Wird jeder im Himmel geschlechtsneutral sein, und wenn ja, bedeutet das, dass Sex als vorübergehende Sache konzipiert wurde?

Sie werden weder heiraten noch verheiratet werden. Aber es gibt einen Ehebund, denn das Lamm und seine Frau sind verheiratet, ein geistlicher Bund, der ewig ist. Christus und seine Braut: das Haupt und der Leib, Offenbarung 21:9. Gott wohnt in und unter seinem Volk, 2. Korinther 6:16, Offenbarung 21:3.

Für immer.

Aber was Jesus nicht genau sagt, ist, dass es weder Mann noch Frau geben wird. Was genau der Auferstehungsleib ist, ist noch nicht bekannt. Das Thema bleibt offen, denn wir sind noch im Körper und wir sind vorerst in der Form, in der wir sind.

Gottes Absicht war immer die gleiche, „viele Söhne zur Herrlichkeit zu bringen“, Hebräer 2,10, durch Erlösung, da sie „vor Grundlegung der Welt auserwählt“ wurden, Epheser 1,4.

Die ganze Schöpfung war Mittel zum Zweck. Gottes Absicht war nie im ersten Menschen, der von der Erde ist, irdisch, 1. Korinther 15:47. Der Baum des Lebens war in der Mitte, am Anfang, Genesis 2:9. Die erste, irdische Menschheit nahm nicht daran teil. Und wurde nach der Übertretung daran gehindert, Genesis 3:22.

Gottes Vorsatz war immer „im zweiten Menschen, dem letzten Adam, dem belebenden Geist, dem Herrn vom Himmel“, 1. Korinther 15,44. Und war immer in Sohnschaft, durch Erlösung, Hebräer 2:10, in einer neuen Schöpfung. . . .

. . . . denn „das Alte ist vergangen“, 2. Korinther 5,17.

‚Siehe, ich mache alles neu‘.

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Zusätzlich (als Kommentar angegeben, unten)

Die Schöpfung ist ein Ausdruck dessen, wer und was Gott ist. Und in all dem können wir (wenn wir ein Auge dafür haben) seine endgültigen Absichten sehen, die bereits zum Ausdruck gebracht, aber noch nicht spirituell erfüllt sind.

In seiner Weisheit wusste Gott, was das geschaffene Geschöpf (Schlange, Frau und Mann) tun würde, es war unvermeidlich. Aber trotzdem beschloss die Gottheit in einstimmigem Rat die Erlösung im Vorauswissen.

Denn Gottes größter Wunsch und Zweck war es, seine Herrlichkeit mit den Söhnen zu teilen, gemeinschaftlich, in einem Leib.

Das finde ich wirklich atemberaubend. Die Liebe Gottes ist entschlossen, sich mit anderen zu teilen, die noch geboren werden.

Die Antwort auf die Frage wird NICHT aufgezeichnet. Was aufgezeichnet wird, ist gemäß den Worten Jesu, dass die Zeugung unnötig sein wird.

Denn wenn sie von den Toten auferstehen, heiraten sie nicht noch werden sie verheiratet, sondern sind wie Engel im Himmel. (Markus 12:25)

Ob es Sex oder etwas noch Besseres geben wird, wissen wir nicht. Wir wissen jedoch, dass wir nach der Auferstehung himmlische Körper haben werden (was auch immer das bedeutet).

Es gibt auch Himmelskörper und irdische Körper. Aber der Glanz der Himmelskörper ist von einem Grad, und der Glanz der irdischen Körper ist von einem anderen. 1 Kor 15:40

Daher werden wir verschiedene Körper haben, was bedeutet, dass unsere irdischen Körper ein vorübergehendes Design waren.

Ein „spiritueller Körper“ könnte sich einfach auf einen Körper aus durchscheinender spiritueller Materie beziehen und nichts mit der verheißenen Auferstehung des physischen Körpers zu tun haben, der ein „Haus“ für diesen spirituellen durchscheinenden Körper ist.

Außerdem ist der Himmel gemäß Off 21:1 ein Planet. Wenn die Menschen für immer auf diesem Planeten leben werden, kann es keine Fortpflanzung geben, da es bald zu einer Überbevölkerung kommen würde. Viele Menschen werden geboren + niemand stirbt = Überbevölkerung. Das bedeutet nicht, dass unser Körper anders sein muss als er jetzt ist. Nur dass keine Fortpflanzung stattfindet.

