Wird der Begriff/Idee „unverletzlich“ im Alten Testament verwendet?

Ich diskutierte mit meinem Ethikprofessor über die Idee der Privatsphäre, und er erwähnte das Konzept der „unverletzlichen Persönlichkeit“ . Als es darauf ankam, war er sich ziemlich sicher, dass das Wort unverletzlich entweder aus einem alttestamentlichen Kontext stammt oder darin verwendet wird.

Weiß jemand, in welchen Passagen dieser Begriff in Tanach vorkommen kann? Eine Antwort sollte idealerweise das Buch / Kapitel / den Vers enthalten, in dem dies im Tanach erscheint, sowie eine kurze Erklärung des Kontexts und warum die Passage mit dem Wort "unverletzlich" übersetzt wird. Alternativ, wenn Sie sich ziemlich sicher sind, dass es keine Stellen gibt, an denen dieses Wort in einer Übersetzung verwendet werden könnte, besprechen Sie bitte kurz, worauf Sie Ihre Antwort stützen (z. B. Vermutung oder der Gewinn des internationalen Bibelwettbewerbs usw.).

Das englische Wort stammt eindeutig nicht aus der Bibel. Es ist nicht so, als hätten die Mönche von König James (oder wer auch immer) das Wort speziell für ihre Übersetzung geprägt. Das Konzept eines Gesetzes, das keinen Ausnahmen unterliegt, steht, wie Shalom zeigt, in der Bibel und hängt vielleicht vom Monotheismus ab. (Wenn es viele veränderliche Götter gibt, weiß man nie, ob sie ihre Meinung ändern oder in Konflikt geraten.) Ich weiß nichts über „unverletzliche Persönlichkeit“ im Besonderen, was ich für so etwas wie die Souveränität über den eigenen Körper halte; Mir fällt spontan nirgendwo ein, was explizit in der Thora steht.
@Isaac Moses: Ich denke, womit ich zu kämpfen habe, ist, dass "unverletzlich" eine sehr spezifische Bedeutung in Bezug auf die Philosophie der Privatsphäre hat, aber wenn es in der Bibel auftaucht, hätte es nicht die gleiche Bedeutung.

Antworten (1)

Ähm … im Buch Esther erlassen die Perser weiterhin Gesetze, die lo yaavor sind , was JPS mit „sollen nicht geändert werden“ übersetzt. Am Ende des Buches erklärt der Erzähler, dass der Feiertag von Purim "lo yaavru", "soll nicht geändert werden", auch. In ähnlicher Weise beschreibt Psalm 148 (Vers 6) G-ttes Gebote an die Natur als lo yaavor , was JPS mit „darf nicht übertreten werden“ übersetzt.

Inzwischen spricht die Tora mehrmals von Chukat Olam , einer „ewigen Satzung“. (zB Exodus 12:14, was JPS eine Verordnung für immer übersetzt ).

Würden Sie das "unverletzlich" nennen?

@Shalom: Vielen Dank für Ihre informative Antwort, siehe meinen Kommentar zu meiner Frage. Außerdem werde ich die Frage ein wenig überdenken, wenn ich "unverletzlich" klarer definieren und die Frage vielleicht neu formulieren kann, dann wird es meiner Meinung nach einfacher zu beantworten sein. Inzwischen +1
Ich habe ein bisschen mehr darüber nachgedacht (und mit dem Professor gesprochen, mit dem ich das Gespräch hatte), das ist, was ich brauchte, danke!
Wird der Begriff/Idee „unverletzlich“ im Alten Testament verwendet?
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