Worauf bezieht sich Babylon im Neuen Testament?

Im Neuen Testament wird die Stadt Babylon einige Male erwähnt. Insbesondere im Buch der Offenbarung:

6 Dann sah ich einen anderen Engel in der Luft fliegen, und er hatte das ewige Evangelium zu verkünden denen, die auf der Erde leben – allen Nationen, Stämmen, Sprachen und Völkern. 7 Er sagte mit lauter Stimme: „Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre, denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen. Verehrt den, der die Himmel, die Erde, das Meer und die Wasserquellen gemacht hat.“ 8 Ein zweiter Engel folgte und sagte: „Gefallen! Gefallen ist Babylon die Große, die alle Nationen dazu gebracht hat, den zum Verrücktwerden führenden Wein ihrer Ehebrüche zu trinken.“ 9 Ein dritter Engel folgte ihnen und sagte mit lauter Stimme: „Wenn jemand das Tier und sein Bild anbetet und sein Malzeichen auf seiner Stirn oder auf seiner Hand annimmt, 10auch sie werden den Zorneswein Gottes trinken, der mit voller Kraft in den Kelch seines Zorns gegossen wurde. Sie werden in Gegenwart der heiligen Engel und des Lammes mit brennendem Schwefel gequält. 11 Und der Rauch ihrer Qual wird für immer und ewig aufsteigen. Es wird weder Tag noch Nacht Ruhe geben für diejenigen, die das Tier und sein Bild anbeten, oder für jeden, der das Malzeichen seines Namens annimmt.“ 12 Das erfordert geduldiges Ausharren seitens des Volkes Gottes, das seine Gebote hält und Jesus treu bleibt. ( Offenbarung 14:6-12 , NIV, betone meine)

Siehe auch 14:8, 16:19, 17:5, 18:2, 18:10, 18:21.

Worauf bezieht sich Babylon? Wenn es unter den Gelehrten Unterschiede gibt, höre ich gerne von unterschiedlichen Meinungen. Aber ich möchte nur Antworten, die aus dem Text selbst und seiner historischen Situation hervorgehen.


Es gibt eine andere Frage , die das Thema berührt. Aber ich möchte, dass dies spezifischer wird und tiefer geht.

Antworten (18)

Zeitgenössische jüdische Apokalypsen

Das vierte Esra ist eine jüdische Apokalypse, die um 100 n. Chr. geschrieben wurde, mit späteren christlichen Ergänzungen. Kapitel 3.1-2, 38-31, geschrieben vom ursprünglichen jüdischen Autor, hat Folgendes:

Im dreißigsten Jahr nach der Zerstörung der Stadt war ich in Babylon – ich, Salathiel, der auch Esra genannt wird. Ich war beunruhigt, als ich auf meinem Bett lag, und meine Gedanken stiegen in mein Herz auf, weil ich die Verwüstung Zions und den Reichtum derer sah, die in Babylon lebten. [...] 'Dann sagte ich in meinem Herzen: Sind die Taten derer, die Babylon bewohnen, besser? Hat es deshalb die Herrschaft über Zion erlangt? Denn als ich hierher kam, sah ich zahllose gottlose Taten, und meine Seele hat in diesen dreißig Jahren viele Sünder gesehen. Und mein Herz hat mich verlassen, weil ich gesehen habe, wie du die Sünder erträgst und die Frevler verschont hast und dein Volk vernichtet und deine Feinde beschützt hast und niemandem gezeigt habe, wie man deinen Weg begreifen kann. Sind die Taten von Babylon besser als die von Zion?'

Gemäß diesem Text schreibt „Esra“ dreißig Jahre nach der Zerstörung Jerusalems im Jahr 587 v. Intern würde dies das Buch auf etwa 557 v. Chr. datieren, ein volles Jahrhundert, bevor das biblische Esra überhaupt aktiv war, was nicht machbar ist. Dies und andere Anzeichen dafür, dass dies nicht von Esra geschrieben wurde , hat Gelehrte dazu veranlasst, das Buch dreißig Jahre nach der zweiten Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. Zu datieren in seinen Hinweisen auf 'Babylon'.

Second Baruch , ein apokalyptisches Buch, das ungefähr zur gleichen Zeit geschrieben wurde, verwendet ein ähnliches literarisches Mittel. Der Autor nimmt den Namen des biblischen Baruch an und schreibt über die zweite Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr., als wäre es die im Jahr 587 v. Auch hier nimmt Rom die Identität von „Babylon“ an (vgl. 2 Baruch 10,1–3, 11,1 und 67,7).


Die Sibyllinischen Orakel

Die Sibyllinischen Orakel , eine große Sammlung apokalyptischer Visionen, wurden über mehrere Jahrhunderte hinweg von verschiedenen Juden, Christen und Gnostikern geschrieben, bearbeitet und redigiert. Buch 5.187-205 , geschrieben um 130-160 n. Chr., setzt Rom mit Babylon gleich, wenn es die Schuld für die Zerstörung des Tempels Nero zuschreibt, dem „mächtigen König“, der „seine Hände auf den Mutterleib legte“ (dh seine schwangere Frau ermordete):

Wenn einer aus Italien den Hals
der Landenge schlagen wird, mächtiger König des mächtigen Roms,
ein Mann, der Gott gleich gemacht wurde, den, wie sie sagen,
Zeus selbst und die erhabene Hera
ihn gebar, und mit seiner Stimme allmusikalischen
Applaus für seine Süße warb Lieder, wird
viele Männer mit seiner eigenen elenden Mutter töten.
Aus Babylon wird der furchtbare Herr fliehen
Und schamlos, den alle Sterblichen und besten Männer
verabscheuen; denn er tötete viele und legte Hände
auf den Mutterleib; gegen seine Frauen sündigte er,
und aus blutbefleckten Männern war er gebildet.
Und er wird zu den Monarchen der Meder
und Perser kommen, die er zuerst liebte und denen
er Ruhm brachte, während er mit diesen bösen Männern zusammen war
Er lauerte auf eine ungewollte Nation
Und ergriff den Tempel, den Gott gemacht hatte,
Und Bürger und Leute, die hineingingen,
Die ich mit Recht lobsang, verbrannte er

Milton S. Terry überarbeitete Übersetzung


Warum nannten sie Rom „Babylon“?

Obwohl wir nicht genau wissen, wann der symbolische Name Rom zugeordnet wurde (sicherlich nach 70 n. Chr., aber möglicherweise erst in den 80er oder 90er Jahren), liegt der Grund für die Identifizierung Roms mit Babylon in allen oben genannten Fällen eindeutig darin, dass Rom, wie Babylon für die Zerstörung eines Tempels in Jerusalem verantwortlich war.


Erster Petrus 5.13

Ihre gemeinsam mit Ihnen gewählte Schwesterkirche in Babylon lässt Sie grüßen; und mein Sohn Mark auch.

Es gibt keine bekannte Tradition in der frühchristlichen Geschichte, die Petrus in der tatsächlichen Stadt Babylon im Nahen Osten platziert. Im ersten Jahrhundert lag Babylon in Trümmern, so dass jeder Ausflug dorthin für die sonst für Petrus beschriebenen evangelistischen Bemühungen sinnlos gewesen wäre.

In 1 Clemens 5, einem Kirchenaufseher, der um 95 n. Chr. aus Rom schrieb, fasst er den Tod von Petrus und Paulus in einem einzigen Absatz zusammen. Einige sehen darin eine Implikation, dass Petrus mit Rom in Verbindung gebracht wurde, aber der Autor könnte einfach zwei der berühmtesten Apostel nennen. Der erste explizite Hinweis, dass Petrus mit Rom in Verbindung gebracht wurde, ist Ignatius zu den Römern 2,6, geschrieben etwa ein oder zwei Jahrzehnte nach 1 Clemens.

Kritische Gelehrte datieren 1 Petrus auf das späte erste Jahrhundert. Die Konvergenz dieser Informationen besteht darin, dass sich „Babylon“ in 1. Petrus 5,13 wahrscheinlich auch auf Rom bezieht.


Die Offenbarung des Johannes

Offenbarung 17 identifiziert Babylon als „die große Stadt“, die auf „sieben Bergen“ oder „Hügeln“ liegt. 1 Johannes schrieb um das Jahr 95 n. Chr. und hat als seine hauptsächliche Zuhörerschaft Christen identifiziert, die in Asien lebten, also befinden wir uns weit im Reich des Römischen Reiches. Die einfachste Erklärung ist, dass diese „Stadt der sieben Hügel“ eine eindeutige Identifizierung Roms sein sollte, da die Stadt weithin unter einem solchen Spitznamen bekannt war. 2

Hinzu kommt, dass kaiserliche Münzen, die um das Jahr 71 n. Chr. geprägt wurden, Roma, die Göttin, die Rom verkörperte, auf den sieben Hügeln der Stadt sitzend darstellten. Die auf sieben Hügeln sitzende Göttin als „Prostituierte“ zu besetzen, wäre eine starke Kritik an der Stadt gewesen.

Vespasian, Sesterz geprägt 71 n. Chr

Bildquelle: icollector.com .

Abgesehen davon, dass die Offenbarung zeitgenössische Literatur zu 1. Petrus, 4. Esra und 2. Baruch ist, enthält die Offenbarung an anderer Stelle im Buch antiimperiale Symbolik , die stark untermauert, dass die Prostituierte eine Kritik an Rom ist.


Fazit

Unter Berücksichtigung des historischen Kontexts, der Übereinstimmung zeitgenössischer Quellen und interner Hinweise ist es sehr sicher, dass sich „Babylon“ sowohl in 1. Petrus als auch in der Offenbarung auf Rom bezieht.


Anmerkungen

1 Das griechische Substantiv ορος bedeutet meistens „Berg“, kann aber auch für „Hügel“ verwendet werden.

2 Cicero an Atticus, Brief 6.5; Vergil, Georgik 2.535; Vergil, Aeneis 6.781-783; Sextus Propertius, Elegien 3.11.55-57; Horaz, Weltliche Hymne 7,11; Ovid, Tristia 5.69; Martialisch, Epigramme 4.64; Sibyllinische Orakel 2.19; 11.145-154; 13,61; 14.138.

Gute Antwort. Es könnte erwähnenswert sein, dass es immer noch Leute gibt, die für ein früheres Datum streiten, obwohl ich nicht zu ihnen gehöre.

Das Überwiegen der Beweise scheint zu zeigen, dass dies ein Hinweis auf Rom ist.

John AT Robinson lieferte eine hilfreiche Zusammenfassung unterstützender Beweise dafür, dass „Babylon“ eine Anspielung auf Rom ist. (siehe S. 136 hier )

Der „Gruß von ihr, die in Babylon wohnt, von Gott auserwählt wie du“ (5,13) wird fast allgemein als Verkleidung für die Gemeinde in Rom angesehen. Das Pseudonym ist in der Offenbarung (14,8; 16,19; 17,5; 18,2, 10, 21) ebenso unbestritten wie in anderen spätjüdischen und christlichen Schriften (II Bar.10.1f; 11.1; 67.7; II Esd.3.1f. , 28, 31; Orak. Sib. 5. 143, 159f.), und wurde hier schon bei Papias so verstanden. [Eusebius, HE 2.15.]

Dies schließt nicht nur Papias ein, der mit Christen der 1. Generation bekannt war, sondern zeigt auch die Fülle jüdischer Literatur, die die Schlussfolgerung stützt.

Dass „Babylon“ ein Typus oder Symbol für Bosheit, böse Menschen oder böse Orte war, hat in jüdischen Schriften eine lange Geschichte. Siehe zum Beispiel Jesaja 14, wo der König von Babylon mit Luzifer selbst verglichen wird.

Wir haben Quellen aus dem 1. Jahrhundert, die darauf hindeuten, dass sowohl Petrus als auch Markus einige Zeit in Rom verbracht haben (z. B. 1 Clemens für Petrus, Paulusbriefe für Markus). Wir haben keine solchen Beweise dafür, dass sie jemals in Babylon waren. Das bedeutet nicht, dass sie nie dorthin gereist sind; es bedeutet nur, dass wir Beweise haben, die eine Schlussfolgerung stützen, aber nicht die andere.

