Woher stammt das Wort „Eloheim“?

Elohim wird als der Vater bezeichnet, der ein Gott ist

Wenn man von Gott spricht, ist im Allgemeinen der Vater gemeint; das heißt, Elohim . - Gott (Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage) .

Eloheim verbindet sich in diesem speziellen Artikel mit mehrerenGöttern “.

Bereicherung Abschnitt A: Wer ist der Gott des Alten Testaments (Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage)

Das Wort Elohim ist eine Pluralform des hebräischen Wortes für Gott, obwohl sich moderne Gelehrte darüber einig sind, dass es als Substantiv im Singular genommen werden sollte, obwohl das Im Ending eine Pluralform ist. Joseph Smith wies jedoch auf die Bedeutung der Pluralform hin:

„Wenn wir den hebräischen Text weiter verfolgen, heißt es: … ‚Das Oberhaupt der Götter sagte: Lasst uns einen Menschen nach unserem Bilde machen.' Ich habe einmal einen gelehrten Juden gefragt: „Wenn die hebräische Sprache uns dazu zwingt, alle Wörter, die auf heim enden, im Plural wiederzugeben, warum dann nicht das erste Eloheim im Plural?“ Er antwortete: „Das ist die Regel mit wenigen Ausnahmen; aber in diesem Fall würde es die Bibel ruinieren .' Er gab zu, dass ich Recht hatte.

„Die Bibel zeigt ganz am Anfang, dass es eine Vielzahl von Göttern gibt, die nicht widerlegbar sind. Es ist ein großartiges Thema, mit dem ich mich beschäftige. Das Wort Eloheim sollte durchgehend im Plural stehen – Götter. Die Häupter der Götter haben einen Gott für uns bestimmt; und wenn man [diese] Sicht auf das Thema einnimmt, macht es einem frei, die ganze Schönheit, Heiligkeit und Vollkommenheit der Götter zu sehen.“ (Lehren, S. 372.)

In diesem speziellen Fall bezieht sich Joseph Smith auf Genesis, wo es heißt

„Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild“ – Genesis 1:26

Es ist also offensichtlich, dass er Genesis als Kern des Wortes „Eloheim“ verwendet. In den ursprünglichen hebräischen Manuskripten; der Verfasser verwendet das Wort Elohim

'ĕ·lō·hîm (אֱלֹהִ֖ים)

Aus meinen Recherchen geht hervor, dass „Eloheim“ weder im hebräischen noch im englischen Vokabular existiert (ich könnte mich sehr irren, also bitte korrigieren Sie mich, wenn ja). Lassen Sie uns nun überlegen, ob dies ein Tippfehler war – warum sollte der Vater mit der Vielzahl der Götter gleichgesetzt werden?

Beachten Sie auch, wie der „gelehrte Jude“ sagte, es würde die Bibel ruinieren, also ist es offensichtlich, dass er in diesem Zusammenhang über die Bibel spricht.

Woher kommt vor diesem Hintergrund das Wort „Eloheim“?

Ich hätte gerne eine Erklärung für die Ablehnung! Ich arbeite immer daran, meine Fragen zu verbessern :)
Ich sehe keinen Grund zu der Annahme, dass es sich um etwas anderes als einen Tippfehler handelt.
Ich stimme dafür, diese Frage als nicht zum Thema gehörend zu schließen, da es um Sprache geht.
Entschuldigung @Flimzy - Das war nicht die Absicht; Ich habe nur versucht, die HLT-Schriften zu verstehen, indem ich verstand, wo dieses Wort anfing. Obwohl es die Sprache berührt, ist es mehr auf die Geschichte der HLT-Kirche ausgerichtet.
Ich möchte darauf hinweisen, dass gemäß dieser Antwort „der Originaldruck [des Buches Mormon] 1829 erfolgte, bevor die englische Rechtschreibung standardisiert wurde.“ (Noah Webster veröffentlichte 1828 sein erstes Wörterbuch für amerikanisches Englisch, und um zu der Zeit war es nur eine von vielen verfügbaren, die jeweils sehr unterschiedliche Schreibweisen für viele gebräuchliche Wörter verwendeten.)“ Es ist also vernünftig anzunehmen, dass Joseph Smith einfach „Elohim“ so buchstabierte, wie er es für richtig hielt, im Einklang mit der damals aktuellen orthografischen Praxis.
@Wtrmute Transliteration ist ein etwas anderes Problem (die hebräische Rechtschreibung wurde schließlich durch den masoretischen Text festgelegt), aber bei weiterer Überlegung denke ich, dass Sie Recht haben, dass eine solche Variation nicht unerwartet ist. Ich habe meine Antwort entsprechend aktualisiert.

Antworten (1)

Hier scheinen sich zwei grundlegende Fragen zu stellen:

In den ursprünglichen hebräischen Manuskripten; der Verfasser verwendet das Wort Elohim ... Aus meinen Recherchen geht hervor, dass 'Eloheim' weder im hebräischen noch im englischen Vokabular existiert.

