Woher bekamen Paros Zauberer nach der ersten Plage Wasser, um es in Blut zu verwandeln?

Sh'mot Kapitel 7 beschreibt die erste Plage, bei der der Nil und alles andere Wasser zu Blut wurde (außer dem Wasser der Israeliten). Paros Zauberer verwandeln dann Wasser in Blut, was Paro davon überzeugt, dass es nur ein Trick ist, damit er sein Herz verhärtet. Der Text scheint eine ziemlich schnelle Reihe von Ereignissen zu beschreiben: Paro tauchte in den Nil ein, Moshe und Aharon verwandelten ihn in Blut, die Zauberer taten dasselbe, und dann ging Paro zu seinem Haus. Es hört sich nicht so an, als hätten Paros Zauberer Zeit gehabt, nach Goshen zu schicken, um Wasser für ihren Trick zu holen.

Der Text sagt uns, dass die Ägypter sieben Tage lang um den Nil gegraben haben, um nach Wasser zu suchen, was später als diese Ereignisse zu sein scheint. Haben die Zauberer das gleich herausgefunden?

Wie hatten die Zauberer Wasser?

Ich glaube nicht, dass das Graben ihnen geholfen hat - ich glaube, sie haben dort auch Blut gefunden. Aber vielleicht kauften sie Wasser von den Israeliten? (+1)
Vielleicht waren Moses und Aaron nette Kerle oder haben sich aus welchen Gründen auch immer ein bisschen Wasser in ihren Kantinen/Wasserblasen geteilt. Wenn der Weg nach Goshen so weit war, mussten sie doch selbst etwas zum Trinken mitbringen, oder?

Antworten (4)

Ibn Ezra sagte, dass nur das oberirdische Wasser (wie im Fluss) zu Blut wurde, aber Wasser, das vor der Pest unter der Erde war, blieb Wasser.

„Und ganz Ägypten grub um den Fluss herum, um Trinkwasser zu finden“ (7:24)

Als die ägyptischen Magier Wasser brauchten, um die Pest nachzuahmen, gruben sie einen neuen Brunnen. Siehe Ibn Ezra zu Vaeira 7:22

ויש שואלים: הלא כל המים נהפכו לדם, ואנה מצאו החרטומים מים והפכום. והתשובה: אמת, כי כל המים הנראים למעלה נהפכו לדם. והעד: כי היו שותים מהמים שחפרו (שמות ז׳:כ״ד), גם כן חפרו הם.

Der Medrash Rabbah besagt, dass die Ägypter Wasser vom Bnei Yisrael kaufen konnten und es klar bleiben würde. So konnten die Zauberer Wasser kaufen und es mit ihrer Magie in "Blut" verwandeln.

Ich bin mir sicher, dass jemand fragt, wie die Ägypter sieben Tage ohne Wasser überlebt haben. Neben den obigen Antworten können wir Folgendes sagen. Beachten Sie, dass Ägypten ein großer Bierproduzent war, sodass sie sieben Tage lang Bier trinken konnten. Auch der Massai-Stamm Afrikas trinkt Blut von seinen Herdentieren. Wenn die Ägypter also durstig genug wurden, konnten sie das Blut trinken und überleben. Das hat aber nichts mit dieser speziellen Frage zu tun.

Es gibt Kommentatoren wie Rabbeinu Bachya, die sagen, eigentlich müsste es lauten „hatte gezeigt, dass sie Wasser in Blut verwandeln konnten“. Das bedeutet, dass bereits bekannt war, dass die Magier dies tun konnten und dass Par'oh darauf hinwies. Daher behauptete er, Moshe und Aharon seien nur supermächtige Zauberer. Dies ist analog zu dem Medrash über die Stäbe, in dem Par'oh lacht und sagt: "Dies ist ein gängiger Trick, den sogar Kinder ausführen können". Demnach brauchten sie damals Wasser nicht in „Blut“ zu verwandeln, weil bereits bekannt war, dass sie das können. Ein Punkt ist, dass, wenn Moshe den Ägyptern das zweite Zeichen gezeigt hätte (die Thora erwähnt nicht, dass er den Ägyptern ein anderes Zeichen als die Stäbe zeigte), sie damals ihre Fähigkeit bewiesen hätten, es zu duplizieren.

Rabbeinu Bachya sagt, dass sie die Lücke zwischen der Warnung und der eigentlichen Plage ausgenutzt haben, um Par'o zu zeigen, dass sie es auch können.

Malbim zitiert Sa'adiah Gaon, dass nur trinkbares Wasser in Blut umgewandelt wurde. Daher nahmen sie kontaminiertes Wasser (z. B. Salz aus dem Meer) und wandelten es in Blut um .

