Mlecchas beziehen sich auf Menschen, die Indien und der vedischen Tradition fremd sind, im Gegensatz zu Nastikas, die aus Indien stammen, aber die vedische Tradition ablehnen. In diesem Auszug aus seinem Rahasyatraya Sara diskutiert der Sri Vaishnava Acharya Vedanta Desikan aus dem 13. Jahrhundert einen Garuda Purana-Vers zum Thema, wie Mlecchas zu behandeln sind, die Anhänger von Vishnu geworden sind:
„Bhakti oder Hingabe hat acht Arten. Wenn diese Bhakti in einem Mleccha zu finden ist, sollte er als frommer und wissender Brahmane betrachtet werden. Für ihn ist Geben angemessen und von ihm Nehmen ist angemessen. Er sollte mit der gleichen Ehrfurcht behandelt werden wie Ich selbst." Dieser Shloka wurde (von Peria Achan Pillai) so kommentiert, dass er nicht bedeutet, dass Mädchen mit ihm verheiratet werden sollten und dergleichen, sondern dass ihm das Geschenk des Wissens und dergleichen gegeben werden kann. „Behandlung mit Ehrfurcht“ ist ein allgemeiner Begriff. Daher bedeutet es, dass ein Mann, der Bhagavan gewidmet ist, mit so viel Respekt behandelt werden sollte, wie es die Shastras zulassen. Sein Sinn ist nur so viel, dass, wenn ein Mann einen solchen Devotee genauso behandelt, wie er andere aus derselben Kaste behandeln würde, er in die Hölle kommen würde.
Ich interessiere mich für den fettgedruckten Teil. Für diejenigen, die es nicht wissen, Periyavachan Pillai war ein 12. Sri Vaishnava Acharya, berühmt für seine Kommentare zum Valmiki Ramayana und zum Naalayira Divya Prabandham. Er war ein Shishya von Nampillai, dessen Guru Parashara Bhattar war, Ramanujacharyas Nachfolger als Oberhaupt der Sri-Vaishnava-Sekte. Meine Frage ist, wo in seinen Werken bespricht Periyavachan Pillai diesen Vers des Garuda Purana?
Diese Webseite listet seine Werke auf:
In seinem Leben hat er vyAkyAnams getan für:
4000 Dhiyva Prabhandham – Er hat vyAkyAnams für alle aruLicheyal geschrieben. vyAkyAnams für etwa 400 pAsurams für periyaAzhwar thirumozhi gingen verloren und mamunigaL schrieb gerade diese fehlenden pAsura vyAkyAnams.
sthOthra granthams – Er hat vyAkyAnams für pUrvAcharya srisUkthis wie sthOthra rathnam, chathu slOki, gadhya thryayam usw. und jithanthE sthOthram geschrieben.
Sri RamAyaNam – Er hat wichtige SlOkams aus Sri RamAyaNam ausgewählt und einen detaillierten Kommentar für diejenigen in RamAyaNa Thani SlOki geschrieben. Er wurde wegen seiner meisterhaften Erklärung der VibhIshaNa SharanAgathi-Episode Abhaya Pradha Rajar genannt.
Er hat auch viele Rahasya Granthams geschrieben, wie z. B. Manikka Malai, Parantha Rahasyam, Sakala Pramana ThAthparyam usw., die Rahasya Thrayam auf hervorragende Weise erklären. Er war ein Pionier in der Dokumentation von rahasya thrayam – piLLai lokacharyar nahm die Essenz der Lehren von nampiLLai und periyavachan piLLai und schrieb seine astAdhasa rahasya granthams.
Soweit ich das beurteilen kann, wurde keines dieser Werke ins Englische übersetzt, und einige sind möglicherweise in keiner Form verfügbar. Aber der Übersetzer war in der Lage, die Person, auf die sich Vedanta Desikan bezog, als Periyavachan Pillai zu identifizieren, also stammt sie wahrscheinlich aus irgendeinem verfügbaren Werk.
Nebenbei bemerkt, weiß jemand, wo im Garuda Purana dieser Vers vorkommt? Der Übersetzer sagt, es sei Vers „219-6-5“, aber ich bin mir nicht sicher, was das bedeutet; Die Garuda Purana hat drei Kandas, von denen jede eine Reihe von Kapiteln hat, von denen jede eine Reihe von Versen hat. Ich verstehe also nicht, wie Sie einen Vers mit drei Zahlen angeben könnten, von denen keine kleiner oder gleich 3 ist.
Der von Vedanta Desika im Rahasyatrayasara zitierte Vers ist Garuda Purana 1.227.9
भक
sprechendbhaktiraṣṭavidhā hyeṣā yasmin mleccho 'pi vartate
sa viprendro muniḥ śrīmān sa yāti paramāṃ gatim
Ich habe mir das Rahasyatrayasara angesehen und es zitiert Periavachan Pillai nicht mit Namen oder Werk, sondern sagt einfach -
kanyāpradānaparam anRu; jñānapradānaparam enRu vyākhyānam paṇṇinārgaḻ.
