Rashi in den Parschas Noach 10 11, hier zu sehen, zitiert den Medrash Rabba: Aus diesem Land: Da Asshur sah, wie seine Söhne Nimrod gehorchten und gegen den Allgegenwärtigen rebellierten, indem er den Turm baute, entfernte er sich aus ihrer Mitte. — [aus Gen. Rabbah 37:4]
Aus der wiederholten Verwendung des Wortes „Schein“ dort in Kapitel 11 vs. 7-9 geht hervor , dass die Entstehung neuer Sprachen nur in Babylonien stattfand.
Hätten die Assyrer also nicht weiterhin Lashon Hakodesh sprechen sollen, da sie nicht in Babylonien waren, als Hashem die Sprachen verwechselte?
Rav Hrsch erklärt, dass der Sprachwechsel auf jeden Fall stattgefunden hätte, als sich die Menschen ausbreiteten. Es war das Wunder, dass alle Sprachen plötzlich auftauchten, und nicht über einen Zeitraum hinweg, das das Wunder der Zerstreuung war. Somit betraf es jeden auf der Welt, mit dem Migdal Bavel als Zentrum der Veränderung (die sich von dort aus ausdehnte). Sehen Sie, wie Rav Hirsch erklärt, dass sich die Konnotation von Wörtern geändert hat und dass dies dazu geführt hat, dass sich die Bedeutungen geändert haben. Dies wäre auch geschehen, wenn sich der Klang der Worte nicht verändert hätte. Sehen Sie auch, wie Rav Hirsch die Wirkung erklärt, die die Erfindung des Wortes „haben“ auf die menschliche Moral hatte.
Benutzer6591
sabbahillel