In Heb 10:5-9 (ESV) wurde aufgezeichnet, dass Christus Folgendes zu Gott sagte und Ps 40:6-8 zitierte (passt aber besser zur Septuaginta-Übersetzung )
5 Folglich, als Christus in die Welt kam, sagte er:
“Sacrifices and offerings you have not desired, but a body have you prepared for me; 6 in burnt offerings and sin offerings you have taken no pleasure. 7 Then I said, ‘Behold, I have come to do your will, O God, as it is written of me in the scroll of the book.’”8 Als er oben sagte: „Opfer und Brandopfer und Sündopfer hast du weder begehrt noch gefallen“ (diese werden nach dem Gesetz dargebracht), 9 fügte er hinzu: „Siehe, ich bin gekommen, um deinen Willen zu tun .“ Er beseitigt das erste, um das zweite zu etablieren.
5 Darum sagte Christus, als er in die Welt kam, zu Gott:
“You did not want animal sacrifices or sin offerings. But you have given me a body to offer. 6 You were not pleased with burnt offerings or other offerings for sin. 7 Then I said, ‘Look, I have come to do your will, O God— as is written about me in the Scriptures.’”8 Zuerst sagte Christus: „Ihr wolltet keine Tieropfer oder Sündopfer oder Brandopfer oder andere Sündopfer, noch hattet ihr Gefallen daran“ (obwohl sie durch das mosaische Gesetz vorgeschrieben sind). 9 Dann sagte er: „Siehe, ich bin gekommen, um deinen Willen zu tun.“ Er hebt den ersten Bund auf, um den zweiten in Kraft zu setzen.
Frage : Wird das, was Christus in Heb 10:5-9 zu Gott gesagt hat, in einem der 4 Evangelien oder an irgendeiner anderen Stelle im NT erwähnt?
„ Wird das , was Christus in Heb 10:5-9 zu Gott gesagt hat, an irgendeiner anderen Stelle im NT erwähnt ? „…. Möglich, aber es hängt von der Interpretation ab…
* 2. KOR 5:21 Gott hat den, der keine Sünde hatte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gottes Gerechtigkeit würden.
Das griechische Wort, das im obigen Vers mit „Sünde“ übersetzt wird, ist hamartia (#266 ἁμαρτία). Hamartia bedeutet normalerweise „Sünde“, kann aber auch „Sündopfer“ bedeuten.
Und in den Septuaginta-Übersetzungen dieses Verses wird chataah verwendet – was immer Sündopfer bedeutet
Das hebräische Wort „chataah“ wird in der LXX mit „hamartia“ übersetzt und in 2. Korinther 5:21 verwendet.“
Aber selbst wenn „Harmartia“ verwendet wird, benutzten viele Juden die Septuaginta als ihre Bibel und wären daher mit der Verwendung von Hamartia als „Sündopfer“ sehr vertraut gewesen.
Barnes kommentiert diesen Vers in den Korinthern (Barnes' Notes) und erklärt, dass Jesus ein Sündopfer sein musste, indem er sagte, er könne weder „Sünde“, noch „ein Sünder“ noch „schuldig“ werden.
Abhängig von Ihrer Ansicht könnte also 2. Korinther 5:21 als Unterstützung der Ansicht von Hebräer 10:5-7 angesehen werden.
Wird das, was Christus in [Hebräer 10:5-9] zu Gott sagte, in den Evangelien von [Markus, Matthäus, Lukas, Johannes] erwähnt?
Haben die Evangelien Jesus von Nazareth zitiert und sich auf die Worte von König דָוִד David aus [Tehillim 40:7-8] oder Psalm 40:6-7 in englischen Bibeln bezogen?
[Tehillim 40:7] "Du wolltest weder Opfer noch Speisopfer; du hast Ohren für mich gegraben; ein Brandopfer oder ein Sündopfer hast du nicht verlangt." (זֶ֚בַח וּמִנְחָ֨ה | לֹֽא־חָפַ֗צְתָּ אָ֖זְנַיִם כָּרִ֣יתָ לִּ֑י עוֹלָ֥ה וַֽ֜חֲטָאָ֗ה לֹ֣א שָׁאָֽלְתָּ)
[Tehillim 40:8] "Dann sagte ich: "Siehe, ich bin gekommen", mit einer Buchrolle, die für mich geschrieben wurde." "* NEIN.
Haben die Evangelien Jesus den Nazarener zitiert, der auf Gottes Bevorzugung von Chesed חֶסֶד „liebende Güte“ gegenüber Tieropfern vom Propheten הוֹשֵׁ֙עַ֙ Hoshea in „Hosea“ 6:6 verweist?
[Hoshea הוֹשֵׁ֙עַ֙ | "Hosea" 6:6] "Denn ich begehre Güte und nicht Schlachtopfer und Gotteserkenntnis mehr als Brandopfer." ( כִּ֛י חֶ֥סֶד חָפַ֖צְתִּי וְלֹא־זָ֑בַח וְדַ֥עַת אֱלֹהִARYJa. - Mat 9:13 - „Aber geh und lerne, was das bedeutet: ‚Ich will Barmherzigkeit und nicht Opfer.' Denn ich bin nicht gekommen, die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen.“ (9:13 πορευθέντε morgen
Hat der unbekannte Autor von Hebräer 10:5-9 absichtlich einen dokumentierten Bericht über Jesus den Nazarener erstellt, indem er König Davids Psalm 40 als messianischen Hinweis auf sich selbst verwendet hat?
Danke an Johannes 21:25, dass du all unsere Zweifel beseitigt hast.
Heb 10:
5 Als Christus in die Welt kam, sagte er daher:
„Opfer und Gaben hast du nicht begehrt,
aber einen Leib hast du mir bereitet;
6 an Brandopfern und Sündopfern
hast du kein Gefallen gefunden.
7 Dann sagte ich: ‚Siehe, ich bin gekommen, deinen Willen zu tun, o Gott,
wie es in der Buchrolle von mir geschrieben steht.‘“
Jesus sagte in Johannes 6:
38 Ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.
Das kommt Hebräer 10 ziemlich nahe:
7a Da sagte ich: Siehe, ich bin gekommen, deinen Willen zu tun, o Gott,
Wird das, was Christus in Heb 10:5-9 zu Gott sagte, in einem der 4 Evangelien oder an irgendeiner anderen Stelle im NT erwähnt?
Es gibt hier und da Kleinigkeiten im NT. Streng und formal gesehen lautet die Antwort nein.
Was hat es dann damit auf sich:
als Christus in die Welt kam, sagte er
Vielleicht hat Christus es gesagt, aber es wurde nicht im NT aufgezeichnet.
Es könnte auch bedeuten, dass Christus den Psalmisten (David) dazu inspirierte, die Prophezeiung im AT zu schreiben. Als sie sich in der Welt erfüllte, erinnerte sich Christus daran, David von der Prophezeiung inspiriert zu haben.
Dottard
Lukian
Dankbarer Jünger