Sehr gute Antwort. +1.
Ich habe gehört, dass jemand in der Neuzeit genau denselben Ausdruck verwendet hat, wenn er von London sprach, und es „Babylon“ nannte. +1.

Die typische Ansicht, dass Rom sowohl die Hure als auch das Tier ist, hat mehrere Fehler und ist nicht biblisch.

Zuerst stand der Name Babylon auf der Stirn der Hure, die auf dem Tier saß.

Offenbarung 17:3,

„3 Und er trug mich im Geiste in die Wüste fort; und ich sah eine Frau auf einem scharlachroten Tier sitzen , das voller Lästernamen war und sieben Häupter und zehn Hörner hatte.“ (KJV)

Die Frau unterschied sich von dem Tier; sie war nicht das Biest. Es war das Tier, das voller Gotteslästerungsnamen war, das sieben Köpfe und zehn Hörner hatte. Die Frau hatte nicht sieben Köpfe und zehn Hörner, sondern nur das Tier.

Offenbarung 17:4,

„4 Und die Frau war in Purpur und Scharlach gekleidet und mit Gold und Edelsteinen und Perlen geschmückt und hatte einen goldenen Becher in ihrer Hand, voll Greuel und Schmutz ihrer Unzucht :“ (King James Version)

Dieselbe Beschreibung wird noch einmal in Offb. 18:16 wiedergegeben, wo die Frau eindeutig als die große Stadt identifiziert wird,

"und sprach: 'Weh, weh, diese große Stadt, die mit feinem Leinen, Purpur und Scharlach bekleidet und mit Gold und Edelsteinen und Perlen geschmückt war !'

Die Frau, die auf dem Tier reitet, war dieselbe wie „diese große Stadt“, die auch in Offb. 11:8 identifiziert wird,

"8 Und ihre Leichname werden auf der Straße der großen Stadt liegen, die geistlich Sodom und Ägypten heißt, wo auch unser Herr gekreuzigt wurde ." (KJV)

Was in Offb. 17:18 bestätigt wird,

„Offenbarung 17:18, „Und die Frau, die du gesehen hast, ist die große Stadt , die über die Könige der Erde regiert .“ (King James Version)

Daher war die Frau „diese große Stadt“ oder „die große Stadt“, die auch Jerusalem war.

Purpur und Scharlach sind königliche Schmuckstücke, die oft auch mit großem Reichtum in Verbindung gebracht werden. Das Gold und die Edelsteine ​​und Perlen bedeuten auch Geld. Die Frau / Jeruslaem war voller Unzucht. Unzucht ist, wenn eine Frau oder ein Mann Sex außerhalb der Ehe hat. Der Unzucht beschuldigt zu werden bedeutet für eine verheiratete Frau Ehebruch.

Offenbarung 17:5,

„Und auf ihrer Stirn stand ein Name geschrieben: Mysterium, Babylon die Große, die Mutter der Huren und der Abscheulichkeiten der Erde.

Der Name Babylon stand auf der Stirn der Frau, nicht auf der Stirn des Tieres. Im selben Titel wurde sie symbolisch als "Hure" bezeichnet. Eine Hure verkauft sich für Geld, das ist der Reichtum, mit dem sie in Vers 4 geschmückt wird. Die Frau hat sich für Geld verkauft und damit Unzucht begangen.

Die Frau ritt oder dirigierte das Tier. Offb. 17:7 sagt, dass das Tier die Frau trug. Sie waren getrennte Einheiten. Die Schriften identifizierten die Frau eindeutig als die Stadt Jerusalem, aber wir müssen die alttestamentlichen Schriften durchsuchen, um zu erfahren, warum sie den Titel Babylon trug.

Offenbarung 17:16,

„16 Und die zehn Hörner, die du auf dem Tier gesehen hast, diese werden die Hure hassen und werden sie verwüsten und entblößen und ihr Fleisch fressen und sie mit Feuer verbrennen.“ (KJV)

Dass die zehn Hörner eine Stunde lang die Macht mit dem Tier teilen (Vollmacht erhalten) (Offenbarung 17:12), war ein Symbol für eine geringere Autorität als Könige / Häupter. Aber sie hatten immer noch etwas Macht. Dass sie die Hure (die gleiche Hure, die auf ihnen saß) hassten, weist wiederum darauf hin, dass die Frau nicht von der Bestie war.

Die Frau war kein Teil der Bestie, sondern benutzte die Bestie für ihre eigenen Zwecke. Die Analogie ist die eines Reiters, der ein Pferd reitet und seinen Weg lenkt.

Die Frau saß auf sieben Bergen (Offenbarung 17:9). Die Frau saß auf einem Tier, das sieben Köpfe und zehn Hörner hatte (Vers 7). Die Frau saß auch auf vielen Wassern, die viele Menschen verschiedener Nationen und Sprachen (Zungen) waren (Vs. 15). Und die Frau war „diese große Stadt“.

Da die Frau nicht das Tier war und viele Gelehrte darin übereinstimmen, dass das Tier das alte Römische Reich war, war die Frau eine andere Einheit als Rom.

Ein Großteil von Rev. c. 17 erinnert an die Prophezeiung der Zerstörung Babylons in Jer. c. 51.

Jer. 51:7,

„Babylon war ein goldener Kelch in der Hand des Herrn , der die ganze Erde trunken gemacht hat; die Nationen haben von ihrem Wein getrunken; darum sind die Nationen wahnsinnig.“ (KJV)

Der Götzendienst von Babylon war in den umliegenden Ländern verbreitet worden. Dies wird in Offb. 17:2 wiederholt.

Jer. 51:13,

" O du, der du an vielen Wassern wohnst , reich an Schätzen, dein Ende ist gekommen und das Maß deiner Begierde." (KJV)

Jer. 51:42,

„42 Das Meer ist über Babylon heraufgezogen;

In der prophetischen Sprache war dies oft ein Symbol der Zerstörung... von den "Wassern" der Armeen fremder Nationen überschwemmt zu werden.

Indem er der Frau den Namen Babylon gab, verglich Christus die Sünden der Frau mit denen Babylons, das Gott zuvor gerichtet und zerstört hatte. Indem er der Frau den Namen einer zerstörten Stadt gab, verdeutlichte Christus ihre Verwüstung.

Die große Stadt – Jerusalem – wurde Sodom und Ägypten genannt, und auch Babylon, weil alle drei dieser Städte mit der Zerstörung in Verbindung gebracht wurden, die wegen ihrer Bosheit und ihres Götzendienstes über sie kam. Dieselben Namen genannt zu werden, überführte Jerusalem derselben Bosheit. So wie Sodom, Ägypten und Babylon zerstört wurden, würde auch Jerusalem zerstört / verwüstet werden.

Offenbarung 11:8 identifiziert die große Stadt (Sodom, Ägypten und Babylon) als diejenige, wo „unser Herr gekreuzigt wurde“.

Christus wurde nicht in Rom gekreuzigt, sondern in Jerusalem. Es war Jerusalem, die sich der Unzucht schuldig gemacht hatte, eine Ehebrecherin zu sein und bereits des Ehebruchs beschuldigt worden war, indem sie die Hure spielte und ihren Ehemann – Gott – betrog.

Jer. 13:27,

„Ich habe deine Ehebrüche gesehen und dein Wiehern, die Unzucht deiner Hurerei und deine Greuel auf den Hügeln der Felder. Wehe dir, o Jerusalem! Willst du nicht rein gemacht werden?

Jer. 19:8-9,

„8 Und ich werde diese Stadt verwüsten und zum Zischen machen; jeder, der daran vorbeigeht, wird sich wundern und zischen wegen all ihrer Plagen.

9 Und ich werde sie dazu bringen, das Fleisch ihrer Söhne und das Fleisch ihrer Töchter zu essen, und sie werden ein jeder das Fleisch seines Freundes essen in der Belagerung und Bedrängnis, womit ihre Feinde und diejenigen, die ihr Leben trachten, bedrängt werden ihnen." (KJV)

Jer. 22:8-9, die gegen Jerusalem sprechen,

„8 Und viele Völker werden an dieser Stadt vorbeiziehen und ein jeder zu seinem Nächsten sagen: Warum hat der Herr dieser großen Stadt so getan?

9 Dann werden sie antworten: Weil sie den Bund des Herrn, ihres Gottes, verlassen und anderen Göttern dienen und ihnen dienen. "

Jer. 23:14-15,

„14 Ich habe auch bei den Propheten von Jerusalem etwas Schreckliches gesehen: Sie begehen Ehebruch und wandeln in Lügen; sie stärken auch die Hände der Übeltäter, dass niemand von seiner Bosheit umkehrt; sie alle sind für mich wie Sodom, und seine Einwohner wie Gomorra.

15 Darum spricht der Herr Zebaoth also von den Propheten; Siehe, ich werde sie mit Wermut speisen und sie mit Gallewasser trinken lassen; denn von den Propheten Jerusalems ist Unheiliges in das ganze Land ausgegangen."

Hesekiels Botschaft war sogar noch klarer.

Hesek. 23:3-4,

Und sie trieben Hurereien in Ägypten; sie trieben Hurereien in ihrer Jugend; dort wurden ihre Brüste gepreßt, und dort zerquetschten sie die Zitzen ihrer Jungfräulichkeit.

4 Und ihre Namen waren Aholah, die Ältere, und Aholiba, ihre Schwester; und sie waren mein, und sie gebaren Söhne und Töchter. So waren ihre Namen; Samaria ist Aholah und Jerusalem Aholibah ." (KJV)

Hesek. 23:17,

„17 Und die Babylonier kamen zu ihr in das Bett der Liebe, und sie verunreinigten sie mit ihrer Hurerei, und sie wurde von ihnen befleckt, und ihr Geist war ihnen entfremdet.“ (KJV)

Hesek. 23:22-23,

„22 Darum, o Aholibah, so spricht der Herr, Gott: Siehe, ich werde deine Liebhaber gegen dich erwecken, von denen dein Sinn entfremdet ist, und ich werde sie von allen Seiten gegen dich bringen;

23 Die Babylonier und alle Chaldäer, Pekod und Schoa und Koa und alle Assyrer mit ihnen: allesamt begehrenswerte junge Männer, Hauptleute und Herrscher, große Herren und angesehene, alle auf Pferden reitend." (KJV )

Genau wie in Hesekiel war Jerusalem die Hure Babylons, nicht Rom.

Es war Jerusalem, das Rom benutzte, um unseren Herrn und Retter zu kreuzigen. Es war Jerusalem, das die Römer benutzte, um die Christen zu verfolgen. Es war Jerusalem, das war „die große Stadt“, wo unser Herr gekreuzigt wurde. Es war Jerusalem, das wegen seiner Bosheit mit Sodom, Ägypten und Babylon verglichen wurde. Es war Jerusalem, das mit Gott verheiratet war, nicht Rom. Nur Jerusalem / Judäa hatten einen Bund mit Gott, den sie durch Ehebruch brachen.

Rom war nicht mit Gott verbündet und konnte daher weder der Unzucht noch des Ehebruchs beschuldigt werden.

Matt. 23:37-38,

„37 O Jerusalem, Jerusalem , du, der du die Propheten tötest und sie steinigt, die zu dir gesandt sind, wie oft hätte ich deine Kinder versammelt, wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel sammelt, und ihr wolltet es nicht! 38 Siehe , dein Haus wird dir öde überlassen. “ (KJV)

Offenbarung 18:3,

„3 Denn alle Nationen haben von dem Wein des Zorns ihrer Hurerei getrunken , und die Könige der Erde haben mit ihr Hurerei getrieben, und die Kaufleute der Erde sind reich geworden durch die Fülle ihrer Delikatessen.“

Offenbarung 18:18-19,

„18 und riefen, als sie den Rauch ihres Brandes sahen, und sprachen: Welche Stadt gleicht dieser großen Stadt !