Die Zuschreibung des Zitats an Periavachan Pillai ist ein redaktionelles Artefakt und wird daher in der englischen Version in Klammern angegeben. Leider enthält die Version des RTS, die ich überprüft habe (in Telugu-Schrift), keinen redaktionellen Hinweis; Daher ist es weniger nützlich als die englische Übersetzung, um dieses Zitat zu verfolgen.
Ich habe einen Hinweis im Periya Thirumozhi vyakhyanam von Periavachan Pillai im Vers „Kulam tharum“ nachgezeichnet.
kulam tharum - janma varthangaLaal kuraiya ninRaan oruthanukku bhagavad sambandham undDaanaal, ivaTRaal uyarndhaan oruvan, ivai iraNDiLum ivanukku thaazhvu undaagavum thaan uyarndhaan aagavum ninaitha irukkavum kooDa koosavENDumbaDiaayithrabthu bhagmavad pupirha. Aagilum, Stift koDuthal koLLudhal seygiraar illai; adhukkaDi jaati nibandhanamaagai , shlaagai, guNa nibandhanam; " sa ślāghyaḥ sa guṇī dhanyaḥ sa kulīnaḥ" (Vishnu Purana 1,9.128) enna kaDavadhirE.
Meine Übersetzung:
Eine Person wird in einer niedrigen Kaste geboren, erlangt aber Bhagavad Sambandham. Ein anderer wird in einer hohen Kaste geboren. Unter diesen beiden sollte er sich schämen, obwohl der letztere einer hohen Kaste angehört, weil der erstere die Gnade des Herrn erlangt hat, obwohl er in einer niedrigeren Kaste geboren wurde.
Trotzdem ist das Geben und Empfangen von Töchtern in der Ehe (unter diesen beiden Arten von Menschen) nicht aufgrund von Kastenzwängen sanktioniert.
Aus dem folgenden Zitat ist zu entnehmen, dass die Ansammlung tugendhafter Eigenschaften lobenswert ist.
Zitat aus dem Vishnu Purana (Wilsons Übersetzung) mit umgebendem Kontext. Tatsächliches Zitat von Pillai ist hervorgehoben -
Indra wendet sich an Mahalakshmi -
Diejenigen, die du verlässt, sind verlassen von der Wahrheit, von der Reinheit und Güte, von jeder liebenswürdigen und ausgezeichneten Eigenschaft; während die Niedrigen und Wertlosen, auf die du wohlwollend blickst, sofort mit allen hervorragenden Qualifikationen, mit Familien und mit Macht ausgestattet werden. Er, auf den dein Angesicht gerichtet ist, ist ehrenwert, liebenswürdig, wohlhabend, weise und von erhabener Geburt; ein Held von unwiderstehlicher Tapferkeit: aber alle seine Verdienste und seine Vorteile werden in Wertlosigkeit umgewandelt, von der du, Geliebter von Vishńu, der Mutter der Welt, dein Gesicht abwendest.
Wilson übersetzt ślāghyaḥals, honourablewährend ich denke, dass venerableoder praiseworthyeine bessere Übersetzung ist.
Ich habe das nicht gelesen.
Aber ich kann aus den heiligen Schriften zitieren. Srimad Bhagavatam 1.18.18: Śrī Sūta Gosvāmī sagte: O Gott, obwohl wir in einer gemischten Kaste geboren wurden, werden wir immer noch im Geburtsrecht befördert, indem wir einfach den Großen dienen und ihnen folgen, die im Wissen fortgeschritten sind. Selbst durch das Gespräch mit solch großen Seelen kann man sich ohne Verzögerung von allen Disqualifikationen reinigen, die aus niedrigeren Geburten resultieren.
Wir sehen die Geschichte von Dhruva, Prahalada, obwohl Dhruva in einer großen Familie geboren wurde, erreichte er das Ziel des Lebens, noch bevor er die Veden lernte.
Prahlada Maharaja wurde in den Familien von Daitya geboren.
Bhagavad gita 10.30 prahladas casmi daityanam kalah kalayatam aham mrganam ca mrgendro 'ham vainateyas ca paksinam
Er verwendet das Wort gewidmet.
Ajamila fiel von seiner brahmanischen Position herunter, später wurde er einfach herrlich, indem er Narayana sang, ohne zu wissen, dass er sang.
Gopi waren laut Varnashrama Dharma nicht in einer großartigen Position, aber sie sind großartige Devotees.
Vasista wurde aus dem Schoß einer Urvasi (Prostituierte) geboren, dennoch war er großartig. (Guru von Lord Ramachandra) Krishna Dwaipayana Veda Vyasa wurde unter unreinen Umständen geboren, obwohl sein Vater ein Paramahamsa war. Veda Vyasa (Krishna Dwaipayana) war eine Inkarnation von Lord Narayana. Valmiki Muni wurde ein großartiger Mensch, nachdem er Narada als seinen Guru angenommen hatte. Ich weiß, dass Sie nach Mleccha gefragt haben, aber ich möchte sagen, wer sie auch sind, sie sind großartig. In der Narada Purana gibt es einen Vers, der besagt: "Wem auch immer er gut oder schlecht ist, wenn er Nama Sankirtana singt, ich bezahle ihm Namaskars."
