Sh'mot Kapitel 7 beschreibt die erste Plage, bei der der Nil und alles andere Wasser zu Blut wurde (außer dem Wasser der Israeliten). Paros Zauberer verwandeln dann Wasser in Blut, was Paro davon überzeugt, dass es nur ein Trick ist, damit er sein Herz verhärtet. Der Text scheint eine ziemlich schnelle Reihe von Ereignissen zu beschreiben: Paro tauchte in den Nil ein, Moshe und Aharon verwandelten ihn in Blut, die Zauberer taten dasselbe, und dann ging Paro zu seinem Haus. Es hört sich nicht so an, als hätten Paros Zauberer Zeit gehabt, nach Goshen zu schicken, um Wasser für ihren Trick zu holen.
Der Text sagt uns, dass die Ägypter sieben Tage lang um den Nil gegraben haben, um nach Wasser zu suchen, was später als diese Ereignisse zu sein scheint. Haben die Zauberer das gleich herausgefunden?
Wie hatten die Zauberer Wasser?
Ibn Ezra sagte, dass nur das oberirdische Wasser (wie im Fluss) zu Blut wurde, aber Wasser, das vor der Pest unter der Erde war, blieb Wasser.
„Und ganz Ägypten grub um den Fluss herum, um Trinkwasser zu finden“ (7:24)
Als die ägyptischen Magier Wasser brauchten, um die Pest nachzuahmen, gruben sie einen neuen Brunnen. Siehe Ibn Ezra zu Vaeira 7:22
ויש שואלים: הלא כל המים נהפכו לדם, ואנה מצאו החרטומים מים והפכום. והתשובה: אמת, כי כל המים הנראים למעלה נהפכו לדם. והעד: כי היו שותים מהמים שחפרו (שמות ז׳:כ״ד), גם כן חפרו הם.
Der Medrash Rabbah besagt, dass die Ägypter Wasser vom Bnei Yisrael kaufen konnten und es klar bleiben würde. So konnten die Zauberer Wasser kaufen und es mit ihrer Magie in "Blut" verwandeln.
Ich bin mir sicher, dass jemand fragt, wie die Ägypter sieben Tage ohne Wasser überlebt haben. Neben den obigen Antworten können wir Folgendes sagen. Beachten Sie, dass Ägypten ein großer Bierproduzent war, sodass sie sieben Tage lang Bier trinken konnten. Auch der Massai-Stamm Afrikas trinkt Blut von seinen Herdentieren. Wenn die Ägypter also durstig genug wurden, konnten sie das Blut trinken und überleben. Das hat aber nichts mit dieser speziellen Frage zu tun.
Es gibt Kommentatoren wie Rabbeinu Bachya, die sagen, eigentlich müsste es lauten „hatte gezeigt, dass sie Wasser in Blut verwandeln konnten“. Das bedeutet, dass bereits bekannt war, dass die Magier dies tun konnten und dass Par'oh darauf hinwies. Daher behauptete er, Moshe und Aharon seien nur supermächtige Zauberer. Dies ist analog zu dem Medrash über die Stäbe, in dem Par'oh lacht und sagt: "Dies ist ein gängiger Trick, den sogar Kinder ausführen können". Demnach brauchten sie damals Wasser nicht in „Blut“ zu verwandeln, weil bereits bekannt war, dass sie das können. Ein Punkt ist, dass, wenn Moshe den Ägyptern das zweite Zeichen gezeigt hätte (die Thora erwähnt nicht, dass er den Ägyptern ein anderes Zeichen als die Stäbe zeigte), sie damals ihre Fähigkeit bewiesen hätten, es zu duplizieren.
Rabbeinu Bachya sagt, dass sie die Lücke zwischen der Warnung und der eigentlichen Plage ausgenutzt haben, um Par'o zu zeigen, dass sie es auch können.
Malbim zitiert Sa'adiah Gaon, dass nur trinkbares Wasser in Blut umgewandelt wurde. Daher nahmen sie kontaminiertes Wasser (z. B. Salz aus dem Meer) und wandelten es in Blut um .
UPDATE Ich habe Rabbi Sorotzkin überprüft und er hat die Möglichkeit angesprochen, dass sie das Wasser von Goshen bekommen haben oder dass sie über die Grenze Ägyptens in ein anderes Land gegangen sind, um das Wasser zu wechseln. Andere Meforshim fragen, warum sie Wasser in Blut umgewandelt haben, da es die Dinge nur noch schlimmer machte. Sie weisen darauf hin, dass, wenn sie ein wenig Blut in Wasser und zurück hätten verwandeln können, dies Par'oh einen "Grund" gegeben hätte zu glauben, dass seine Magier mächtiger waren als Moshe und Aharon. Daher mussten sie Wasser finden, das sich nicht verändert hatte.
Der Shir Maon schreibt, dass sie Blut in "Wasser" verwandelten (so sah es aus) und es dann wieder in seinen ursprünglichen Zustand zurückverwandelten, der Blut ist. Magie kann nicht auf Wasser wirken (siehe Sanhedrin), wohl aber auf Blut.
R. Yosef Bekhor Shor (Tosafist) verwendet dies als Beweis dafür, dass das Wasser nur lange genug in Blut umgewandelt wurde, um den Fisch zu töten, dann verschmutzten die Fische das Wasser und machten es ungenießbar. Er wird seinerseits von Hizkuni, Moshav Z'keinim, Riva al Hatorah und anderen zitiert.
Dies ist der Wortlaut von Hizkuni (Exod. 7:20):
לא נעשה היאור דם כי אם לפי שעה ומיד מתה הדגה מחמת הדם ואח"כ קזר היאור מ
Der Fluss wurde nur für einen Moment zu Blut, woraufhin die Fische an den Folgen des Blutes starben, und danach kehrte der Fluss in seinen ursprünglichen Zustand zurück.
Alternativ schlägt Shadal (7:22) vor, dass die Pest ursprünglich nur den Fluss heimsuchte (siehe 7:20) und sich erst später auf alle anderen Gewässer im Land ausbreitete (siehe 7:21).
Rabbeinu Bachya/Bechaye zu Shemos 7:22 bietet eine Reihe von Ansätzen, von denen er einige ablehnt:
Ja z
Gary