19 Und sie warfen Staub auf ihre Häupter und riefen, weinten und klagten und sprachen: Wehe, weh diese große Stadt, in der alle reich geworden sind, die Schiffe auf dem Meer hatten wegen ihrer Kostbarkeit! denn in einer Stunde ist sie verwüstet. " (KJV)

Die „große Stadt“ in der gesamten Offenbarung ist dieselbe „große Stadt“ – Jerusalem. Die Frau, die auf dem Tier reitet, war die große Stadt, in der Christus gekreuzigt wurde – Jerusalem. Daher war die Frau, die die Hure von Babylon war, Jerusalem, genau wie sie es in Hesekiel gewesen war.

Es war die Zerstörung Jerusalems, die in der Offenbarung prophezeit wurde, genauso wie es in Hesekiel und Jeremia gewesen war. Sie war diejenige, die die Propheten getötet hatte (Mt 23,37) und in der das Blut der Propheten und Heiligen gefunden wurde (Offb 18,24).

Sehen Sie mehr in meinem Blog ShreddingTheVeil in den Posts „The Whore of Babylon“, und alle zehn Teile von „It’s Not The End of the World“ und alle 8 Teile von „The Signs of Revelation“.

+1; Gina - Ich stimme Ihrer Schlussfolgerung vollkommen zu, dass die Texte auf Jerusalem hinweisen. Aber wegen der Länge könnte es vielleicht helfen, wenn du oben eine kleine Zusammenfassung mit deinem Zitat aus Offenbarung 11:8 hättest?
@elika, ich musste darüber nachdenken, wie ich den Fluss neu anordnen könnte, um Rev. 11:8 näher an die Spitze zu bringen. Ist das besser?
Gina - Danke. Ich bin mir nicht sicher, ob es notwendig ist, es neu anzuordnen, aber es ist hilfreich für mich - und vielleicht für andere, um zu sehen, wie alle Ihre anderen Punkte miteinander verbunden sind. Danke! Es ist nur so, dass DER eine Vers, der Ihre Schlussfolgerung darstellt, der einzige ist, der nicht als Vers präsentiert oder auf irgendeine Weise betont wird.
Gina Ich bin tief beeindruckt von der Art von Antworten, die du geben kannst. Ich habe Ihre zahlreichen Antworten durchgesehen und konnte nicht anders, als etwa vier Mal zu stimmen. Du bist ein großartiger Bibelstudent.
Danke, user20490. Ich versuche, nur innerhalb von Gottes Wort zu bleiben.
Du bist der Einzige, der die richtige Antwort gegeben hat. Daumen hoch

Der folgende Text war ursprünglich Teil meiner Frage. Aber es wurde darauf hingewiesen, dass ich wirklich meine eigene Frage beantworte. Was ich wirklich möchte, ist, dass diese Antwort durch andere Ansichten ergänzt wird, die aus akademischer Sicht argumentieren, dass sich dies möglicherweise auf etwas anderes als Rom bezieht.


Viele Gelehrte beziehen sich aus gutem Grund auf Rom. Sinnvoll ist auch ein Blick auf 1. Petrus:

13 Sie, die in Babylon ist, zusammen mit dir auserwählt, sendet dir ihre Grüße, und ebenso mein Sohn Markus. ( 1 Petrus 5:13 , NIV)

NET Bible Notes sagt:

... Obwohl im AT die Stadt Babylon in Mesopotamien der Sitz enormer Macht war (2 Kön 24-25; Jes 39; Jer 25), war zur Zeit des NT das, was übrig blieb, eine unbedeutende Stadt, und es gibt sie keine Tradition in der christlichen Geschichte, die Petrus jemals dort besucht hätte. Andererseits verbindet die christliche Tradition Petrus mit der Gemeinde in Rom, und viele Interpreten denken, dass andere Hinweise auf Babylon im NT sich ebenfalls auf Rom beziehen ...

Es ist auch leicht zu erkennen, dass Rom viel mit Babylon gemeinsam hatte: Sowohl das römische als auch das babylonische Reich waren große Reiche. Beide zerstörten den Tempel von Jerusalem. In ihnen steckte viel Reichtum. Sie taten den Juden schlechte Dinge usw.

Im christlichen Neuen Testament ist „Babylon“ eine Metonymie für nichtjüdische Weltmacht.

Laut der hebräischen Bibel war Babylon die erste nichtjüdische Weltmacht, die die Bühne der Weltgeschichte betrat, als das sichtbare theokratische Königreich auf Erden endete. Das heißt, die Schechina-Herrlichkeit, die bis zu diesem Zeitpunkt im Tempel residierte, war der Ort des sichtbaren Reiches Gottes auf Erden gewesen. Diese Herrlichkeit verließ den Tempel, als das babylonische Reich entstand (vergleiche Hesekiel 10:4 mit Hesekiel 10:18 mit Hesekiel 11:23 ). So werden die Königreiche der Menschen, verherrlicht durch dieses goldene Haupt ( Dan 3:32-35 verglichen mit 1 Kor 11:6-7 und Heb 2:6-7, wo das Haupt mit Autorität gleichgesetzt wird), hatte die Herrlichkeit Gottes auf Erden verdrängt. So begann Babylon die Herrschaft der Heiden über die sichtbare theokratische Autorität Gottes auf der Erde – ergo, die babylonische Gefangenschaft. Die folgende Grafik zeigt diese Entwicklung zwischen dem sichtbaren und dem unsichtbaren Reich Gottes und des Menschen auf Erden.

v

Bitte beachten Sie, dass im Laufe der Zeit nachfolgende nichtjüdische Weltmächte den Schauplatz der Weltgeschichte betreten und wieder verlassen haben: Jedes dieser Reiche wird wie das Haupt aus Gold durch andere Elemente der Erde (Eisen, Bronze, Ton) repräsentiert. die mit der Zeit instabiler werden (da das Bild mit dem goldenen Haupt kopflastig ist) und daher eines Tages durch die Macht, die vom Himmel herabkommt, zerstört werden ( Dan 2:44 ). Beachten Sie, dass gemäß dem christlichen Neuen Testament die Schechina-Herrlichkeit (Geist Gottes) dem Leib jener Gläubigen an Jesus Christus innewohnt ( 1. Korinther 6:19-20 ), und so überwiegt die Autorität Gottes auf diesen Personen, auf deren Herzen sollen laut Röm 2:14-16 , 2 Kor 3:2-3 , und das Gesetz Gottes geschrieben seinHeb 10:16 .

Worauf bezieht sich „Babylon“ im christlichen Neuen Testament? Der Bezug bezieht sich auf den Ort der nichtjüdischen Weltmacht mit direkter politischer und militärischer Autorität über das Gelobte Land. Zur Zeit der Niederschrift des christlichen Neuen Testaments war diese Weltmacht das Römische Reich, dessen „Hauptstadt“ (oder HAUPT) Rom war.

+1 von mir. Du hast das Diagramm selbst gezeichnet?
@GoneQuiet - der mosaische Bund war nicht ewig, sondern gemäß Jer 31:27-34 zeitlich . Bitte beachten Sie, dass in Jer 31:33 das Gesetz auf Herzen geschrieben steht. Wenn Sie den vierten (oder fünften) Tempel sehen möchten, klicken Sie bitte hier .
Dies könnte eine gute Antwort sein, wenn Sie die Ersatztheologie weglassen und sich auf die Metonymie konzentrieren.

Babylon die Große in der Offenbarung hat darin einen bemerkenswerten Einfluss, der wie folgt vermerkt ist: Offenbarung 18:23 „Kein Licht einer Lampe wird jemals wieder in dir scheinen, und keine Stimme eines Bräutigams und einer Braut wird jemals wieder in dir gehört werden denn deine Kaufleute waren die ranghöchsten Männer der Erde, und durch deine spiritistischen Praktiken wurden alle Nationen irregeführt.

Da „spiritistische Praktiken“ in der Bibel als dämonisch usw. verurteilt werden, und wie in den Texten vermerkt wird, dass es sich um einen weltweiten Einfluss auf den Handel (Kaufleute) und Weltführer (hochrangige Männer) handelt, muss dies für den Einfluss der Welt stehen weite Religion, die Gott nicht gutheißt, da nur drei Dinge die Welt regieren: Religion, Politik, Geschäft.

Babylon die Große muss daher das weltweite Reich (daher groß genannt, wie in Größe und Einfluss) von Religionen sein, die Gott nicht gefallen.

Ethos

Babylon als Codewort für Rom

St. Peter scheint den Code für Rom zu verwenden (wo er laut Überlieferung den Märtyrertod starb, wie bei St. Paul: vgl. Apostelgeschichte 23:11), da Rom das Zentrum der Christenverfolgung war und es für die kommenden Jahrhunderte bleiben würde ), und es gab allen Grund, den Aufenthaltsort des Führers der christlichen Kirche zu verschleiern (wie ihn die Tradition macht: vgl. Matthäus 16:18 / eine interessante Anspielung auf Daniel 2, die auch Babylon betrifft, wodurch die Verbindung zwischen Petrus und Rom ausgeglichen wird in diesem Zusammenhang interessanter).

„Babylon [ist] … die große Stadt, die über die Könige der Erde regiert“

Im Buch der Offenbarung ( Kapitel 18 ) sieht St. Johannes eine symbolische Vision von „Babylon“, dargestellt durch eine „Frau“, die er durch den Engel ausdrücklich als „die große Stadt, die regiert hat, für ihn identifiziert hat die Könige der Erde." Ein deutlicher Hinweis auf Rom, das damals und für die kommenden Jahrhunderte die damals bekannte Welt im Griff hatte. Außerdem sitzt die Stadt – oder besser „die Frau“ – auf „sieben Bergen“. Rom wurde bekanntlich auf sieben Hügeln erbaut. 1 „Die Frau“ ist „betrunken vom Blut der Heiligen“, was am besten auf die römische Verfolgung und das jahrhundertelange Martyrium von Christen durch das Römische Reich angewendet werden könnte, weil es noch nie eine Parallele gegeben hat 2 – noch.

Unter Kaiser Vespasian, um 70 n. Chr., war eine Münze aktuell, die Rom als eine auf sieben Hügeln sitzende Frau darstellte. St. John schrieb die Offenbarung um 90 n. Chr. Er müsste sich alle Mühe geben, den Leser zu verwirren, indem er auf dieses Bild anspielt, während diese Münze allgemein bekannt war, es sei denn, er wollte, dass seine Leser sich der Verbindung bewusst sind. (Dies bedeutet nicht, dass die Vision der Frau/Rom/Babylon auf die Stadt Rom beschränkt sein muss).

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

"Wie mein Sohn Mark"

Nach übereinstimmender frühchristlicher Überlieferung 3 ist dies der Markus, der das gleichnamige Evangelium geschrieben hat – sein Sekretär oder Gefährte (dh nicht sein buchstäblicher Sohn, sondern sein geistlicher Sohn). 4 Und die Latinismen dieses Evangeliums sind weithin anerkannt. 5 Tatsächlich sind die Latinismen so allgegenwärtig, dass einige sogar argumentiert haben, Markus sei ursprünglich in Latein 6 geschrieben worden – eine unwahrscheinliche (aber nicht unmögliche) Theorie.


1 Vgl. 1 Timotheus 1:2

2 Christenverfolgung im Römischen Reich – Wikipedia

3 Sieben Hügel von Rom – Wikipedia

4 Ist das Markusevangelium eine frühe Erinnerung des Apostels Petrus?

5 Latinismen im Markusevangelium

6 Beweis dafür, dass das Markusevangelium in lateinischer Sprache verfasst wurde. Von David Bruce Gain.

Die Antwort auf diese Frage hängt von der eigenen Eschatologie ab.