Natürlich wurden in den „ursprünglichen hebräischen“ Manuskripten keine Vokale geschrieben, so dass technisch kein Unterschied zwischen diesen beiden Formen gemacht werden konnte. Andererseits kann ich im masoretischen Text (dem im Mittelalter Vokalzeichen hinzugefügt wurden und auf dem alle modernen Übersetzungen im Wesentlichen basieren) bestätigen, dass es kein Wort gibt, das mit eloheim transkribiert würde . Tatsächlich wird das einzige Wort mit den Konsonanten אלהים jedes Mal wie im OP angezeigt: אֱלֹהִים ( ʾelohîm ).

Während sich die Transliterationsschemata unterscheiden, legen weder der Wikipedia-Artikel zur Romanisierung noch die SBL-Richtlinien nahe , dass chireq-yod mit ei (eher: iy oder î ) transliteriert werden kann . Wie jedoch in einem Kommentar erwähnt wurde, war die englische Rechtschreibung zu der Zeit, als Joseph Smith dies schrieb, nicht standardisiert, geschweige denn die Transkription aus dem Hebräischen. Dies wird in dieser Sammlung von Smiths Schriften veranschaulicht , in der Genesis 1:1 angegeben ist:

בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ
Berosheit Baurau Eloheim Ait Aushamayeen Vehau Auraits (Smith)
Bereʾshit Baraʾ ʾelohim

Es gibt zahlreiche Buchstabenauswahlen, die für mich keinen Sinn ergeben (meistens Vokale), aber er hat offensichtlich mit anderen Standards gearbeitet.

OP fragt weiter:

Warum sollte der Vater mit der Mehrzahl der Götter gleichgesetzt werden?

Dies ist eine leidige Frage, über die nicht wenige Bücher geschrieben wurden. Die grundlegende Antwort ist, dass dies nur eine Eigenart der Funktionsweise der hebräischen Sprache ist. Ein paar unterstützende Punkte:

  1. Dieses Wort ist nicht einzigartig. Andere als Singular übersetzte Wörter sind unter anderem חִטִּים ( chittim , „Weizen“), מַ֫יִם ( mayim , „Wasser“), שָׁמַ֫יִם ( shamayim , „Himmel“) und תַּנִּינִים ( Tannin , „Drache“). Wie es eine angesehene hebräische Grammatik ausdrückt (S. 468):

    [Der Plural] wird ganz allgemein verwendet, um Dinge zu bezeichnen, die zwar eine wirkliche Einheit haben, aber auch in gewisser Weise Pluralität ausdrücken. So kann man bei einem zusammengesetzten Objekt die Bestandteile betrachten, bei einem erweiterten Objekt die verschiedenen Teile, bei einem besonders vollkommenen Wesen die Vielfalt oder Intensität des Wesens oder sogar bei etwas Abstraktem die Vielfalt der Manifestationen. So kann man im Hebräischen die Plurale von Komposition, Ausdehnung, Exzellenz oder Majestät, Intensität und Abstraktion unterscheiden.

    Die Autoren schließen ʾelohîm als "Plural der Exzellenz oder Majestät" ein. Siehe auch die ältere, aber immer noch wertvolle Diskussion von Gesenius zu diesem Thema.

  2. Obwohl es sich um eine Pluralform handelt, wird ʾelohîm , wenn es sich eindeutig auf den Gott Israels bezieht, konsequent mit Verben im Singular verwendet. Pronomen, die auf ʾelohîm zeigen, stehen ebenfalls durchgängig im Singular. 1 Dies ist eine starke Grundlage, um es als Singular ins Englische zu übersetzen.

  3. Das OP zitiert eine HLT-Quelle, die vorschlägt, dass der Begriff mit „Götter“ wiedergegeben werden sollte. Dies basiert auf der falschen Prämisse, dass "die hebräische Sprache uns dazu zwingt, alle Wörter, die auf heim enden, im Plural wiederzugeben".

    Andererseits hört man gelegentlich Trinitarier, die Behauptungen über die Pluralität der Gottheit auf der Grundlage der Morphologie dieses Wortes aufstellen. Aus sprachlicher und textlicher Sicht ist mir dafür keine Grundlage bekannt, und das Phänomen ist wie oben hinreichend erklärt.


1 Es gibt seltene Ausnahmen, von denen eine in der Frage zitiert wird: Gen 1:26. Dieser Text verdient besondere Aufmerksamkeit; siehe Q&A auf Hermeneutics.SE . Für allgemeinere Fragen siehe auch Warum wird Elohim in 1. Mose 1:1 mit Gott und nicht mit Göttern übersetzt? , die einen Großteil des gleichen Gebiets abdeckt wie diese.