Ich habe an verschiedenen Stellen Erwähnungen gesehen, einschließlich einer kurzen Suche bei Bavli Sanhedrin, dass, wenn die Thora keine Hinrichtungsmethode in einem Kapitalfall festlegt, die Methode Strangulation ist. Ich sehe im Sanhedrin viele Diskussionen über Prioritäten unter den vier Methoden und welche als sanfter angesehen werden, aber ich konnte dort nichts darüber finden, woher wir überhaupt etwas über Strangulation wissen oder (b) dass es die Standardeinstellung ist. Ist dies nur eine "Gegebenheit" im mündlichen Gesetz oder gibt es irgendwo eine angegebene Quelle oder eine explizite Begründung? Wenn ja, was ist es?
Der Talmud im Traktat Sanhedrin ( Yerushalmi 7:4 Bavli 52b ) stellt diese Frage. Es werden zwei Antworten gegeben:
1) Rav Yoshiya: Da es nicht spezifiziert ist, muss es der leichteste (קל) aller Todesfälle sein. (Der Bavli erklärt, dass dies der leichteste der vier durch die Tradition bekannten Todesfälle bedeutet, in Anlehnung an die Meinung der Weisen ( Mishna Sanhedrin 7:1 ), dass Strangulation die leichteste der vom Gericht verhängten Todesstrafen ist.)
2a) Rav Yonatan (Yerushalmi): Obwohl wir ihm keine der strengeren Todesstrafen auferlegen können, weil es nicht spezifiziert ist, werden wir ihm dennoch die strengere der leichteren Todesstrafen auferlegen. (Rav Yonatan muss der Meinung von Rav Shimon ( Mischna Sanhedrin 7:1 ) folgen, dass Strangulation strenger ist als Enthauptung.) (Diese Version von Rav Yonatan basiert möglicherweise auf einem Schreibfehler; siehe Mareh haPanim und vergleiche mit der Version in das Bavli unten.)
2b) Rav Yonatan (Bavli): Jeder unbestimmte Tod muss eine Strangulation sein. Rebbi Yehuda haNassi führt aus: Der nicht näher bezeichnete Tod wird für vom Himmel auferlegte Strafen (z. B. Gen 38 ) und für vom Gericht auferlegte Strafen verwendet. So wie vom Himmel auferlegte Strafen keine Spuren auf dem Körper hinterlassen, muss auch die vom Gericht auferlegte Strafe so verhängt werden, dass sie keine Spuren auf dem Körper hinterlässt. Das ist Strangulation.
Der Rambam ( Hilchot Sanhedrin etc. 14:1 ) listet die Identität der Erdrosselung auf als „aus dem Mund Moses gelernt“, dh. eine Tradition.
Alex
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