  • Präteristen (viele nicht alle) glauben, dass Babylon aus Offenbarung 17 dasselbe Babylon aus 1. Petrus 5:13 ist
  • Historiker schlagen vor, dass sich beide auf Rom beziehen – 1. Petrus 5,13 ist wörtlich Rom und das Babylon der Offenbarung ist die endzeitliche Koalition namens spirituelles Rom, bestehend aus der Tier-Trinität des Drachen, dem Meerestier und dem Landtier
  • Dispensationalisten und Futuristen sind in diesem Punkt sehr unterschiedlich, schließen sich aber dennoch einer Reihe von Variationen der historistischen Position an.

Auf jeden Fall ist 1. Petrus 5:13, da sind sich die meisten einig, buchstäblich Rom, aber Off 17 diskutiert eine religiöse Macht, entweder Rom im 1. Jahrhundert (Präteristen) oder eine religiöse Macht der Endzeit, die die Heiligen verfolgt.

1 Petrus 5:13

ZITATE Anmerkungen
„Ich Pet. 5:13―
13 Die mit dir erwählte Gemeinde zu Babylon grüßt dich; und Marcus, mein Sohn, auch.
( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.)
▷ „Sie“ wird in anderen Übersetzungen mit „Kirche“ wiedergegeben.
„Ich Pet. 5:13 fn
. - "BABYLON: Rom . Eine Metapher, die wahrscheinlich auf jüdischem Sprachgebrauch beruht."
( The Holy Bible, Douay Version. Nihil Obstat: John M. Fearns, STD, Imprimatur: Francis Cardinal Spellman, DD, New York: C. Wildermann Co. Inc., 1950.)
(Referenz)
▷ Der Begriff „Babylon“ selbst bedeutet „Rom“.
-Rom. 16:16―
16 Grüßet einander mit einem heiligen Kuss. Die Kirchen Christi grüßen euch.
( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.)
(unterstützend)
▷ Die Kirche hatte eine Gemeinde in Rom.
Fazit: ► Das Babylon in I Pet. 5:13 bezieht sich auf einen der Orte, die damals von der Kirche erreicht wurden.

Offenbarung 17:5

ZITATE Anmerkungen
„Rev. 17:5―
5 Und auf ihrer Stirn war ein Name geschrieben: GEHEIMNIS, BABYLON DIE GROSSE, DIE MUTTER DER HUREREN UND DER GREUEL DER ERDE.
( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.)
▷ Babylon die Große ist eine Frau: eine Hure.
-II Kor. 11:2―
2 Denn ich bin eifersüchtig auf dich mit göttlicher Eifersucht; denn ich habe dich mit einem Mann vermählt, um dich Christus als eine keusche Jungfrau vorzustellen.
( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.)
▷ Auch die von Christus erbaute Kirche ist eine Frau: eine keusche Jungfrau.
Fazit: ► Babylon die Große ist die Kirche gegenüber der von Christus erbauten.

Während die Hure den Namen Roms trägt, ist es nicht Rom selbst, sondern mit ihm ausgerichtet und darauf sitzend . Wie uns gesagt wird, sitzt die Frau auf einem scharlachroten Tier, das aus sieben Köpfen besteht .

Offenbarung 17:3
3 So entführte er mich im Geist in die Wüste. Und ich sah eine Frau sitzen auf einem scharlachroten Tier, das voll Namen der Lästerung war und sieben Häupter und zehn Hörner hatte.
( Holy Bible: New King James Version. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishers, 1982.)

Die sieben Köpfe symbolisieren sieben Hügel .

Offenbarung 17:9
9 „Dies erfordert einen Verstand mit Weisheit. Die sieben Köpfe sind sieben Hügel , auf denen die Frau sitzt.
“ (The Holy Bible: New International Version. Colorado Springs, Colorado: Biblica, Inc. 2011.)

Das, was aus sieben Hügeln besteht, ist die antike Stadt Rom .

Neue Ency. Britannica, Bd. 10, p. 665
SIEBEN HÜGEL VON ROM , Hügelgruppe, auf oder um die die antike Stadt Rom erbaut wurde. Die ursprüngliche Stadt Romulus wurde auf dem Palatin (lateinisch: Mons Palatinus) erbaut. Die anderen Hügel sind das Kapitol, Quirinal, Viminal, Esquilin , Caelian und Aventine ...“
( The New Encyclopaedia Britannica, 15. Aufl. Micropaedia. Chicago: Encyclopaedia Britannica, Inc., 1976.)

Obwohl sie ihren Sitz in Rom hat, ist die Breite der Hure universell und erstreckt sich über viele Gewässer .

Offenbarung 17:1
1 Dann kam einer der sieben Engel, die die sieben Schalen hatten, und redete mit mir, indem er zu mir sagte: „Komm, ich werde dir das Gericht der großen Hure zeigen, die auf vielen Wassern sitzt ,
( Heilige Bibel: New King James Version. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishers, 1982.)

Das Wasser symbolisiert alle Nationen der Welt .

Offenbarung 17:15
15 Da sprach der Engel zu mir. „Du hast das Wasser gesehen, auf dem die Prostituierte sitzt“, sagte er. „Sie stehen für alle Nationen der Welt , egal welcher Rasse oder Sprache sie angehören.
( The Holy Bible. New International Reader's Version. Colorado Springs, CO, USA: International Bible Society, 1998.)

Die Könige der Welt würden sich ihr in Hurerei hingeben .

Offenbarung 17:2
2 mit denen die Könige der Erde Hurerei getrieben haben und die Bewohner der Erde trunken geworden sind von dem Wein ihrer Hurerei.
( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.)
Offenbarung 18:3
3 Denn alle Nationen haben von dem Wein des Zorns ihrer Hurerei getrunken, und die Könige der Erde haben mit ihr Hurerei getrieben , und die Kaufleute der Erde sind reich geworden durch die Fülle ihrer Delikatessen.
( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.)

Anstatt sich für Christus zu halten, ist die Hure eine treulose Verbindung mit Staatsoberhäuptern eingegangen. Von diesen Königen würde die Hure Macht erlangen.

Rom, die Scharlachrote Bestie , mit der die Hure verbündet ist, gehört selbst zu den Staatsoberhäuptern – Bestien, die Könige symbolisieren.

Dan. 7:17
17 Diese großen Tiere , die vier sind, sind vier Könige , die aus der Erde aufsteigen werden.
( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.)

Hier kreuzen sich die Wege der Jungfrau und der Hure: Durch die durch die Staatsoberhäupter erworbene Macht wird die Hure die Getreuen Jesu töten .

Offenbarung 17:6
6 Und ich sah, dass die Frau betrunken war vom Blut des Volkes Gottes und dem Blut derer, die getötet wurden, weil sie Jesus treu gewesen waren . Als ich sie sah, war ich völlig erstaunt.
( Good News Bible: Today's English Version. New York: United Bible Societies, 1992.)

Rom selbst hat in der Vergangenheit Christen getötet, aber was hat die Frau damit zu tun?

Der nächste Teil ist sensibler Natur, und ich weiß, dass ich die meisten von Ihnen in den folgenden Absätzen verlieren werde. Aber ich schreibe dies nicht in der Absicht zu beleidigen.

Ich habe eingangs gesagt, dass sich die Hure auch auf eine Kirche bezieht . Es ist wichtig, dass wir wissen, wie diese Kirche entstanden ist.

Es wird vorgewarnt, dass viele Christen vom Glauben abfallen und verführerischen Geistern und teuflischen Lehren Beachtung schenken würden .

Ich Tim. 4:1
1 Nun spricht der Geist ausdrücklich, dass in den letzten Zeiten einige vom Glauben abfallen werden, indem sie verführerischen Geistern und teuflischen Lehren Beachtung schenken ;
( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.)

Das, was zur Behausung von Teufeln und üblen Geistern geworden ist, ist Babylon die Große .

Offenbarung 18:2
2 Und er schrie mächtig mit starker Stimme und sprach: Babylon die Große ist gefallen, ist gefallen und ist eine Behausung der Teufel geworden und ein Hort aller unreinen Geister und ein Käfig aller unreinen und verhassten Vögel.
( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.)

Das sind die vom Glauben abgefallenen Christen, die früher die Wohnung Gottes waren.

Sehen wir uns an, was wir über die Frau wissen.

  1. Ihre Lehren sind von Teufeln.
  2. Ihre Breite ist universell.
  3. Ihr Name ist nach Rom genommen.
  4. Ihr Blutdurst gegen diejenigen, die Jesus treu sind, wird durch ihre Vereinigung mit dem Staat ermöglicht.

𝐈. Sie ist diejenige, die teuflischen Lehren Beachtung schenkt. Zwei solcher Lehren:

  • Verbot der Eheschließung.
  • Gebot, auf Fleisch zu verzichten.
Ich Tim. 4:3
3 Verbot zu heiraten und Gebot, sich von Speisen zu enthalten , die Gott geschaffen hat, um sie mit Danksagung von denen zu empfangen, die glauben und die Wahrheit kennen.
( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.)

Die katholische Kirche verbietet ihren geweihten Priestern zu heiraten.

F. Unserer Väter, p. 345
"Die Disziplin der Kirche wurde von Anfang an ausgeübt , indem es Priestern verbietet, nach ihrer Ordination zu heiraten."
( Der Glaube unserer Väter, von James Cardinal Gibbons, New York: PJ Kennedy & Sons, 1917.)
Hist. Dikt. Kath., p. 91
„Zölibat. (Von Lt caelebs, ‚unverheiratet‘). Verzicht auf Eheschließung und sexuelle Aktivität. … Eine Bewegung hin zum Zölibat des Klerus ist erstmals im frühen vierten Jahrhundert zu beobachten. … Es bleibt die Norm des Römischen Ritus : verheiratete Männer können nicht zu Priestern geweiht werden, wohl aber zu Diakonen. Niemand darf nach der Priesterweihe heiraten .“
( Historisches Wörterbuch des Katholizismus. Von William J. Collinge. Zweite Ausgabe. Lanham, Maryland: Scarecrow Press, Inc., 2012.)

Sie befiehlt ihren Mitgliedern, an bestimmten Tagen des Jahres auf Fleisch zu verzichten.

M. von Chr. Dok., p. 317
"Was befiehlt uns das zweite Gebot der Kirche?" "Es befiehlt uns, an bestimmten Tagen des Jahres
zu fasten und Fleisch zu meiden."
( Manual of Christine Doctrine: Composing Dogma, Moral, and Worship. New York: Lasalle Bureau, 1949.)
C. des Kanonischen Rechts, p. 173
„Kanon 1251: Die Abstinenz von Fleisch oder anderen von der Bischofskonferenz festgelegten Speisen ist an allen Freitagen einzuhalten, es sei denn, ein Hochfest fällt auf einen Freitag. Am Aschermittwoch und am Karfreitag sind Abstinenz und Fasten einzuhalten ."
( The Code of Canon Law. Collins Liturgical Publications: Piccadilly, London, 1983.)

𝐈𝐈. Sie hat eine universelle Reichweite. Das Wort katholisch leitet sich vom griechischen Wort für universal ab.

Kath. Katze. II, p. 146
"Das Wort 'katholisch' bedeutet ' universal ', 'sich über die ganze Welt erstreckend'."
( Katholischer Katechismus, Teil II. Imprimatur: Rufinus J. Cardinal Santos. Manila: Catholic Trade School, 1961.)
Hist. Dikt. Kath., p. 1
„„Katholisch“ kommt von einem griechischen Wort, das „ allgemein “ oder „umfassend“ bedeutet. ... wie das Zweite Vatikanische Konzil sagt: ... „Die einzige Kirche Christi, die wir im Glaubensbekenntnis als eine, heilige, katholische und apostolische ... bekennen, besteht in der katholischen Kirche“
( Historisches Wörterbuch des Katholizismus . Von William J. Collinge, 2. Auflage, Lanham, Maryland: Scarecrow Press, Inc., 2012.)

𝐈𝐈𝐈. Sie trägt den Namen Rom und sitzt darin. Der Name römisch-katholisch leitet sich von der Tatsache ab, dass die Weltkirche in Rom ihren Sitz hat.

