherlich noch nie in einem Namen gesehen. In der Tat wäre es überraschend, wenn es so wäre. Wie der von Ihnen zitierte Artikel anmerkt:

Die Essenz des Individuums wurde in den Namen eingekapselt, der dem Kind bei der Geburt gegeben wurde.

So bekommen wir Ramses („Man of Ra“), Thutmose („Man of Thoth“), Seti („Man of Seth“), Meriamun („Geliebter von Amun“), Nefertari Meritmut („Wunderschöne Gefährtin, Geliebte von Mut "), etc.

Die abstrakte Idee, dass „Gott gnädig ist“, passt nicht wirklich zu der Idee vom Wesen des Individuums und spiegelt möglicherweise die moderne Politik wider, die in diesem Fall im Spiel ist. Vor allem, wenn wir die unterschiedlichen Zielgruppen berücksichtigen, für die der Artikel vermutlich geschrieben wurde (akademische Ägyptologen gehören nicht dazu!).