UPDATE Ich habe Rabbi Sorotzkin überprüft und er hat die Möglichkeit angesprochen, dass sie das Wasser von Goshen bekommen haben oder dass sie über die Grenze Ägyptens in ein anderes Land gegangen sind, um das Wasser zu wechseln. Andere Meforshim fragen, warum sie Wasser in Blut umgewandelt haben, da es die Dinge nur noch schlimmer machte. Sie weisen darauf hin, dass, wenn sie ein wenig Blut in Wasser und zurück hätten verwandeln können, dies Par'oh einen "Grund" gegeben hätte zu glauben, dass seine Magier mächtiger waren als Moshe und Aharon. Daher mussten sie Wasser finden, das sich nicht verändert hatte.

Vielen Dank. Laut Ibn Ezra war dies also nicht die unmittelbare Abfolge von Ereignissen, die der Text vorschlägt? Die Interpretation "hatte gezeigt" spricht das an und macht für mich sehr viel Sinn; weißt du wer das sagt?
@Monica Cellio Ich denke, wahrscheinlich Rabbi Sorotzkin oder Rabbi Munk, da dies normalerweise die beiden Sets sind, die ich während des Shabbos in der Schule konsultiere. Da ich sie aber von shul bekomme, habe ich sie nicht zu Hause dabei. Als Ergebnis ist es aus der Erinnerung. Ich werde versuchen müssen, mich daran zu erinnern, sie bei Schacharis nachzuschlagen. Auf jeden Fall sagt Ibn Ezra, dass die Ägypter in der Lage waren, Wasser durch Graben zu gewinnen. Es kann sein, dass nach dem Graben das Oberflächenwasser einsickerte und die Brunnen verunreinigte, so dass in dieser Woche ständig neue gegraben werden mussten. Das ist jedoch nur Spekulation aus der Logik.
Wo ist der Ibn Esra? Wo ist der Medrash [sic] Rabba? Wer sind diese Kommentatoren?
Rabbi Zalman Sorotzkin schrieb Oznaim Latorah und zitiert Targum Yonasan und Rabbi Eli Monk schrieb Kol Hatorah , gibt aber keine Quellen an.
@mevaqesh Ich sagte, wo Rabbi's Sorotzkin und Monk gefunden werden.
@mevaqesh auf dem Pasuk in Vaeirah 7:22 beantwortet die Frage, woher sie das Wasser haben, um sich in Blut zu verwandeln. Oznayim Latorah Rabbi Munk Aufruf der Tora

Der Shir Maon schreibt, dass sie Blut in "Wasser" verwandelten (so sah es aus) und es dann wieder in seinen ursprünglichen Zustand zurückverwandelten, der Blut ist. Magie kann nicht auf Wasser wirken (siehe Sanhedrin), wohl aber auf Blut.

Wer ist der Shir Maon? Wo in der Arbeit ist dies zu finden, und wo kann die Arbeit gefunden werden? Wo im Sanhedrin?
Ich habe das gerade gesehen, es ist von den Talmidim von Toras Moshe (Chasam Sofer).

R. Yosef Bekhor Shor (Tosafist) verwendet dies als Beweis dafür, dass das Wasser nur lange genug in Blut umgewandelt wurde, um den Fisch zu töten, dann verschmutzten die Fische das Wasser und machten es ungenießbar. Er wird seinerseits von Hizkuni, Moshav Z'keinim, Riva al Hatorah und anderen zitiert.

Dies ist der Wortlaut von Hizkuni (Exod. 7:20):

לא נעשה היאור דם כי אם לפי שעה ומיד מתה הדגה מחמת הדם ואח"כ קזר היאור מ

Der Fluss wurde nur für einen Moment zu Blut, woraufhin die Fische an den Folgen des Blutes starben, und danach kehrte der Fluss in seinen ursprünglichen Zustand zurück.

Alternativ schlägt Shadal (7:22) vor, dass die Pest ursprünglich nur den Fluss heimsuchte (siehe 7:20) und sich erst später auf alle anderen Gewässer im Land ausbreitete (siehe 7:21).

Wie interpretiert R' Shor 7:25 über das Verstreichen von sieben Tagen? So lange war der Nil von den Fischen verschmutzt?
"Sieben Tage vergehen" könnte sich auf Hatraa Olny und nicht auf tatsächliche Maka beziehen! Ich habe es von Or aChaim.

Rabbeinu Bachya/Bechaye zu Shemos 7:22 bietet eine Reihe von Ansätzen, von denen er einige ablehnt:

  1. Nur der Yeor/Nile wurde zu Blut
  2. Nur oberirdisches Wasser wurde zu Blut (siehe ibn Ezra in der Antwort oben)
  3. Sie taten so, als ob sie es waren, die einige der Wasserquellen in Wasser verwandelten, obwohl es in Wirklichkeit Hashem war (er nimmt an, dass sich einige Orte später in Blut verwandelten als die anderen).
  4. (Er sagt das nicht direkt, aber es wäre eine mögliche Antwort basierend auf dem vorherigen Vorschlag) Die Chartumim führten diesen Trick aus, nachdem Mosheh und Aharon den Pharao gewarnt hatten, aber bevor Hashem Makkas Dam brachte.
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