Kath. Katze. II, p. 146
"Die Kirche wird römisch -katholisch genannt, weil ihr oberster Herrscher der rechtmäßige Bischof von Rom ist."
( Katholischer Katechismus, Teil II. Imprimatur: Rufinus J. Cardinal Santos. Manila: Catholic Trade School, 1961.)
Zeichen der wahren Kirche (Artikel von catholic-pages.com)
„Die Wahre Kirche ist Eine, Heilige, Katholische und Apostolische. Nur die Römisch -Katholische Kirche kann alle vier Kennzeichen gültig beanspruchen.“
(„Marks of the True Church.“ catholic-pages.com. Sämtliches Originalmaterial, Design und Zusammenstellung © 1996-2007. www.catholic-pages.com . Abgerufen am 6. Juli 2016.)

𝐈𝐕. Sie würde sich mit dem Staat verbünden und diejenigen töten, die Jesus treu ergeben waren. Im Jahr 800 n. Chr. verbündete sich die römisch-katholische Kirche mit dem Römischen Reich und nutzte die Macht der physischen Gewalt, wie immer gewünscht.

M. Welt, p. 89
Papsttum und Reich sollten Seite an Seite stehen , jedes oberste in seinem eigenen Bereich, und der Kaiser sollte stets bereit sein, die geistliche Regierung des Papstes mit physischer Gewalt zu unterstützen und alle Interessen der Kirche Gottes auf Erden zu verteidigen.“
„Die große Tat von 800 n. Chr. im Petersdom war der Beginn jener innigen Vereinigung zwischen Kirche und Staat, die trotz vieler Mängel immer als die nächste Verwirklichung der wahren idealen Beziehung zwischen den beiden angesehen werden muss, die die Welt hat jemals bekannt."
( The Modern World. Rev. Francis S. Betten, SJ und Rev. Alfred Kaufmann, SJ Boston: Allyn & Bacon, 1942.)

1184 n. Chr. nutzte sie diese Macht, um die päpstliche oder universelle Inquisition zu schaffen, die Tausende von Christen folterte und tötete, die sich den Lehren der römisch-katholischen Kirche widersetzten.

M. Welt, p. 344
„... die Kirche schuf ein besonderes Tribunal, die päpstliche oder universelle Inquisition. Die wesentlichen Merkmale ihrer Methode wurden durch eine Reihe von Gesetzen festgelegt, die 1184 gemeinsam von Papst Lucius III. Und Kaiser Barbarossa verabschiedet wurden . Die kleineren Details waren bis 1230 hinzugefügt worden ... Solche geistlichen Gerichtshöfe wurden an Orten eingerichtet, die am meisten von falschen Lehren befallen waren ...
"Auch der Staat betrachtete Ketzerei als Verbrechen, weil sie die Grundlagen des öffentlichen Wohlergehens untergrub. Die von den weltlichen Gesetzen der Ketzerei festgesetzte Strafe war der Feuertod .“
( The Modern World. Rev. Francis S. Betten, SJ und Rev. Alfred Kaufmann, SJ Boston: Allyn & Bacon, 1942.)
TATI, S. 49 & 47
„‚Das erste Gesetz der Geschichte‘, von Papst Leo XIII. erklärt, lautet, wie wir bereits erwähnt haben, ‚nichts Falsches zu behaupten und keine Angst zu haben, die Wahrheit zu sagen‘. In Übereinstimmung mit diesem weisen Grundsatz erkennen wir offen die Verantwortung an die Päpste bei der Anwendung von Folter und beim Verbrennen von Tausenden von Ketzern auf dem Scheiterhaufen."
„Die Kirche in der Person ihrer Päpste war für die Anwendung der Folter verantwortlich; diese grausame Praxis wurde 1252 von Innozenz IV. eingeführt. ...
„Die Kirche kann sich auch nicht der Verantwortung entziehen, Ketzer zum Tode auf den Scheiterhaufen zu schicken. Der bloße Vorwand, das Opfer dem weltlichen Arm zu übergebenkann die Tatsache nicht verbergen, dass die Päpste unter Androhung der Exkommunikation und des Interdikts wiederholt darauf bestanden, dass die Herrscher die Todesstrafe gegen Ketzer verhängten.“
( The Truth About the Inquisition, von Rev. John A. O’Brien, Ph.D., LL. D., Nihil Obstat: Thomas E. Dillon, Impressum: John F. Noll, New York: Paulist Press, 1950.)

Babylon die Große bezieht sich auf die römisch-katholische Kirche . Was wir mit dieser Information tun sollen, sagt uns die Bibel, dass wir herauskommen sollen, um gerettet zu werden.

Offenbarung 18:4 & 8
4 Und ich hörte eine andere Stimme vom Himmel, die sprach: Kommt aus ihr heraus, mein Volk , damit ihr nicht Teilhaber ihrer Sünden werdet und nicht empfangt von ihren Plagen.
8 Darum werden an einem Tag ihre Plagen kommen, Tod und Trauer und Hunger; und sie wird ganz mit Feuer verbrannt werden; denn stark ist der Herr, Gott, der sie richtet.
( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.)

Wo man danach einsteigen sollte, ist eine andere Frage.

Einige Zitate über die Identität Babylons im Buch der Offenbarung, meist aus einer „idealistischen“ hermeneutischen Perspektive, die die Rolle von Symbolik und intertextuellen Parallelen in der Apokalypse des Johannes betont.

Craig Koester, Revelation, Anchor Yale Bible 38A (New Haven, CT: Yale University Press, 2014), S. 684, 506:

[D] Die Hure ist Rom, doch mehr als Rom. [...Es] ist die römische Kaiserwelt, die wiederum die gottentfremdete Welt darstellt.

Bauckham, Theology, zitiert in Gorman, Reading Revelation Responsibly:

Jede Gesellschaft, der Babylons Mütze passt, muss sie tragen.

Brian Tabb, Alles neu:

So bezeichnet „das Biest“ wahrscheinlich die politische und militärische Macht des Staates, die totale Treue und sogar Anbetung verlangt, während „Babylon die Große“ sein kulturelles und wirtschaftliches System ist, das verführerisch Wohlstand verspricht. In Johns Vision reitet Babylon die Hure auf dem Tier und veranschaulicht, dass die Zwangsgewalt des Staates seinen kulturellen Wohlstand unterstützt. Rome passt sicherlich zu dieser scheußlichen Rechnung für die ersten Leser von Apokalypse, die politischem, sozialem, religiösem und wirtschaftlichem Druck ausgesetzt waren, ihre Loyalität gegenüber Cäsar zum Ausdruck zu bringen. Doch der danielische Hintergrund der Monster, die aus dem Meer aufsteigen, signalisiert, dass Rom das jüngste in einer Reihe von imperialen Mächten ist, die die Gläubigen zwingen und bedrohen, niederzufallen und das staatlich autorisierte Bild anzubeten (vgl. Dan. 3:5), aber wessen die Herrschaft soll weggenommen werden. Eine Zeit lang Babylon kontrolliert und beherrscht Völker, Scharen, Nationen und Sprachen und ihre Könige (17:15, 18; 18:3). In ähnlicher Weise erhält (edothe) das Tier Autorität „über jeden Stamm, jedes Volk, jede Sprache und jede Nation“ und wird von allen Erdbewohnern verehrt (13:7-8). Das Verb (edothe) signalisiert, dass das Tier nicht selbstbestimmt ist, sondern mit abgeleiteter Autorität für eine begrenzte Dauer unter Gottes souveränem Dekret regiert. Wie Babylons mächtiger König bekanntermaßen lernte: „Der Allerhöchste regiert das Königreich der Menschheit und Das Verb (edothe) signalisiert, dass das Tier nicht selbstbestimmt ist, sondern mit abgeleiteter Autorität für eine begrenzte Dauer unter Gottes souveränem Dekret regiert. Wie Babylons mächtiger König bekanntermaßen lernte: „Der Allerhöchste regiert das Königreich der Menschheit und Das Verb (edothe) signalisiert, dass das Tier nicht selbstbestimmt ist, sondern mit abgeleiteter Autorität für eine begrenzte Dauer unter Gottes souveränem Dekret regiert. Wie Babylons mächtiger König bekanntermaßen lernte: „Der Allerhöchste regiert das Königreich der Menschheit undgibt es, wem er will“ (Dan. 4:17). Daher dürfen sich Gläubige nicht von den Blasphemien und dem Gepolter des Tieres verführen lassen.

Brian Tabb, Alles neu:

Babylon ist nicht einfach eine Chiffre für Rom, sondern ein reichhaltiges biblisch-theologisches Symbol für die götzendienerische, verführerische politische Ökonomie der Welt – die archetypische gottlose Stadt, die Rom im ersten Jahrhundert verkörperte. Babylons dramatischer Niedergang stellt den Höhepunkt von Gottes Gericht über die gottlose menschliche Gesellschaft dar, beginnend mit Babel (1. Mose 11:1-9).

Leithart 2018, zitiert in Tabb, All Things New:

Babylon schlägt einen Akkord an, keinen einzigen Ton.

Greg Beale, Offenbarung, zu 17:16:

Daher bezieht sich Babylon sowohl auf die heidnische Welt als auch auf die abtrünnige Kirche, die mit dieser Welt zusammenarbeitet . [...] Obwohl die meisten Kommentatoren dazu neigten, Babylon ausschließlich mit der gottlosen römischen Kultur oder der abtrünnigen Kirche oder dem abtrünnigen Israel zu identifizieren, ist es daher besser, diese Identifikationen als nicht gegenseitig ausschließend zu betrachten. Dennoch steht die böse religiös-wirtschaftliche Kultur des bösen römischen Weltsystems im Mittelpunkt, und die abtrünnige Kirche und das ungläubige Israel sind insofern eingeschlossen, als sie Teil dieses sündigen Weltsystems geworden sind

Caird, zitiert in Tabb, All Things New:

Rom ist einfach die neueste Verkörperung von etwas, das ein wiederkehrendes Merkmal der Menschheitsgeschichte ist. Die große Stadt ist die geistliche Heimat dieser von Johannes betitelten Erdbewohner; es ist der Turmbau zu Babel, die Stadt dieser Welt, Vanity Fair.

Brian Tabb, Alles neu:

Die Loyalität der Nationen gegenüber Babylon lag in ihrer Fähigkeit, ihnen wirtschaftlichen Wohlstand zu verschaffen.' [Beale und Gladd 2014] In dieser Hinsicht ist „die große Stadt“ die Nachfolgerin von Tyrus, „dem größten Handelszentrum der alttestamentlichen Zeit, bemerkenswert nicht wie [Neo]Babylon für ihr politisches Reich, sondern für ihre Wirtschaft Imperium“ [Bauckham 1993].

Brian Tabb, Alles neu:

Wir haben gesehen, dass „Babylon“ die götzendienerische politische Ökonomie der Welt bedeutet, die Stadt der Menschheit, die sich Gott widersetzt. […] Die Leser des Johannes sehen vielleicht zu Recht eine Korrespondenz zwischen „Babylon“ und Rom, aber die „große Stadt“ ähnelt auch Babel, Sodom, Ägypten, Tyrus, Babylon und Golgatha

Arthur F. Glasser et al., Ankündigung des Königreichs:

Babylon wird als Inbegriff aller idealistischen Träume humanistischer Staaten ("die menschliche Lust nach einem Paradies ohne Gott und in Verachtung Gottes" [Rushdoony, Thy Kingdom Come, 1978:194]) eingeführt. Da es das Reich Gottes nachahmt und gefallene Menschen dazu verleitet zu glauben, dass sie ohne Gottes Hilfe die menschliche Gesellschaft vervollkommnen können, wird Babylon zu Recht als Hure bezeichnet.

Greg Beale, Kürzerer Kommentar zur Offenbarung:

Die Hure repräsentiert die menschliche Kultur im Gegensatz zu Gott, während die Braut keinen buchstäblichen Ort oder eine Stadt darstellt, sondern die erlöste Gemeinschaft, die Gott treu ist (siehe oben zu V. 3).