Dann wurden Tod und Hades in den Feuersee geworfen. (Offb 20:14, NIV)

sie werden zur ewigen Pein gehen, die Gerechten aber zum ewigen Leben. (Matthäus 25:46, NIV)

Es scheint, dass der wichtige Punkt bei Engeln nicht der Mangel an biologischer Geschlechtsbestimmung ist (hat ein Engel ein Geschlecht? Ich weiß es nicht), sondern die Unsterblichkeit. Dieser Austausch zwischen Jesus und den Sadduzäern ist in allen 3 synoptischen Evangelien enthalten (beginnend bei Markus 12:18, Matthäus 22:23 und Lukas 20:27), aber Lukas gibt die meisten Details. Vergleiche Lukas mit Markus.

Jesus in Lukas sagt

„Die Söhne dieses Zeitalters heiraten und werden verheiratet. Aber diejenigen, die für würdig erachtet werden, am kommenden Zeitalter und an der Auferstehung von den Toten teilzuhaben, werden weder heiraten noch verheiratet werden. Tatsächlich können sie nicht mehr sterben , denn sie sind wie die Engel. Und da sie Söhne der Auferstehung sind, sind sie Söhne Gottes.“ (Bereanische Studienbibel)

Der Begriff, der hier mit „weil“ übersetzt wird, ist das altgriechische Wort gar, was bedeutet

"Strong's Greek 1063: For. Ein Primärteilchen; richtig, einen Grund zuweisen . "

Bei Lukas scheint also die logische Fortführung zu sein

1. Auferstandene Menschen sind wie Engel
2. Daher sind sie unsterblich.
3. Deshalb werden sie nicht heiraten.

Bei Mark scheint die logische Abfolge etwas anders zu sein.

"Wenn die Toten auferstehen, werden sie weder heiraten noch verheiratet werden. Stattdessen werden sie wie die Engel im Himmel sein."

1. Auferstandene Menschen sind wie Engel
2. Deshalb werden sie nicht heiraten.

Also überspringt Markus Punkt 2. in Lukas und geht direkt zu Punkt 3. Der Punkt über die Ehe hat mit Unsterblichkeit zu tun, nicht mit der Geschlechtsbestimmung, zumindest direkt.

Denken Sie daran, dass die Ehe hier die Levirat-Ehe ist und mit dem Fortbestand des jüdischen Volkes zu tun hat. Sie unterscheidet sich in einigen Aspekten von der heutigen christlichen Ehe.

Das ist im Grunde alles, was Jesus in den Evangelien über Auferstehungsleiber sagt!

Der andere Beweis, den wir haben, ist der auferstandene Körper Jesu. Als Maria Magdalena Jesus begegnet, wird nichts darüber berichtet, dass er nicht männlich zu sein scheint. Alle Berichte sagen nichts davon aus und alle scheinen mit dem männlichen Körper Jesu vereinbar zu sein.

Allerdings ist es möglich, dass der Auferstehungsleib Jesu ein anderer sein wird als unserer oder nach seiner Himmelfahrt ein anderer geworden ist. Wir wissen nicht.

Ihr irrt, weil ihr weder die Schriften noch die Macht Gottes versteht.

Die Schriftstelle, die sie nicht verstanden, war der Teil über Moses, der angeblich Brüdern sagte, sie sollten ihre Schwägerin heiraten. In Wirklichkeit hat Moses nie etwas Derartiges gesagt. Er befahl den Brüdern, ihre Schwägerin finanziell zu unterstützen, wenn ihr Mann starb und sie keine männlichen Kinder hatte, die alt genug waren, um das Eigentum zu erben.

Vers 25 ist der Versuch Jesu zu erklären, was Mose wirklich sagte und wie ihnen nicht befohlen wurde zu heiraten.

Markus 12:25 Denn wenn sie (seine Frau und seine Brüder) von den Toten auferstehen, heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sind wie die Engel in den Himmeln.

Viele Leute denken fälschlicherweise, dass Vers 25 von der Auferstehung der Toten handelt, aber wir wissen, dass das nicht der Fall sein kann, weil Vers 26 mit „ABER von der Auferstehung der Toten“ beginnt. Vers 25 handelt von Menschen, die hier auf der Erde heiraten (oder eher nicht heiraten).

Dies ist eine Passage, die seit Jahrtausenden auf tragische Weise falsch dargestellt wird, was zu intensiver Verwirrung führt (ganz zu schweigen von unermesslicher Traurigkeit).

