Wohin wende ich mich nach Stoics, Montaigne und Taleb?

Wenn die Betonung auf einem gewissen hochmütigen Konservatismus liegt; dann gefallen Ihnen vielleicht The Face of God (Gifford Lectures) von Scruton; er ist kein „asiatischer Philosoph“, aber sein erster Aufsatz ist von Ibn Sinna und Kalam beeinflusst .

Wenn der gemeinsame Nenner von Stoikern, Montaigne und Taleb die Reflexion über das eigene Leben und der aphoristische Stil sind, fallen einem zuerst die französischen Moralisten ein , wobei Pascal (insbesondere seine Pensées ) und La Rochefoucauld die berühmtesten sind. „ Die französischen Moralisten waren jene Schriftsteller, die eine Tradition in der französischen Literatur fortsetzten, die ihren Ursprung in Michel de Montaignes Essays hatte, die sich mit der Beschreibung des moralischen Charakters der Menschheit und mit der Bereitstellung von als Maximen verkörperten vorgeschriebenen Regeln befassten, um ein gutes Leben zu führen … vielleicht die größte zusammenhängende Gruppe von Aphorismenschreibern in der literarischen Tradition des Abendlandes ".

Der Vater des philosophischen Pessimismus, Schopenhauer, schrieb ein Buch Parerga und Paralipomena (Anhänge und Auslassungen) mit dem zweiten Teil in etwa dem gleichen Genre. „ Das Thema und die stilistische Anordnung der Paralipomena waren bedeutende Einflüsse auf das Werk des Philosophen und Psychologen Paul Ree und durch ihn vor allem des Philosophen Friedrich Nietzsche, dessen späteres Werk – in Anlehnung an Schopenhauer – die Beziehung des Menschen zu sich selbst, dem Universum, erforscht , der Staat und die Frauen durch die Kunst des Aphorismus ". Dies mag besonders passend sein, da er maßgeblich vom östlichen Denken beeinflusst war.

Allgemeiner gesprochen könnten einige Schriften literarischer Existentialisten (z. B. Sartre und Camus) von Interesse sein, Bertrand Russell in seinen späten Essays (aus den 1920er Jahren) und einige Freudianer, beginnend mit Freuds eigener Zivilisation und ihren Unzufriedenheiten. Fromms The Art of Loving " rekapitulierte und ergänzte die theoretischen Prinzipien der menschlichen Natur, die in Fromms Escape from Freedom and Man for Himself ... zu finden sind ", und Jung ließ sich von östlicher Philosophie und Religion inspirieren. Ich nehme an, Stoiker wie Seneca, Epictet und Mark Aurelius zählen auch, aber wenn Sie nach Nervosität suchen, gibt es nicht viel davon.

Ich bin mir nicht sicher, was ich von Taleb halten soll, vielleicht ist er wie in Thatchers Witz verwandt: „ Wirtschaft ist die Methode, aber das Ziel ist, die Seele zu verändern. “ Dann gibt diese Rezension einige Hinweise: „ Bücher wie Nicholas Talebs The Black Swan, Malcolm The Tipping Point and Blink von Gladwell, Gut Feelings von Gerd Gigerenzer oder in Großbritannien Happiness von Richard Layard und We-Think von Charles Leadbeater machen denselben grundlegenden Vorschlag: Wie kann ich meinem persönlichen Verhalten einen Sinn geben, wenn ich der Krise der Arbeit gegenüberstehe? die Erschütterungen der Globalisierung, die Allgegenwart der Technologie, die Ablenkungen des Konsums, die Schwankungen von Geschlecht und ethnischer Zugehörigkeit? “ In die gleiche Richtung geht hier Talebs Ansicht von Freakonomics :“Ich betrachte Freakonomics als eine der wenigen Arbeiten in der empirischen Ökonomie, die robust gegenüber daraus resultierenden Beobachtungsfehlern ist (z. B. Black Swans). Und die Ergebnisse stammen nicht aus Data Mining (anders als etwa Epidemiologie oder quantitative Finanzen) “.