Im Aryeh Kaplan Reader (Seite 192) sagt Rabbi Kaplan ztl : „Viele Menschen – während Shemonah Esrei – haben die Angewohnheit, sich zu wiegen und zu verbeugen . Jedoch schreibt die Shelah HaKadosh , solche Bewegungen könnten Kavanah tatsächlich stören. Auf einer oberflächlichen Ebene kann das Schwanken und Schütteln dazu führen, dass sich eine Person emotionaler über die Worte fühlt, die sie sagt, aber das Ausschöpfen der tiefsten Emotionen erfordert oft, vollkommen still zu bleiben.
Wo sagt die Shelah HaKadosh das?
Rav Chaim von Volozhin ( #2 ) sagt, dass der einzige Grund für ein absichtliches „Schultern“ beim Beten darin besteht, zu vermeiden, zu schlafen.
Ich kann dies nicht in der Shel'ah finden, aber ich habe gefunden, wo er sagt :
המתנועע בתפילתו גורם ביטול כוונתו, והעמידה בלא התנועעות כלל עוזר על הכוונה, ומה שאמר: 'כל עצמותי תאמרנה', היינו בשירות ותשבחות וברכות קר"ש ותלמוד תורה אבל לא בתפילה. הואם יש מי שאומר כן גם בתפילה נ"ל שאין לחוש לדבריו כי הניסיון מוכיח, שהעמידה בלי נענוע בתפילה גורמת לכיון הלב. וראה בעיניך: הישאל אדם שאלות ממלך בשר ודם, וגופו מתנועע כנוע עצי יער מפני הרוח
? Einer, der während seines Gebets schwankt während des Gebets hilft einem, sich zu konzentrieren. Und sehen Sie mit Ihren eigenen Augen: Würde ein Mann Bitten an einen König aus Fleisch und Blut richten, während sein Körper schwankt, während die Bäume des Waldes vom Wind bewegt werden ? (meine Übersetzung)