Hendriksen, Mehr als Eroberer:

Es ist die Welt, die als die Verkörperung „der Fleischeslust, der Augenlust und der Prahlerei des Lebens“ betrachtet wird (1. Joh. 2,16).

Babylon ist keine Anspielung auf „Rom“ in der Offenbarung. Wenn dies der Fall wäre, würde die Offenbarung ihre Lesbarkeit verlieren, da das römische Imperium längst verschwunden ist. Viele Offenbarungsereignisse sind noch nicht gekommen, daher sollte der Leser daran denken, dass sie auf jede Zeit heute und unsere nahe Zukunft anwendbar sind.

Es versteht sich, warum frühere Kommentatoren Babylon als Rom bezeichneten. Zu dieser Zeit war Rom das mächtigste und aggressivste. Wir müssen uns also überlegen, ob Babylon eine Anspielung auf die heutige Welt war, welches Reich (Land) hat in der Vergangenheit etwas ähnliches wie Babylon und etwas ähnliches wie Rom.

Ich werde hier keinen Namen nennen, da dies zu heikel, zu politisch ist, dass es in diesem Forum nicht akzeptabel ist. Behalten Sie die Antwort einfach für sich und beobachten Sie unvoreingenommen, da die Verschiebung des militärischen und politischen Einflusses von Ländern so häufig ist, wie wir es in der Vergangenheit gesehen haben.

In Matthäus 24:42-44 sagte Jesus

42 Darum wacht , denn ihr wisst nicht, an welchem ​​Tag euer Herr kommen wird.

43 Aber versteht das: Wenn der Hausbesitzer gewusst hätte, zu welcher Uhrzeit der Dieb kommt, hätte er Wache gehalten und nicht zugelassen, dass in sein Haus eingebrochen wird.

44 So müsst auch ihr bereit sein , denn der Menschensohn wird zu einer Stunde kommen, wo ihr ihn nicht erwartet.

Zusammen mit „wache halten“ müssen wir also „bereit sein“, unsere Rechtschaffenheit zu bewahren, da wir den Herrn zu einer Zeit sehen werden, die wir nicht vorhersagen können.

Von den verfügbaren Ansichten stechen in der aktuellen Interpretation drei Hauptansichten hervor.

Buchstäbliches Babylon

Erstens bezieht sich Babylon auf das wörtliche Babylon. Dies scheint unwahrscheinlich, da Babylon, wie viele betonen, zur Zeit des Neuen Testaments relativ unwichtig war. Bestimmte futuristische Eschatologien gehen davon aus, dass die Stadt irgendwann in der Zukunft komplett neu aufgebaut wird und sich somit die Prophezeiungen selbst erfüllen.

Auch wenn sie nicht besonders durch andere Schriften unterstützt werden, neigen Anhänger dazu, einen "warten und sehen"-Ansatz zu wählen. Ihre Behauptung ist, dass der Text einfach meint, was er sagt.

Jerusalem

Andere Eschatologien, insbesondere die der präteristischen Überzeugung, vertreten die Auffassung, dass Babylon Jerusalem verkörpert. Dies ist besonders wichtig für diejenigen, die an der „vollpräteristischen“ Position festhalten, die behauptet, dass ALLE biblischen Prophezeiungen bereits vollständig erfüllt sind, sowie für die Rekapitulationssicht, die besagt, dass Offenbarung 12ff einfach dieselbe Prophezeiung von Offenbarung 6-11 wiederholt mit unterschiedlichen Schwerpunkten und Blickwinkeln.

Um diese Ansicht zu untermauern, kommentieren Autoren häufig die Verwendung des gleichen Ausdrucks „die große Stadt“ sowohl in Offenbarung 11:8 als auch in Offenbarung 17:18. Für die, die es brauchen

Rom

Und der verbleibende primäre Standpunkt ist, dass Babylon Rom ist. Die primäre biblische Begründung dafür stammt aus Daniel 2 selbst. Vier aufeinanderfolgende weltbeherrschende Mächte werden dargestellt, beginnend mit dem buchstäblichen Babylon als Kopf aus Gold und endend mit den Beinen aus Eisen (mit Füßen aus gemischtem Eisen/Ton). Da viele dieses vierte Königreich in irgendeiner Form mit Rom identifizieren, ist die Implikation, dass "was Sie den Kopf nennen, Sie den Fuß nennen". Da im Traum die vier Materialien alle dieselbe Statue mit Nebukadnezar als Haupt bildeten, bilden alle vier Reiche dieselbe Einheit, die dann zur Identifizierung alle Babylon genannt werden könnte. Daher war Babylon Babylon, Medien-Persien Babylon, Griechenland Babylon und schließlich auch Rom. Da diese eine einzige herrschende Macht bildeten,

Die Angabe des Ausdrucks „Die große Stadt“, der Jerusalem impliziert, wird jedoch als unzureichend erachtet. In Offenbarung 11:8 ist es „die große Stadt, in der ihr Herr gekreuzigt wurde“, und in Offenbarung 17:18 ist es „die große Stadt, die über die Könige der Erde herrscht“. Offensichtlich ist „die große Stadt“ nicht der ganze Ausdruck, und eine solche Reduktion scheint hintergründig zu sein.

Außerdem wäre die Typologie von Offenbarung 17 von der ursprünglichen Zuhörerschaft ohne großen Zweifel als Rom interpretiert worden. Rom war als "die Stadt der sieben Hügel" bekannt, und es wurden Münzen der "dea Roma" geprägt, der Göttin "Rom" (deren Name rückwärts geschrieben amor - Liebe) mit ihr auf diesen sieben Hügeln neben Wassern sitzt ( vermutlich der Tiber). Darüber hinaus verkörperte sie laut Wikipedia „die Stadt“ sowie „die Zivilisation selbst“. Offensichtlich war dies ein Typ, der zu dieser Zeit bekannt war.

Da dies die klare Erwartung des ersten Jahrhunderts gewesen wäre, scheint es zumindest auf der Grundlage dieser Beweise (die die anderen natürlich nicht grundsätzlich ausschließen) die plausible zu sein.

Eine weitere mögliche Variante

Daher als eine weitere mögliche Alternative zur Bedeutung von Babylon. Da Johannes zum ersten Mal die Hure in Offenbarung 17 sieht, die später als „Babylon die Große, die Mutter der Huren“ bezeichnet wird, könnte dies sehr wohl eine Identifizierung dieser „Gottheit“, der „dea Roma“ sein. Da man sagen sollte, dass sie „die Stadt verkörpert“, wäre es richtig zu sagen, dass sie „die große Stadt war, die über die Könige der Erde herrscht“. Außerdem würde dies erklären, warum sie angeblich auf dem Tier reitet , wo das Tier der Kaiser und/oder das Imperium selbst gewesen wäre.

Wenn dies der Fall wäre, wäre Babylon die Stadt, aber die als „Babylon die Große“ bezeichnete Hure, wäre diese Persona, würde es andere Schwierigkeiten bei der Interpretation von Offenbarung 17 klären, wie zum Beispiel, wie sie das Tier (die Nation) reitet, warum das Tier hasst sie und wird sie mit Feuer vernichten.

Im Wesentlichen wäre diese Göttin das primäre Fürstentum (himmlisch herrschender Geist, Epheser 6:12) der Hauptstadt der damaligen „Eine-Welt-Regierung“, des Römischen Reiches. Da alle vier Königreiche, die in Daniel 2 dargestellt sind, nur eine Einheit (die Statue) darstellen und diese Gottheit die „Zivilisation selbst“ verkörpern könnte, könnte diese Entität durchaus als roter Faden zwischen ihnen allen angesehen werden. zuerst ermächtigt durch Nebukadnezar, herrschend durch Medien-Persien, Griechenland, durch Augustus und bis zum Ende von Rom. Wenn man einen weiteren Schritt in der spekulativen Interpretation macht, könnte man vermuten, dass es dieselbe „Frau“ (genannt „Bosheit“) aus Sacharja 5 sein könnte, die von Israel nach Babylon gebracht wurde. Umgekehrt, was ist dann „Babylon die Große“ könnte das sein, was viele heute allgemein als „Isebel“ bezeichnen würden. Aus Israel deportiert, nachdem sie inthronisiert worden waren, nur um sie von einer höheren Ebene durch die aufeinanderfolgenden Formen Babylons zu regieren. Daher ist sie wirklich "Mutter der Prostituierten und der Greuel der Erde".

Dies erlaubt dann die Unterscheidung in der Passage, warum das Tier und die zehn Hörner die Hure gehasst hätten. Da die 'dea Roma' oft Seite an Seite mit dem Kaiser selbst verehrt wurde, würde nichts einen luziferisch inspirierten weltbeherrschenden narzisstischen Diktator effektiver zum Hass bringen, als eine isebellische Gottheit zu haben, die Seite an Seite und oft bevorzugt verehrt wird , für sich selbst, und das in seinen eigenen Tempeln.

Aspekte davon könnten auch dazu beitragen, Johns „Erstaunen“ zu erklären, sie zu sehen. John ist erstaunt darüber, dass der herrschende Geist der gegenwärtigen Weltregierung entlarvt wird. Der Engel fragt dann, warum er erstaunt ist. Als ob er es vielleicht durch eine vorherige Einführung hätte verstehen sollen.

@ user6152 - "The indication of the phrase "The Great City", implicating Jersualem, however, is deemed insufficient. In Revelation 11:8, it is "the great city wherin their Lord was crucified", and in Revelation 17:18, it is "the great city that rules over the kings of the Earth".Dies ist ein großartiges Gegenargument, aber es berücksichtigt nicht, dass dies eine Prophezeiung - der Zukunft - über einen "falschen Messias" und "Israel" ist. Es ist also völlig konsequent, dass beide Aspekte auf Jerusalem zutreffen könnten. Und Sie müssten immer noch erklären, "wo der Herr gekreuzigt wurde" - wenn es um Rom geht.

BABYLON DAS GROSSE

Was stellt sie dar?

Merkmale von Babylon der Großen

Verse stammen aus dem Buch der Offenbarung, Kapitel 17 und 18 NASB

DIE HURE SITZT AUF VIELEN GEWÄSSERN, DAS SIND VÖLKER, MULTITUTEN, NATIONEN UND RASSEN.

17:1 „Da kam einer der sieben Engel, die die sieben Schalen hatten, und sprach mit mir und sprach: „Komm her, ich will dir das Gericht der großen Hure zeigen, die an vielen Wassern sitzt.“ 17:15 „Die Wasser, die du gesehen hast, wo die Hure sitzt, sind Völker und Scharen und Nationen und Sprachen.“

DIE KÖNIGE DER ERDE HABEN MIT IHR EHEBRUCH BEGEBEN.

17:2,3 „mit denen die Könige der Erde unmoralische Taten begangen haben, und die auf der Erde wohnen, wurden berauscht von dem Wein ihrer Unmoral.“ 3 Und er entführte mich im Geist in eine Wüste; und ich sah eine Frau sitzen auf einem scharlachroten Tier, voll lästerlicher Namen, mit sieben Häuptern und zehn Hörnern.

REICH, MÄCHTIG, EINFLUSSIG

17:4,5 „Die Frau war mit Purpur und Scharlach bekleidet und [b]geschmückt mit Gold und Edelsteinen und Perlen und hatte in ihrer Hand einen goldenen Becher voller Gräuel und der Unreinheit ihrer Unsittlichkeit, 5 und auf ihrer Stirn war ein Name geschrieben, ein Geheimnis: „BABYLON DIE GROSSE, DIE MUTTER DER HUREREN UND DER GREUEL DER ERDE.“

VERFOLGTE DIE NACHFOLGER CHRISTI .

17:6,7 Und ich sah die Frau trunken vom Blut der [d]Heiligen und vom Blut der Zeugen Jesu. Als ich sie sah, wunderte ich mich sehr. 7 Und der Engel sprach zu mir: „Warum wunderst du dich? Ich werde dir das Geheimnis der Frau erzählen und des Tieres, das sie trägt, das die sieben Köpfe und die zehn Hörner hat."