Heiraten vs. Verheiratet sein

Die beiden Schlüsselverben sind γαμέω (gameo, heiraten) & γαμίσκω (gamisko, heiraten). Diese Verben beschreiben den Akt der Eheschließung, nicht den Zustand der Eheschließung. (Auf Englisch könnten wir diesen Unterschied auch artikulieren, indem wir sagen, ich habe am X-Tag geheiratet und ich bin seit Y-Jahren verheiratet).

Die Eheschließung ist eine Verordnung, die auf dieser Erde vollzogen wird. Diese Passage bei Markus – und die parallelen Passagen bei Matthäus und Lukas – weisen darauf hin, dass die Menschen nicht in der Ewigkeit heiraten . Sie sagen überhaupt nichts gegen den Zustand, bereits verheiratet zu sein .

Aus diesen Versen zu behaupten, dass Menschen im Himmel nicht weiterhin mit jemandem verheiratet sein können, den sie in diesem Leben geheiratet haben, ist grammatikalisch falsch; das sagt die Passage nicht.

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Die Levirat-Ehe

Der Hauptgrund, warum viele diese Verse interpretiert haben, um die Möglichkeit auszuschließen, im Himmel verheiratet zu sein (im Gegensatz zur Grammatik des Satzes), ist die Aussage (in Matt & Mark), dass sie wie Engel im Himmel sind.

Luke gibt mehr Details und bietet mehr Klarheit:

36 Sie können auch nicht mehr sterben; denn sie sind den Engeln gleich ; und sind die Kinder Gottes, da sie die Kinder der Auferstehung sind.

Manche kommen zu dem Schluss, dass Luke hier Matt & Mark widerspricht. Das ist zwar eine mögliche Interpretation, aber sicherlich nicht die einzige.

Die Frage, die diese Diskussion auslöste, war die Hypothese, dass ein verheirateter Mann stirbt und 6 seiner Brüder nacheinander seine Frau heiraten (in der Levirat-Ehe). Die Levirat-Ehe ist nur eine zeitliche Vereinbarung – ihr Zweck ist es, zeitliche Angelegenheiten dieses Lebens anzusprechen (einschließlich der Aufzucht von Samen) – sie hat keinen verbindlichen Status im nächsten Leben. Die 6 Brüder, die an der Levirate-Ehe teilnahmen, waren nicht für die Ewigkeit mit der Frau verheiratet; sie werden (vermutlich) in Ewigkeit ledig sein und sie werden wie die Engel im Himmel sein (manche bezeichnen dies als die Rolle von „dienenden Engeln“).

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Die Ehe in Gottes Plan – eine Beziehung, die nicht endet

Wie bereits von NigelJ angemerkt, wird die Ehe häufig als Metapher für die Beziehung der Menschen zu Christus in der Ewigkeit verwendet – eine Beziehung, die niemals endet .

Jesus selbst lehrte über die Ehe:

Darum sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht trennen. (Matthäus 19:6)

Gott hat sie eins gemacht. Sie sind nicht mehr zwei. Es gibt nichts in der Heiligen Schrift, was Gottes mathematisches Ehe-Axiom umkehrt.

Wenn die Ehe nur für dieses Leben wäre, würde der Täter jedes Mal, wenn eine verheiratete Person durch die Hand einer anderen Person (vorsätzlich oder versehentlich) starb, das trennen, was Gott zusammengefügt hatte, und eine Ehebeziehung dauerhaft beenden. Aber es kommt noch schlimmer. Da der Tod durch den Menschen kam (1. Korinther 15,21, wo vom Fall Adams die Rede ist), werden alle Ehen, die mit dem Tod enden, vom Menschen aufgelöst. Da der Tod das Schicksal aller Sterblichen ist, würde Jesus effektiv sagen: „Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht trennen … ach übrigens, der Mensch trennt alles, was Gott zusammengefügt hat.“

Die Vorstellung, dass es dem Menschen verboten ist, eine von Gott zustande gekommene Beziehung zwischen Mann und Frau zu brechen, ist bedeutungslos, wenn der Mensch tatsächlich jede von Gott zustande gekommene Beziehung zwischen Mann und Frau bricht.

Wenden wir uns Paulus zu.

Der letzte Feind, der vernichtet werden soll, ist der Tod. (1. Korinther 15:26)

Der Tod wird vom Sieg verschlungen. O Tod, wo ist dein Stachel? O Grab, wo ist dein Sieg? (1. Korinther 15:54-55)

Wenn der Tod die Menschen dauerhaft der von Gott gegebenen Beziehung beraubt, die sie tiefgreifender beeinflusst, sie motiviert und ihnen wichtig ist als jede andere sterbliche Beziehung … nimmt der Tod den Menschen etwas, was die Auferstehung nicht wiederherstellen kann. Das ist ein ziemlich fieser Sieg für das Grab.

