Woher erfahren wir, dass Strangulation die Standardhinrichtungsmethode ist?

Ich habe an verschiedenen Stellen Erwähnungen gesehen, einschließlich einer kurzen Suche bei Bavli Sanhedrin, dass, wenn die Thora keine Hinrichtungsmethode in einem Kapitalfall festlegt, die Methode Strangulation ist. Ich sehe im Sanhedrin viele Diskussionen über Prioritäten unter den vier Methoden und welche als sanfter angesehen werden, aber ich konnte dort nichts darüber finden, woher wir überhaupt etwas über Strangulation wissen oder (b) dass es die Standardeinstellung ist. Ist dies nur eine "Gegebenheit" im mündlichen Gesetz oder gibt es irgendwo eine angegebene Quelle oder eine explizite Begründung? Wenn ja, was ist es?

Antworten (1)

Der Talmud im Traktat Sanhedrin ( Yerushalmi 7:4 Bavli 52b ) stellt diese Frage. Es werden zwei Antworten gegeben:

1) Rav Yoshiya: Da es nicht spezifiziert ist, muss es der leichteste (קל) aller Todesfälle sein. (Der Bavli erklärt, dass dies der leichteste der vier durch die Tradition bekannten Todesfälle bedeutet, in Anlehnung an die Meinung der Weisen ( Mishna Sanhedrin 7:1 ), dass Strangulation die leichteste der vom Gericht verhängten Todesstrafen ist.)

2a) Rav Yonatan (Yerushalmi): Obwohl wir ihm keine der strengeren Todesstrafen auferlegen können, weil es nicht spezifiziert ist, werden wir ihm dennoch die strengere der leichteren Todesstrafen auferlegen. (Rav Yonatan muss der Meinung von Rav Shimon ( Mischna Sanhedrin 7:1 ) folgen, dass Strangulation strenger ist als Enthauptung.) (Diese Version von Rav Yonatan basiert möglicherweise auf einem Schreibfehler; siehe Mareh haPanim und vergleiche mit der Version in das Bavli unten.)

2b) Rav Yonatan (Bavli): Jeder unbestimmte Tod muss eine Strangulation sein. Rebbi Yehuda haNassi führt aus: Der nicht näher bezeichnete Tod wird für vom Himmel auferlegte Strafen (z. B. Gen 38 ) und für vom Gericht auferlegte Strafen verwendet. So wie vom Himmel auferlegte Strafen keine Spuren auf dem Körper hinterlassen, muss auch die vom Gericht auferlegte Strafe so verhängt werden, dass sie keine Spuren auf dem Körper hinterlässt. Das ist Strangulation.

Der Rambam ( Hilchot Sanhedrin etc. 14:1 ) listet die Identität der Erdrosselung auf als „aus dem Mund Moses gelernt“, dh. eine Tradition.

Hinterlässt bei 2b nicht auch ein Brennen (Verschlucken von heißem Blei) zumindest äußerlich keine Spuren? (Tatsächlich charakterisiert die Gemara es als שריפת נשמה וגוף קיים.)
@Alex Ausgezeichnete Frage! Das fragt der Bavli und antwortet, da wir wissen, dass die Tochter eines Kohein, der Ehebruch begangen hat, verbrannt wird ( Lev 21 ), ist die einzige verbleibende Methode für den nicht näher bezeichneten Tod die Strangulation. Ich habe dieses Detail der Ableitung aus Gründen der Kürze aus meiner Antwort herausgelassen.
@DoubleAA tolle Antwort und danke für die Verlinkung dieses Rambam. Er erwähnt, dass Skilah und Sreifah in der Tora erwähnt werden - aber haben Sie eine Ahnung, was der Mekor für hier ist?
@alicht הַכֵּה תַכֶּה, אֶת-יֹשְׁבֵי הָעִיר הַהִוא--לְפִי-חָרֶב es ist auch in der Thora
@DoubleAA danke! Ich weiß, das ist von einem ir hanidachas - haben Sie eine Ahnung, was für ein Daf in Sanhedrin das ist / und wie sie darshanen , dass es auch für einen Mörder ist?
@alicht sanhedrin 52b