DIE ZEHN HÖRNER UND DAS TIER WERDEN SIE IN DEN RUUS BRINGEN UND SIE NACKT LASSEN.

17:16 Und die zehn Hörner, die du gesehen hast, und das Tier, diese werden die Hure hassen und sie verwüsten und entblößen und ihr Fleisch fressen und sie mit Feuer verbrennen. 17 Denn Gott hat es ihnen gegeben Herzen, um Seinen [i]Vorsatz auszuführen, [j]indem sie einen gemeinsamen Zweck verfolgen und ihr Königreich dem Tier übergeben, bis die Worte Gottes erfüllt werden.“

EIN KÖNIGREICH, DAS ÜBER DIE KÖNIGE DER ERDE REGIERT.

17:18 Die Frau, die du gesehen hast, ist die große Stadt, die über die Könige der Erde herrscht.“

EIN WOHNORT FÜR DÄMONEN, HÄNDLER TEILEN AN IHREM REICHTUM.

18:2,3 „Gefallen, gefallen ist Babylon die Große! Sie ist eine Wohnstätte von Dämonen und ein [Gefängnis] aller unreinen Geister und ein [n]Gefängnis aller unreinen und hasserfüllten Vögel geworden. 3 „Denn alle Völker haben von dem Wein der Leidenschaft ihrer Unzucht getrunken, und die Könige der Erde haben mit ihr Unzucht getrieben, und die Kaufleute der Erde sind reich geworden durch die [ f]Reichtum ihrer [g]Sinnlichkeit.“

LAMENT FÜR BABYLON.

18:9 „Und die Könige der Erde, die Unzucht getrieben und sinnlich mit ihr gelebt haben, werden über sie weinen und klagen, wenn sie den Rauch ihres Verbrennens sehen.“

18:10 „Wehe, weh, die große Stadt, Babylon, die starke Stadt! Denn in einer Stunde ist dein Gericht gekommen.“

18:11 „Und die Kaufleute der Erde weinen und klagen über sie, weil niemand mehr ihre Ladungen kauft –

18:12 Ladungen von Gold und Silber und Edelsteinen und Perlen und feinem Leinen und Purpur und Seide und Scharlach und jeder Art von Zitronatholz und allen Artikeln aus Elfenbein und allen Artikeln aus sehr kostbarem Holz und [n] Bronze und Eisen und Marmor.

GROSSE MÄNNER UND NATIONEN, DIE DURCH IHREN SPIRITUALISMUS TÄUSCHEN

18:23 „Und das Licht einer Lampe wird nicht mehr in dir leuchten, und die Stimme des Bräutigams und der Braut wird nicht mehr in dir gehört werden; denn deine Kaufleute waren die Großen der Erde, weil alle Nationen wurden von deiner Zauberei getäuscht."

BABYLON VON GOTT VERURTEILT.

20 „Freut euch über sie, o Himmel, und ihr [w]Heilige und Apostel und Propheten, denn Gott hat für euch das Gericht über sie verkündet.“ 23b „denn alle Nationen wurden durch deine Zauberei getäuscht. "

FAZIT:

Einige sagen, dass es Babylon ist, andere sagen, es ist Rom, diese Reiche haben vor langer Zeit aufgehört, und die Prophezeiung hat ihre Erfüllung in der Zukunft. Babylon die Große, die „Große Stadt“, „die Hure“ genannt wird, soll auf Völkern, Nationen und Scharen sitzen, daher kann es keine buchstäbliche Frau sein, also was stellt dieses symbolische „Babylon die Große“ dar? Die Tatsache, dass sie die „große Stadt“ genannt wird und ein Königreich hat, das über die Könige der Erde herrscht, zeigt, dass sie weltweit Macht, Wohlstand und Einfluss auf sie hat. Es wird auch gesagt, dass die Hure in schuppige und purpurrote Kleidung gekleidet ist und dass sie mit teurem Schmuck geschmückt ist, offensichtlich hat sie schamlosen Reichtum angehäuft.

Sie wird "die Hure" genannt, warum?. Als die Israeliten Ägypten verließen, warnte Gott sie, keine Freundschaft zu suchen oder Bündnisse mit den Nachbarvölkern einzugehen, da dies sie dazu bringen würde, andere Götter anzubeten. Das nannte man Hurerei. (Hes. Kap. 23 Deut. 12:30-31) Durch Bündnisse und Freundschaften mit den Königen der Erde hat Babylon geistlichen Ehebruch begangen. Das heutige Christentum ist nicht dasselbe wie in den Tagen des Paulus, das heutige Christentum wurde durch die Übernahme babylonischer, ägyptischer und hellenistischer Überzeugungen, Philosophien und Praktiken heidnisch gemacht. Zum Beispiel widerspricht die Unsterblichkeit der Seele allen biblischen Lehren der Auferstehung, und Gehenna wurde zu einem feurigen Ort der Qual, genannt „Hölle“, heidnisch gemacht. (Matthäus 18:9 Markus 9:43,45, 47) Der Name „Ostern“

Gott offenbart, wie man ihn anbetet, nicht der Mensch. „Was immer ich dir befehle, das sollst du sorgfältig tun; du sollst nichts hinzufügen noch davon wegnehmen.“ 5. Mose 12:32 ( NASB)

Auch heute warnt Gott Menschen, die ihn von Herzen anbeten wollen, im Geist und in der Wahrheit, herauszukommen.

„‚Geht aus ihr heraus, mein Volk‘, damit ihr nicht teilnehmt an ihren Sünden, damit ihr keine ihrer Plagen erleidet“ Offb.18:4.

Jakobus schrieb: „Ihr Ehebrecherinnen, wisst ihr nicht, dass Freundschaft mit der Welt Feindschaft gegen Gott ist? Jakobus 4:4 (NASB.)

KEIN POLITISCHES ODER KOMMERZIELLES UNTERNEHMEN.

Ein Beweis für ihre Identität ist, dass sie auf einem scharlachroten Tier sitzt (das Tier steht für politische Mächte und Königreiche, Daniel, Kapitel 7 und 8) mit zehn Hörnern, und dass Gott das Herz des Tieres zum Angriff, zur Verwüstung und zum Verbrennen eingesetzt hat sie auf und zeigt, dass sie nie wieder auferstehen wird. Da sowohl die Könige als auch ihre Freunde, die Mechanisten, um sie trauern und weit entfernt stehen, weil sie Angst haben, an ihrem Leiden teilzuhaben, weist dies darauf hin, dass Babylon weder von den politischen noch von den kommerziellen Imperien der Welt repräsentiert wird.

RELIGIÖSE IDENTITÄT.

Ein Hinweis auf ihre religiöse Identität ist, dass Gott das Gericht über Babylon gesprochen hat, die Anklage gegen sie ist, dass sie alle Nationen mit ihrem Spiritismus irregeführt hat. Der Spiritismus ist religiös inspiriert, Babylon hat die Herzen von Millionen von Menschen mit Angst vor Dämonen, Aberglauben, Zauberei, Angst vor den Toten, bösen Geistern und ewiger Bestrafung in einer feurigen Qual erfüllt. Infolgedessen beeilen sich die Menschen, Glücksbringer und Amulette zu kaufen und Riten durchzuführen, um sich zu schützen.

Eine andere Tatsache, die auf ihre religiöse Identität hinweist, ist, dass sie auch von Gott beschuldigt wurde, die Nachfolger Christi zu verfolgen und zu töten, und dass sie eine Behausung für Dämonen und alle unreinen Geister geworden ist.

Zum Beispiel:

William Tyndale wurde verfolgt, weil er wollte, dass die Bibel in die gemeinsame Sprache des Volkes übersetzt wird. Er wurde erdrosselt, während er auf dem Scheiterhaufen gefesselt war, und dann wurde seine Leiche verbrannt.“ (Wikipedia)

Auch John Wycliffe wurde verfolgt, weil er biblische Wahrheiten gelehrt hatte. Er wurde lange nach seinem Tod zum Ketzer erklärt, seine Gebeine wurden exhumiert, verbrannt und die Asche in den Fluss Swift geworfen.

Es ist jetzt vernünftig zu schlussfolgern, dass „Babylon die Große“ die Religionen der Welt repräsentiert, die Freundschaft und Bündnisse mit dem Tier gesucht haben, das Tier repräsentiert alle politischen Mächte der Welt. Es schließt auch Religionen ein, die sich Gott widersetzten und Spiritismus benutzten, um Menschen davon abzubringen, Ihn im Geist und in der Wahrheit anzubeten. (Johannes 4:24 NASB.)

Ich persönlich glaube, dass Babylon im Neuen Testament das ist, was die Welt nach Jesus Christus und dem Untergang der Apostel geworden ist. Es fiel in babylonische Wege des Ehebruchs, der Ausschweifung, der Lügen und des nicht genauen Hörens auf Gott oder sein Volk. Viele denken, dass Babylon alles Kirchen macht Menschen trinken Wein usw., dass sie die Gesetze Gottes nicht befolgt haben und sich in die Politik verstrickt haben, dass die Politik schließlich die Religion entblößen wird und das die Zerstörung Babylons der Großen wäre. Ja, schließlich werden sogar die Juden, die keine Juden sind, und diejenigen, die behaupten, dass sie großartige Dinge im Namen von Jesus Christus getan haben, von Jesus Christus nicht wirklich anerkannt werden, da er sagt, ich kenne dich nicht, bitte lies die ganze Bibel, nicht nur Segmente und spiele beurteilen, wie es verboten ist, dies zu tun, insbesondere das Hinzufügen zu den Schriften und das Wegnehmen von den Schriften, es ist absolut falsch.

Werden Sie „Babylon im Neuen Testament ist das, was die Welt wurde, nachdem Jesus Christus und der Untergang der Apostel in babylonische Wege gefallen sind“ aus dem Text zeigen?
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1 Petrus 5:13 Berean Study Bible

Die gemeinsam mit Ihnen gewählte Kirche in Babylon grüßt Sie ebenso wie mein Sohn Markus.

Über die Interpretation von „Babylon“ gehen die Meinungen weit auseinander. Es gibt jedoch zwei dominante Möglichkeiten.

Laut Matthew Poole:

Die Gemeinde in Babylon; Babylon in Chaldäa , wo höchstwahrscheinlich der Apostel diesen Brief schrieb; Da die Juden in diesen Gegenden sehr zahlreich waren, da sie sich seit der Gefangenschaft dort niedergelassen hatten, und Petrus ein Apostel der Beschneidung war, drehte sich seine Arbeit viel darum.

Bengel gibt weitere Beweise dafür, dass es sich um Babylon von Chaldäa handelt:

1 Petrus 5:13. Ἐν Βαβυλῶνι, in Babylon) Dies war Babylon der Chaldäer, das voller Juden war. Siehe Lightfoot, Hor. zu 1. Kor., p. 269. Von der Aussicht (Gesichtspunkt), die dieses Babylon bietet, folgt die Reihe von Ländern:[43] ch. 1. Petrus 1:1, Anm. – ΣΥΝΕΚΛΕΚΤῊ, auserwählt zusammen mit) So scheint er von seiner Frau zu sprechen; Komp. CH. 1 Petrus 3:7; denn sie war eine Schwester, 1. Korinther 9:5; und die Erwähnung seines Sohnes Mark stimmt damit überein.

Katholiken und viele andere denken, dass es sich im übertragenen Sinne auf Rom bezieht.

Meyers NT-Kommentar

Schon Papias war laut Eusebius (HE c. 15) der Meinung, dass der Name Babylon hier bildlich gebraucht wird und darunter Rom zu verstehen ist. Die gleiche Ansicht vertreten Clemens Alex., Hieronymus, Oecumenius, Beda, Luther und die meisten katholischen Interpreten, [289] in neuerer Zeit Thiersch, Ewald, Hofmann, Wiesinger, Schott usw. Die Hauptgründe gebracht Diese Ansicht wird unterstützt durch: (1) Die Tradition der Urkirche, die vom Aufenthalt des Apostels in Rom spricht , aber nicht erwähnt, dass er in Babylon gelebt hat; (2) Die Bezeichnung Roms als Babylon in der Offenbarung , Kap. Offenbarung 14:8, Offenbarung 18:2; Offenbarung 18:10; (3) Die Vertreibung der Juden aus Babylon zur Zeit des Kaisers Claudius, nach Joseph. Ameise. ich. 18, c. 12. Aber diese Gründe sind nicht schlüssig

Ist das dasselbe Babylon in der Offenbarung?