Abschließend die theologisch tiefgründigste Aussage von Paulus zu diesem Thema:

Dennoch ist weder der Mann ohne die Frau noch die Frau ohne den Mann im Herrn. (1. Korinther 11:11)

Alleine können wir nicht das sein, wozu wir das Potenzial haben. Wir können nicht das sein, was Gott von uns will.

Die von Gott geschaffene Ehe soll über den Tod hinaus Bestand haben und ist weit mehr als nur ein bequemes Mittel, um Babys zu zeugen. Die Ehe auf das Zeugen von Babys und nichts anderem zu reduzieren, bedeutet genau den Fehler zu begehen, für den Jesus die Sadduzäer gerügt hat.

Es ist eine Levirat-Ehe , deren ausdrücklicher Zweck zeitlicher Natur ist. Die Anweisungen für die Levirat-Ehe (siehe 5. Mose 25:5-10) erkennen an, dass die Beziehung des ursprünglichen Mannes den Levirat-Ehen der Brüder überlegen/transzendent ist. Die Ehe des ersten Bruders ist keine Levirat-Ehe, sie ist nicht gleichbedeutend mit den Ehen der Brüder 2-7 mit der Frau.

Um es in einen Syllogismus zu fassen, wenn es bei der Levirat-Ehe darum geht, Samen zu erziehen und zeitliche Belange zu verwalten, und die ursprüngliche Ehe mehr als das war, dann ging es bei der ursprünglichen Ehe um mehr als nur um Samen zu erziehen und zeitliche Belange zu verwalten.

Dieses Konzept findet sich auch in Genesis. Als Gott Eva zu Adam brachte, sollte es ihm eine Hilfe sein:

Und Gott der Herr sprach: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist; Ich werde ihm eine Gehilfe für ihn machen (Genesis 2:18)

Der Befehl zur Fortpflanzung wird in Genesis gegeben, aber Genesis weist die frauenfeindliche Ansicht klar zurück, dass der Zweck der Frau einfach darin besteht, Babys zu zeugen. Gott hat Männer und Frauen als Helfer geschaffen, um sich gegenseitig zu unterstützen und ihre Fähigkeiten zu ergänzen. Dies ist ein Zweck, der mehr ist als nur die physischen Wechselfälle der Levirat-Ehe.

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Geschlecht

Also schuf Gott den Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er ihn; männlich und weiblich schuf er sie. (Genesis 1:27)

Gott hat den Menschen als Mann und Frau geschaffen. Er tat dies vor dem Sündenfall. Er tat dies, bevor er das Gebot zur Fortpflanzung gab. In diesem paradiesischen Zustand gab es Mann und Frau. In dem kommenden paradiesischen Zustand wird es Männer und Frauen geben, und es wird Kinder geben (siehe Jesaja 11:8, Jesaja 49:22-23, Jesaja 52:1-2, Jesaja 54:13, Zeph. 3:14). , Sach. 2:10)

Die Idee, dass es im Himmel keine Frauen geben würde, ist eine gnostische Häresie, die im 2. Jahrhundert auftaucht (siehe Thomas-Evangelium 114); es ist ein Konzept, das der Bibel völlig fremd ist.

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Abschluss

Bedeutet der obige Vers, dass diejenigen, die die ewige Erlösung erlangen, ihr Geschlecht verlieren und bei der Auferstehung zu geschlechtsneutralen Engelwesen werden? Nein, dies ist eine Variation einer gnostischen Häresie aus dem 2. Jahrhundert.

Wenn ja, warum wurden Menschen nicht von Anfang an geschlechtsneutral erschaffen? N/A, siehe vorherige Antwort. Das Geschlecht geht dieser gefallenen Welt voraus und wird sie auch nachdatieren.

War die sexuelle Fortpflanzung so konzipiert, dass sie eine gewisse Zeit andauert und dann verschwindet? Die Passage behandelt dieses Thema nicht.

Heiraten scheint in der Tat eine Verordnung zu sein, die diesem Leben vorbehalten ist. Verheiratet zu sein ist ein Zustand, den Gott beabsichtigt, für die Ewigkeit zu ertragen. Wenn die Menschen Gottes beabsichtigtem Kurs folgen, ist der Mann nicht ohne die Frau und die Frau nicht ohne den Mann. Sie wurden füreinander geschaffen. Keines von beiden wurde ausschließlich zum Zwecke der Fortpflanzung entwickelt.

Alles gute zum Vatertag.