Ja, nach dieser Ansicht.

Ich selbst bevorzuge die 1. Interpretation, dass sich 1. Petrus 5,13 auf das Babylon von Chaldäa bezieht.

Das Babylon in Offenbarung 14:8 symbolisiert Rom.

Wenn dies das Babylon aus der Offenbarung ist, das dort in einem bösen Licht gesehen wird, warum sollte „sie“ Grüße an die Christen senden, an die Petrus diesen Brief richtet?
Gute Frage. Sie haben auf eine Schwäche dieser Interpretation hingewiesen.
Babylon in der Offenbarung ist kein buchstäblicher Ort ... das Buch der Offenbarung spricht in prophetisch-metaphorischen Begriffen. Es bezieht sich auf den Abfall vom Glauben und das Tier. Es ruft Gottes Volk aus dem Abfall (Babylon) zurück zu ihm. Anmerkung Vs 12 „Hier ist ein Aufruf zur Beharrlichkeit der Heiligen, die die Gebote Gottes und den Glauben an Jesus halten.“ Die Abtrünnigen sind diejenigen, die vorgeben, die Gebote Gottes zu halten, aber nicht wirklich den Glauben Jesu haben. Sie sind Betrüger in Bezug auf die Wahrheit ... das sind Babylon und sie sind eng mit dem Tier verbunden.
Meyers Punkt ist, dass Babylon in der Offenbarung Rom symbolisiert. Das buchstäbliche Babylon selbst muss nicht physisch sein.
@agarza Natürlich würde sich "die Kirche in Rom" auf die Kirche in Rom beziehen, nicht auf Rom als Christenverfolger. „Seid guten Mutes; denn wie ihr schon in Jerusalem von mir Zeugnis abgelegt habt, so geziemt es euch, auch in Rom Zeugnis von mir abzulegen.“

Petrus bezieht sich auf Rom. Es ist möglich, dass er und Paulus irgendwann zusammen in der Stadt waren und Petrus aus erster Hand Zugang zu den Briefen von Paulus hatte, bevor sie an die Gemeinden gesandt wurden, wie in 2. Petrus 3:16 angedeutet. Beachten Sie, dass Paulus ein römischer Bürger war, der einzige Römer unter den Aposteln, also hatte er keinen Grund, sich zu verstecken. Aber Petrus und Johannes hatten gute Gründe, Codewörter wie „auserwählte Frau“ (2. Johannes 1:1), „mein Sohn Markus“ (1. Petrus 5:13) zu verwenden. Paulus war in seinen Briefen klar und direkt. Die anderen Apostel waren zurückhaltender und verwendeten Codewörter und Phrasen.

Wenn die Offenbarung bildlich ist, so ist es auch jede andere Prophezeiung, die jemals geschrieben wurde. Obwohl Schriften bildliche Rede enthalten – Gleichnisse und Metaphern – präsentieren sie immer noch wörtliche Tatsachen und (zukünftige) Ereignisse. Wenn Sie den Weg einer bildlichen Interpretation gehen, werden SIE zum Schiedsrichter der Wahrheit – was ziemlich gefährlich ist.

Petrus war nie in Rom. Paul hat ihn nie erwähnt. Paulus hätte auf dem Fundament eines anderen Mannes gebaut (was er, wie er sagte, nicht tun würde).

Petrus war mit Markus in Babylon in Nordägypten.

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Sind die Hure „Babylon die Große“ aus Offenbarung 17:5 und „Babylon“ aus 1. Petrus 5:13 synonym?

Wahrscheinliche Antwort: Ja.

Mit Respekt, ich antworte darauf aus einer amillennialen Perspektive . Ich behaupte nicht, ein Experte für das Buch der Offenbarung zu sein, aber ich habe einiges über biblische Symbolik gelernt.

Anscheinend mag das für manche ungenießbar sein, was sehr schade erscheint. So sei es: Ich übernehme diese Verantwortung, denn ich finde den amillennialen Blick auf dieses symbolträchtige Werk faszinierend.


Vor kurzem begegnete ich einigen, denen ich in der Lehre zustimme, die behaupten, dass die zweite Hälfte der Offenbarung eine Wiederholung der ersten Hälfte sei. Das heißt, wenn Sie glauben, dass die erste Hälfte von Jerusalem spricht, dann muss dies auch in der zweiten Hälfte der Fall sein. Umgekehrt werden andere argumentieren, dass, wenn sich die erste Hälfte auf Rom bezieht, dies auch für die zweite gelten muss.

Dies erscheint besonders rätselhaft, weil mir scheint, dass die Interpretation dies nicht bestätigt. Es gibt (mindestens) zwei grundlegende Fragen, die meiner Meinung nach diesen Ansatz verbieten, wie ich versuchen werde zu demonstrieren.

I. Wie beschreiben die folgenden Verse überhaupt Jerusalem? (Beachten Sie, dass ich nicht behaupte, dass Jerusalem im Buch nicht im Blickfeld steht):

Offenbarung 17:1b-5 : „Komm her, ich [der Engel] werde dir [Johannes] das Gericht der großen Hure zeigen, die an vielen Wassern sitzt, 2 mit der die Könige der Erde Unzucht getrieben haben, und diejenigen, die die auf der Erde wohnen, wurden trunken vom Wein ihrer Unmoral.“ 3 Und er entführte mich im Geist in eine Wüste; und ich sah eine Frau auf einem scharlachroten Tier sitzen, das voll lästerlicher Namen war und sieben Köpfe und zehn Hörner hatte.

4 Die Frau war mit Purpur und Scharlach bekleidet und mit Gold und Edelsteinen und Perlen geschmückt und hatte in ihrer Hand einen goldenen Becher voll Greuel und Unreinheit ihrer Unzucht 5 und auf ihrer Stirn war ein Name geschrieben, a Geheimnis, „ BABYLONDIE GROSSE, DIE MUTTER DER HUREREN UND DER GREUEL DER ERDE.“

Erstens scheint es mir sehr klar, dass die „Hure“, die in Vers 1 beginnt, Rom ist, unabhängig von Ihrer Sicht auf die erste Hälfte des Buches. Die Stadt Rom „saß auf vielen Wassern“, tatsächlich ist sie vom Meer umgeben. Der Verweis auf „Könige der Erde“ muss sicherlich diejenigen sein, die Rom durch ihren Handel und ihre wirtschaftliche Zusammenarbeit (unter anderem) verwöhnt haben. Viele von ihnen wurden später zweifellos für ihre Dienste belohnt, indem sie götzendienerische römische Abscheulichkeiten und dekadente Perversionen entgegennahmen.

Ich halte es für vollkommen vernünftig, die Bedeutung von „[denen], die auf der Erde wohnen, [betrunken] waren vom Wein der Unmoral [der Hure]“ als jene Nationen in enger Partnerschaft mit Rom zu betrachten. Auch in Vers 3 sieht Johannes diese grausame „Frau“ mit sieben Köpfen und zehn Hörnern, dieselbe Frau, Rom – „Die Stadt auf den sieben Hügeln“, wird porträtiert. Viele der Einwohner Roms waren (zu ihrer Zeit) unvorstellbar reich, daher der Hinweis darauf, "in Purpur und Scharlach gekleidet und mit Gold und Edelsteinen und Perlen geschmückt zu sein". Ihre Ausschweifung, basierend auf einigen historischen Berichten, kannte keine Grenzen.

II. Ein weiterer Sargnagel für mich (entgegen der Ansicht, das Buch sei eine Wiederholung seiner selbst) scheint folgender zu sein: Die Frau wird " Babylon die Große, die Mutter der Huren und Greuel" genannt. Nun, Jerusalem könnte für viele Dinge betrachtet werden, aber es wird niemals als „Babylon“ bezeichnet. Die Beschreibungen in diesen Versen können meiner Meinung nach einfach nicht auf Juda und Jerusalem zutreffen.

Dann sollten wir die Tatsache nicht übersehen, dass Peter in Rom diese Aussage macht, auf die im OP verwiesen wird:

1. Petrus 5,13 : „Sie, die in Babylon ist, die mit dir auserwählt ist, grüßt dich, und Markus, mein [Petrus] Sohn.“

Es ist (für mich) unklar, wer „sie“ hier ist (kein Experte: Maria?), aber es gibt keinen Zweifel daran, dass Petrus Rom als „Babylon“ bezeichnet.

Oft entsteht eine gewisse Verwirrung durch eine viel frühere Passage im Buch:

Offenbarung 11:8 : „Und [die zwei Zeugen (Mose und Elia: O/T)] Leichen werden auf der Straße der großen Stadt liegen, die mystisch Sodom und Ägypten heißt, wo auch ihr Herr gekreuzigt wurde .“

[ANMERKUNG : Ich habe meinen Vorschlag eingebettet, dass die zwei Zeugen Moses und Elia waren, Sinnbilder des O/T-Gesetzes. Dies kann durch die Macht gesehen werden, die Gott ihnen zu Lebzeiten gewährt hat:

Offenbarung 11,6 : „Diese haben Macht, den Himmel zu verschließen, damit es in den Tagen ihrer Weissagung [Elias] nicht regnet; und sie haben Macht über die Wasser, sie in Blut zu verwandeln und die Erde zu schlagen mit jeder Plage [Moses].“ ]

Israel hat das Alte Testament (Mose, Elia) schändlich missachtet, da es von der Ermordung seines eigenen Messias nicht gesättigt war. Die „Körper“ dieser Zeugen lagen symbolisch auf der Straße, weil das degenerierte jüdische Volk durch sie die Macht Gottes aufgegeben hatte. Daher:

Offenbarung 11:10 : „Diese zwei Propheten quälten die, die auf der Erde wohnen.“ ]

Nun scheint die obige Passage von Offenbarung 11:8 viele zu verwirren, da sie beim Lesen davon überzeugt sind, dass der Rest des Buches ausschließlich von der Nation Israel handelt und von keiner anderen. Es besteht jedoch kein Zweifel, dass die Charakterisierung: „Sodom und Ägypten … wo auch ihr Herr gekreuzigt wurde“ repräsentativ für Israel ist, eine andere Nation von großer Sünde, die früher im Buch beschrieben wurde.

Es ist eine einfache Tatsache, dass Christus tatsächlich außerhalb der Mauern Jerusalems gekreuzigt wurde. Ich glaube, das Buch sollte daher in zwei getrennte Urteile unterschieden werden : 1) das von Israel und später 2) das von Rom. Dies ist von Bedeutung, da es zu einer gründlicheren Interpretation beiträgt, die ansonsten für viele eine große Herausforderung darstellt.

Diese und andere Überlegungen, die über den Rahmen dieser Antwort hinausgehen, bringen die beiden Verse im OP zusammen, wobei „Babylon“ in beiden Fällen eindeutig Rom ist. Die Auswirkung davon führt mich zu dem Schluss, dass (ungefähr) die erste Hälfte des Buches der Offenbarung (Kapitel 6 bis 11 oder so) die Belagerung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. beschreibt, während die zweite Hälfte (ungefähr Kapitel 13-19 oder so) beschreibt das Urteil gegen Rom.

Vielleicht ist der Ausbruch des Vesuvs im Jahr 78 n. Chr. teilweise in den letzten Kapiteln zu sehen? Wie dem auch sei, Gott bringt sowohl Rom als auch (viel früher) Israel ins Gericht. Für die Zwecke dieser Diskussion wäre es einfacher gewesen, wenn die betrachteten Passagen früher im Buch erschienen wären.

Für diejenigen, die Interesse an einer solchen Symbolik haben, habe ich meine 2 ¢ in dieser Angelegenheit angeboten.